0:13 2014/12/99 いやー、出し切るとすっきりするね。
さて来週はどんなアイデアが生まれますやら。それは自分にも分から
ない。だから物書きは面白いんだよ。
10:46 2014/12/99 今日はここ最近の内で一番寒い。2℃だって。
仮設住宅の人たちは凍えていないだろうか？ 温かい食事をちゃんと
摂っているだろうか？――なんて白々しいことを考えてみる。
東日本大震災から4年・・・正直なところ僕にとっては空白の4年だ
った。彼らの生の声を聞いて来なかったから。(また余計な事を言うぞ
この人)テレビで特集をやっているのを観てもなんだかテレビサイズで
演出が不十分なドキュメンタリーという感じで共感できなかったし、
時代劇の村人がちょうどあのような素朴な感じを出しているのを観た
ことがあるのでそちらに置き換えてみてしまう自分がいたかな。
「もっと生きたいと言え―！」って言いたくなる。(そら言った！)
僕としては画面をはみ出すくらいの生への渇望や怒りや焦り、闘牛
が砂を蹴るようなもどかしさなんかを受取れれば同じ温度で応援でき
たと思うんだけどみんなお利口さんすぎるよ。気を悪くするかも知れ
ないけど頑張り方の種類が「忍耐」だよね。日本人にお馴染みの「借
りてきた猫」戦術。あなたのホームですよね？
(アーティストたちの現地訪問による野外ライブの情景も書けるけど
ここでは割愛)
これは完全に指導者の誘導ミスだ。義援金を稼ごうと同情者ばかり
を募ったのが原因。――クズが。忍耐では何年も人の気を引けやしな
い。しかもおむつ工事屋の為すがままではね。
遠慮なんてしなくてもいいのに！ 後ろ暗さを感じるのもお門違い
。あれが欲しい、これがしたいってもっと言えばいいんだ。「私たち
は絶望なんてしてません、一日も早く人生を取り戻したいんです。私
たちの町を先進国の都市に返り咲かせて下さい」って叫べばいいんだ
！(憤り)
…失礼、取り乱しました。とにかくニュースや政府の演説から察す
るとまだまだこの問題は引っ張るようだ。そろそろ頑張り方を変える
べきなんじゃないかな。「欲しがりません、勝つまでは」は負けたん
です。 ――以上、どうせ誰も言わないだろうから書いておく。
7:21 2014/12/100 12月100日。面白すぎるな。さて記念すべき日に
記憶に残ることを書こうか。
もう社会に上下関係なんて要らない。頑張っている人は皆偉い。
自分の意見や思想を説明できないからといって偉さに逃げるな！
「バベルの塔」をぶち壊せ！ ――今度は人間の手で。
7:27 2014/12/100 これから君に「一人じゃないよ」と寄り添うのは
歌手だけじゃない。求めればみんなが君に寄り添おう。僕はそういう
世界を創りたいんだ。
7:29 2014/12/100 昨日のTED面白かったね。絵本作家のマック・バ
ーネットさん。僕も作品を読んだことあるけどまさかあんなに楽しい
試みをされていたとは。子どもたちが書いた作文を本にして作品集を
出版だって。はい、僕もやりたいです！ 人の夢を叶えることほど楽
しい仕事はないからね。――クリエーターとしてね。
11:26 2014/12/100 インターン制度のアイデア補足。
これは途上国の支援をしたいと願う人の要求にも大きな貢献をすると
思う。彼らの為に何かをしたいと奮起した時に医療や農業や教師や井
戸の掘り方や衣服の編み方など様々なスキルを持って臨んだ方がより
理想に近い働きが出来るからだ。行ったはいいが現地のインフラさえ
整っていない現状と現地の人がそれに順応して向上を望まない実情に
打ちのめされてNPO団体から指示された仕事に従事するにとどまる人
は多かろう。しかしこういう経験を積んでおけば異業種の人の心の動
かし方も同時に身に付くので異文化人との交流にもとっかかりを見出
しやすくなるのではないか。いわゆる勘どころやコツが身に付くとい
うやつ。発展したものをすべて教え込めばいいという訳ではなく相手
の業種や文化を尊重、保存しつつ新しい色、彼らにとって未知であっ
て発展の足掛かりになるものを補色するという繊細なアプローチ法の
体得に有利となるだろう。
それから育休手当もほしいよね。理想としては夫婦そろって。こん
な時にも在宅型の仕事に切り替えができれば近いものになるんじゃな
い？あるいは託児所の職員を兼ねちゃうとか。だって一日中、一年中
その事を考えてるんだもん。子育てが収入になる。これが理想だよね。
子育てを重視したい人は子どもの成長にしたがって幼稚園の先生や小
学校の先生に転職して行けばいい。過保護は逆に子どもの成長によく
ないのでそこは各自の判断で子離れして頂いて――。自営業者でもい
いな。コンビニみたいな店舗形態じゃなくて昔造りの駄菓子屋さんと
か八百屋さんとか酒屋さんとか。店の奥が住居でテレビの音が漏れて
くるところ。「すみませーん」って呼ぶと割烹着を着た人が出てきて
畳に正座してお茶を飲みながら接客するの。ああいう感じ好き。子ど
もが世間慣れするのにもいい環境だろうし。
それから給与は生産手段を持つ資本家から別途税金として徴収して
支払う。資本家に公共施設の管理者という肩書を認識させることによ
りカネ儲けよりも人材育成に興味関心を向かわせて富の再分配を狙う
。労働者はいまや施設の利用者となる。資産家は学校経営者と同じ悩
みを抱えてより多くのあるいはより優秀な入社希望者を集めるために
会社を拡大し外観を調える。対して全ての企業を国営にして共産主義
にするメリットはない。それから怠け者対策はくれぐれも怠らないよ
うに。
――こういう新しい街づくりのアイデアを被災地の人も出し合えば
楽しく復興できるのにな。周りの人もそのアイデアに寄付をする。株
式会社風の起業家というアプローチでの復興。否応にも活気が出る気
がしない？でそれをモデルに他の町も「これやってみようか」ってな
って活気が伝染していく。反感を買うかもしれないけど僕は震災当時
からそういう考えを持っていた。だから復興は「せっかくなんだから」
という見方を持っている。決まりきった型をぶち壊して一から作り直
せるんだよ？ともすれば首都に成り上がるチャンスでしょ。そういう
マインドを持って「だから早く除染してよ！」と主張すれば世論も後
押しするし原発は何をしているの？って国民みんなが突っ込んで考え
るようになる。そういうのがいろんなことの活路を切り開くんじゃな
いかな？ そしてそういう視点から見ると為政者たちはみんなにあれ
これ詮索されたくないからああいう遅々とした進行で粛々と？細々と
？進めているのかも知れないという推測が持ち上がることになる。
「被災者の気持ち」とやらが邪魔をして言い出せなかった希望。これ
もまたブロックワードに属する物だった。
ここでまた意地悪な言い方をすれば葬式カラーは自分たちの面子の
為にこういうポジティヴなマインドを殺そうとしているのだ。教育の
差ですよ、教育の。
僕のアイデアが要らないというなら別に構わない。過去の迫害を受け
た偉人達も当時はその偉大な思想を必要とされなかった。僕の思想に
も箔が付くというものだ。人類はあなた方だけではない。
逆に彼らの受けた教育は今の日本に必要ですか？ 未だに何を以て
無条件の信任を得ているのかさっぱり分からない。悪事を指摘された
腹いせを言い訳に横領を正当化して負け惜しみの暴力を振るっている
だけでしょ。それもカンニングが前提として無ければ何もできない。
ネットには訓練だとか実践トレーニングとか書いてあったけど検挙率
が上がるとは到底思えない。実際の犯罪者に発信器は付いてないし顔
や名前も知らないはずだからね。能率はむしろ怠慢によって確実に低
下する。で、メンツだけが残る。劣等生が不良化するのと同じ心理経
路だ。彼らの勉学ほど不毛なものは無い。
17:13 2014/12/100 影にも前景と後景で違いを出した方がいいのか
な？ そのままの色でいくと空間を削ってしまう。その威力が半端じ
ゃない。でも青とグレーを足すと葉の一番濃い色とかぶって見分けが
付きにくくなる。それもちと不味い。・・・何とか嵌まる色合いを探
さないと。→17:44 解決。
11:26 2014/12/101 オーラの話がまだまだ世間の認知を得られない
ようなのでこの話題をちょくちょく挟んでいくことにしよう。この際
変人呼ばわりされる事は耐え忍ぶしかない。みんながこれを使えるよ
うになった時の社会利益を考えれば安いものだ。実は昨夜も僕は濡れ
衣を着せられた。黒い疑惑の衣を着せられて寝つけなかったのだ。俗
に言い直せば嫌な胸騒ぎだろうか。迫害者に狙われているので気付い
た時には煙突のように煤にまみれていることがよくある。
そんな時僕はまず十字を切って衣を引きはがそうと試みる。これは
西洋の昔からの習慣で嫌な物や人を見たとき十字を切って邪気や不吉
がまとわりつかないようにするまじないだ。他には唾を吐くという方
法もあるね、僕はしないけど。ああ、そう言えば数日前やけに痰が出
る日があったな。
次いで空を思い浮かべて青を足す。群青色になった。よしよし。
でもすぐに面倒になったのでいつものように光色で吹き飛ばす。光色
は僕のニュートラルカラーだ。真夏の正午から1時ごろの太陽の色だ
ろうか。以前はチョークのような白過ぎる白でコントロールしていた
が現在はこの色にするのが楽だ。といっても外出中など意識していな
い時のカラーは無色透明か少し影色が差している。核の色が光色とい
うこと。必要に応じてそれを全身に行き渡らせる。これには訓練が必
要だ。
入門編としては以前もツイッタ―上で明示した通り植物を観察する
事だ。道に咲いている雑草でもいいし買ってきた鉢植え、切り花でも
いい。花の輪郭に沿って白っぽい透明な空気の層を観察できるはずだ。
――見えない？いや、そんなはずはない。見えるはずだ。
とにかくこれが見えるようになると例えば気になった女の子に彼氏
がいるかどうかが分かる。男は態度に出るからすぐに分かるよね。
で、女性は以前も話したように他者を自身の別人格として捉えるので
彼氏のオーラが黒いとそれを伝染してしまう。密かに僕は不妊症の原
因もこのオーラの不一致が原因ではないかと睨んでいる。これが事実
なら本人たちに通告するのはあまりに残酷なことだけど。でも純粋に
相手に惹かれて、つまり恋愛をして結ばれたということは実証できる。
遺伝子の呪縛を越えてより自由により人間的に相手を選択して結ばれ
たという事。
・・・そしてだからストーカーというのは変質者なんだ。オーラが
合っていないことを相手は無意識のうちに感じ取っているのにあくま
で表面的な思い込みで一方的にその相手にこだわるから。その点でも
温度差が違う、価値観が違う。愛の無いとても冷淡な人物であること
が分かる。僕は恐れず彼らを軽蔑し差別する。
14:14 2014/12/101 ゾンビツリー感が抜けないか？ 遠くから見れ
ば大丈夫だとは思うんだけど…。また色か。制作を通しての課題だな。
16:54 2014/12/101 既に諸先輩方の誰かが著書に書かれているかも
しれないけど新しい解釈。弾圧者は敵が少数なら勝てるのではなく少
数でないと勝てないのではないか？ 人数が多いと暴力が使えないか
ら。多数にそれを使えば圧政になる。なので集結を怖れる。
その全ての原因はと言えば彼らが――今となってはその存在意義で
さえ――正当性を示すに足る確たる反論を持たないからだ。それには
正義を定義しなければならないし以後は自らが提示した定義の範疇で
活動をしなければならない。・・・どちらも彼らには不可能なことだ
ろう。
よって弾圧者は常に正義を定義せずまた反対者に正義を定義させて
もいけない。しかし弾圧それ自体が正義の定義化であるという矛盾に
気付かない者は多く、自粛する者となれば皆無である。そしてその時
反対者の正義も対立候補として成立する。となれば反論が無く、力し
か無い正義は独善であり、事実上の敗者であり、ひたすら生にしがみ
つくその権力は既に亡霊であると言えよう。
そして亡霊崇拝の為の税金はあたかも前方後円墳やピラミッドの維
持管理費を支払っているようなものだね。もう二段階で無駄なことだ。
20:03 2014/12/101 資本主義も共産主義も共に権力の存在意義は独
占の抑止にあるのではないかと思う。共産主義は行き過ぎた抑止であ
るが資本主義は規制緩和策によって抑止が主に無産者にかかっている
のでどちらも権力として期待される機能を果たしているとは言えない。
そもそも庶民生活の中に正義や正しさがいちいち問い質される場面
なんてあるだろうか？みんなそんなものはとうに超越して生きている
よね。正義や善悪を廃れさせるまいと喧伝しているのは為政者とマス
メディアと悪魔をあくまで外部に求めたいカルト集団くらいのものだ。
だから僕は彼らに問う、「誰が正義だって？ 誰が強いって？
誰が優秀で誰が劣等だって？ あなた方の正しさがどれほど立派なも
のか検討してやろう」と――。これをみんなでやればいいと思う。
「事なかれ主義」の能動的な形。「私たちの生活にそんな物騒なもの
は必要ない、持ち込むな！」と言える社会。競争社会というのもそも
そも既に持っている人が有利な体制を美化しているだけだよね。みん
なが横一列でスタートすることを建て前としているわけじゃない。負
けたくない人が負けない基盤を築いておきたいだけ。競争ってみんな
で用意ドンなんじゃないの？
並べ、降りて来い！ ――それが言えない権力は必要ない。
それに世間の気まぐれで冷淡な風だって一つの権力だもん。あれを
克服しようとする意識があれば十分でしょ。(笑) ・・・そう、権力
とは克服するものなのだ。運営者は頭を踏み付けられる度胸と包容力
が必要。即ち「愛」だね。慈愛。
21:40 2014/12/101 ・・・いかん。文章が派手で面白いので地味な
画の作業に飽きてきた。――ココアの粉末にお湯を注ぐと溶けずに浮
き上がって来て水面に散らばる現象ってなんていうんじゃろ？ 覚え
てたら調べてみよう。 ――っていうか亀の絵うまいなっ！ 何でこ
れだめなの？
23:53 2014/12/101 またジブリールの声がするな。「でたらめだ、
空想だ！」――悪党の常套句だよね。誰でも知ってる。これ出したら
アウトでしょ。で次はミステリー風に行けば「証拠はあるんですか？」
(ページ稼ぎ)、時代劇風に行けば「者ども出会え、出会え！」。(笑)
僕に敵対する連中は後者だね。攻撃が続いていることこそ最大の裏付
けになる。あざーす！(Welcome!)
事態はすでに180度変わっている。僕はもう批判者でもない、彼ら
が僕の中傷者なのだ。何ら根拠を示せないがとにかく気に入らないの
で小突いてやろうという暇で阿漕なチンピラ・野次馬連中なのだ。
つまりサクラ。「カネさえあれば生きていける」という資本主義およ
び拝金主義者のキャッチコピーを鵜呑みにしてカネしか求めて来なか
ったら自分の趣味も知らず暇で暇で万引き、ストーキングにはまっち
ゃったの巻。惨めな老後だ。もうこんな悲惨な人生のレールは取っ払
ってしまいましょう。
ただし前述したように特に欧米人の間でオーラの話を受け付けない
人が大勢いることは確か。そこは懐柔していくしかない。
阿漕(あこぎ)――貪欲にむさぼるさま。または強欲無慈悲であくど
いさま。
「漕ぐ」という字が出てきたのでオール漕ぎとつなげられるかと思
ったけどその語源は阿漕ヶ浦(三重県津市)の伝説からなんだって。
そこは昔禁猟区だったがたびたび密猟をして捕まる漁師がいてそれが
まず「度重なる」という意味の慣用句として採用され、のちに「際限
なくむさぼる」の意味に転じたそうだ。(DSの国語辞典より)
ま、際限なく他人が気になる、盗むという心理状態を表す語としては
つながるか。盗んだ物を継ぎ接ぎ(つぎはぎ)しただけ。阿漕。
皆さんはちゃんと老後の蓄えをしましょうね。
11:22 2014/12/102 僕の言葉を読んでいると自分に嫌なことをして
くる人ってなんて時代遅れな人たちなんだろうって思えてこない？
そうです、彼らは化石なんです。あなたの感じている正にその感覚こ
そが正しい時代感覚・時代認識です。皆さん、正しい時間を生きまし
ょう。
13:22 2014/12/103 選挙カーが白々しい声を張り上げる中、僕に対
する暗殺攻撃はますます執拗さと陰湿さを増している。特に調べ物を
したり読書をしている時の攻撃には彼らの知能に対する嫉妬を感じな
いではいられない。うちの周りに最近来るようになったのは維新の会
と公明党だ。大阪都構想で手を結んだ政党。これを恣意的に繋ぎ合わ
せると全政党が僕の提案や被害告発をスキップしてただ「選挙の邪魔
だから黙れ」というメッセージを全市民に発していることになる。
戦争や銃刀法に関する見解も含めてすべてだ。日本のメディアと世界
がリアクションしているのに日本の政治家だけ知らないなんてことは
あり得ないからね。
・・・大阪はこれから大変だね。あそこは今自民党が反対に回って
公明が支持しているのでオールの漕ぎ手が逆のバージョンが敷かれて
いるが見方を変えればそれほど都構想を本気で通したいという事。僕
が提案、懸念すること全ての反対の思想を反映した迫害の自由、武器
所有の自由、逆上の自由、横領の自由があってさらにサクラストーカ
ーに参加してくれた皆様には免罪特権と生活保護とを保証しますとい
う現代のソドムとゴモラを造りたいのだ。そしてその実現に向けて大
阪市民には日本で最も支持されている政党が反対している事を誇示、
ディスプレイして個別の非難を暗に封じ込めつつ、都に変われば現出
している問題はまとめて解決してやるから大人しく待っていろという
悪魔のメッセージを黙々と送り続けている。――だからその間の不正
は不問にせよと――。そこに絡むコバンザメ。ほんとあの政党は危険
だわ。そう言えば前の選挙で橋本市長はコバンザメ党を潰すとか言っ
てなかったっけ？――ああ、市民への揺さぶりね。本当に市民が彼ら
に対して深い怒りを抱いて彼らと共存する気は無いという強い意思を
持っているのかの確認。票が取れれば儲けものだし、伸びなければ今
回のように議案を通すために連携を取っても市民の反感を買うことは
ないだろうと。前回の選挙はそういう使われ方をしたのだ。なりふり
構わずだね。・・・ま、邪推ですが。
とにかく今度の選挙も投票率は市民の政治そのものに対する不信任
の意思表示となりそうですな。国民が僕の意見を自由に賛成できない
所にストーカーの標的にされる事を恐れている事実を読み取ることが
出来る。恐らくこの問題はすでに坂の頂上にただ一点の支点で支えら
れてその時を待ちわびているのだろう。一度転がり出せばもう止まる
ことはない。それに対して彼らが全ての権力、全ての財産を注ぎ込ん
で出来る事と言えば斜面を平らにするか追い風が吹かないことを祈る
ばかりである。
13:40 2014/12/103 核拡散防止条約の再検討会議に先立ってオース
トリアが国連全加盟国に配布した核兵器禁止に関する文書に日本政府
は賛同せず…。新聞をちらっと読んだだけだけどいわゆる「核の傘」
から脱却することは「現実的でない」という判断らしい。それでい
てPKO(国連平和活動)に関しては法を改正して自衛隊が海外で武器を
使えるようにしようだって。ほんと毎回じゃない？EUの提案にはいつ
もケンカを売っているような返答の仕方をするよねあの連中。国民の
意思に反する勝手な意思表示をしてEUの心証を悪くすんなよ。
あなた方の肩書きは「国民の代表」なのであってサクラのおしめ係じ
ゃないんですよ。
本来日本こそ先頭に立って世界に批准を訴えていくべきでしょう。
「日本は核など恐れない。我々にはそれを乗り越えてきた確かな経験
がある、誇るべき歴史がある！」とか言ってさ。
このように日本には世界をリードしていける政治的あるいは経済的
事案がいくつかあるはずなのに彼らはなぜかそれをしようとしない。
バカなお荷物をしつこく庇って所嫌わず敵を作る。それとも新しい知
識は欧米から輸入するものと決めこんでいるの？ それから研究して
改善して見返してやるのが快感なんじゃないかって？ スリップスト
リーム戦法――くだらない。
見よ、僕は批判者じゃない。彼らが世界と民意の反逆者なんだ！
13:52 2014/12/103 武器を求める者は多く人生を放棄してそれを手
にするのだ。健全な社会は前途有望なこどもや若者たちに武器を持た
せることがあってはならない。
13:54 2014/12/103 負け惜しみとは敗北や失敗を認めたくないため
にする弁解や屁理屈あるいは暴力、脅迫である。とすれば負け惜しみ
は敗北後に発動するものでありそれは少なくとも勝者に戦利品を贈与
するまでは勝者の権限に属するのではないか？ 敗者の衝動や自由意
思によって発動される場合のそれは勝者の権利に対する侵害と言えな
いだろうか？ それは決闘の礼儀に反する無礼、侮辱だ。
こういう見解を持ち出すと多くの敗北者は決闘以前から決定してい
ると言えなくもない。欲する物の性質を把握せずしてその物を手に入
れる事は可能だろうか？ ――即ちこの場合決闘の性質、勝者の性質
そして敗者の性質を知ること無しに決闘を制することが。これは科学
の原点でもある。
14:10 2014/12/103 黄色系の白は出るんだけど青系の白が出ない。
彩度を落とすと特に。灰色になってしまう。・・・どうするんだろう？
18:50 2014/12/103 6歳児でも勝てる手段って何だろう？ 相手の気
持ちを想像できない、議論のできない3歳児に勝つ方法。僕たちは彼
らが暴力によって解決を試みるのをよく見るよね。大人に大しては時
にヒステリーを伴っても議論によって解決しようとするのに。彼らな
りに3歳児には正論が通じない事を悟っているのだろうか。(同時に彼
らの忘れやすさも考慮に入れているとしたら何とも頼もしい能力だ)
そこで発想の転換。なぜ僕たちは被害者が説明するのを当たり前だ
と思っているのだろう？普通、行為者が説得するべきでしょ。弁護士
を雇って文書を作成して裁判やって――どうしてそんなに事を大げさ
にする必要があるのか？ 行為者が説明責任を果たして被害者を説得
出来ればそれで事は納まるだろうに。・・・ここがきな臭い。
なのでここは6歳児に倣ってとりあえず行為者から危害となる行為
を取り上げることにしようよ。一度ニュートラルな場所に保留する。
その上で彼がなぜそれを必要としているのかを説明すればいい。目的
は大抵スキップだから通るはずもないのだけれど。――これなら6歳
児でも戦えるでしょ。虐待する親やいじめをする同級生たちに「なぜ
それをするのか？」と問う。「それはあなたが自分の置かれている状
況や気持ちを整理できないだけでしょ。僕には関係ない」。これでだ
いたい片が付くのではないか。彼らはそこに到って初めて権利の問題
を意識する。
この問題の主導権はどちらが握るべきか？ 年齢や社会的地位を問
うのは愚問だろう。犬だって飼い主がリーダーの資質を持っていない
と判断すれば自らリーダーになろうとする。それは自らが属する小グ
ループを存続させるためだ。
犬で例えるのは極端だけど「犬だから・・・」では反論として不十分
であることに違いはない。あなたはその「犬」以下だと判断されてい
るのだ。
でここで例の新しいジョブスタイルが登場する。この対象範囲に何
らかの事情によって学校に通えなくなった人たちを加えれば彼は6歳
にして自立した生活を送れるようになる。我慢して死の危険がある家
に留まる必要はない。児童相談所も根本的な解決を提示することはで
きないわけだし。それに他の子たちが勉強をしている間に技術の習得
をしておくことは彼にとって負い目や挫折にならないはずだ。社会に
もメリットがある。
・・・ということでやはり僕の提案するジョブシステムやブロック
ワード潰しはこれからの社会戦略として必要なのではないか。僕はそ
の確信が強まって来るのを感じている。少なくとも犯罪に手を染めな
がらごねて社会にしがみついている連中と彼らを庇い立てする仕組み
からはもう何も生まれない事がはっきりした。僕はこれからもこれを
煮詰めていく。仕事の関係で体は現社会と折り合いを付けることにな
ったとしても――。もう従順な犬には戻れない。
→なのでジョブシステムの導入に際してはいわゆる「落ちこぼれ」
の救済を放棄する事になるだろう。彼ら自身がもはや人生の命題とし
ていない問題に健全なわれわれが頭を悩ませてやる事はないし、反対
者から確たる反論が出るとも思えない。「克服し得るものは克服すべ
し」それが僕のモットーである。しかしこの大胆な、無慈悲で独善的
な提案を口に出すには少しの勇気が必要だった。その後押しをしてく
れたのは今朝読み終えたニーチェの『道徳の系譜』によるところが大
きい。僕は彼のように真摯な「認識者」ではないので敵に興味を持つ
ことが出来ず、従ってその内面をつぶさに観察する事にも取り組めな
かったので糾弾するべき主張の核が掴めていなかったせいかもしれな
い。しかし彼の著作が洞穴内部の大まかな地図を与えてくれた。差し
当たってはこれを頼りに攻略法を練り出せばいいわけだ。
しかしその反面、彼らには失望した面も大きい。元々興味はなかっ
たけど彼らの大層な、大仕掛けな政策が実は盗作だったと分かるや真
の意味で彼らに冷めてしまったのだ。軽蔑、冷笑、呆然そして彼らに
対する優越、憐み・・・平たく言えば「なんだよ、ほんとにただの負
け犬の遠吠えかよ」と拍子抜けしてしまったのである。
それでも彼らの求心力が侮れない事に変わりはない。そしてこの幼
稚で杜撰で短絡的で強欲なパクリ野郎のいかれた自己顕示欲の放出―
―ニーチェは彼らを「禁欲主義的僧職者」と呼んでいる――に最も唆
されやすいのがこの「落ちこぼれ」という連中であることは今更疑い
ようがない。なので彼らの勢力拡大を抑止するにはその供給源を絶つ
のが妥当と考えるのは自然な事だろうと納得して頂けると思う。
誤解しないでもらいたいのは僕は何も当事者たちそのものを放逸し
ようというのではない。「落ちこぼれ」であることに対する居直り、
「どうせ…」というマインドを彼らの内から追放したいがためにその
きっかけを与えなければならないと言っているのである。ニーチェは
我々が憂鬱を克服するより良い手段を持たないので彼らをその「間に
合わせ」であると捉え、彼らに反対する道徳的な「善良な人々」は嘘
つきだと言った。――彼らが僕を嘘つき呼ばわりするのもこの盗作で
ある。そう言えば民衆の支持を得られやすいと安易に考えて――。
彼らは憂鬱や自己嫌悪を克服させるのではない。それを彼の罪であ
るとすり替えて苦行によって贖うことを強いる。僕が以前無知のまま
指摘したように悩みをそれ以上の卑しい行為によって塗りつぶし、新
たに植え付けられた麻薬的な自己嫌悪からの絶え間ない逃避行に誘い
込むのである。こうして病人は罪人となりもはや四六時中その事ばか
り考える腑抜けになってしまうのだ。更にニーチェは科学、つまりテ
クノロジーも同じように健康な人々を病人にする禁欲主義的なもので
あると指摘する。――テクノロジー犯罪もこれの盗作――。
とにかく一度ニーチェの著書を読んでもらいたい。僕の方でも別ペ
ージにて抜粋しておく。・・・ほんとに抜粋で恐縮だが。思考の流れ
を意識するとどうしても割愛できなくなる。(怒られるかな)
これは読者の解釈によって僕の主張する所のものが有益であるかそれ
とも有毒のものであるかの一つの判断材料になると思う。さて僕は貴
族的価値観の持ち主かそれとも彼らに《反感》を持つ者であるか、あ
るいは羊の皮を被ったオオカミであるか、禁欲主義的理想を持つ者で
あるか・・・。
我々には希望がある！ いつの世も希望を謳う者たちがいて常に我
々に寄り添ってくれたではないか。厭世家の陰気な理想に耳を傾けて
はならない！ 希望は無限に創り出せるが絶望はあるだけしかない。
負の遺産を捨て去ろう。そして我々は大きすぎるまたは眩しすぎる希
望に悩もう。それは健全な悩みだ。自分との対話だ。絶望は他人の絶
望との会話しかできない。彼らの唱える「あなたは独りじゃない」に
惑わされるな。共に絶望しようという意味だ。希望に臆するな。臆す
れば文字通り絶望が寄り添う、絶望に見出される。それを成功と呼ぶ
のか君は？ あなたには希望がある。何よりの助言者だ。君の守護天
使と言っていい。悪魔のささやきに耳を傾けてはならない。罪人は見
棄てよう。天使学風に言えば彼らはもはや堕天使だ。色欲にまみれて
人間に天の知識を漏らしたグリゴリだ。彼らは人智に先回りしてニヒ
リストを生み出す。より近い言葉で言えばアダルトチルドレンだろう
か。彼らは人間に、成長期の只中に在る子どもたちの未熟な知能にも
先回りして絶望を植え付ける。現在の若者たちの人生に対する態度を
見れば如何に彼らの試みが成功を収めているか分かるだろう。
成長期にある者はより良い物と比べるな！ あなたにはあなたに最
適な助言がある。それは自身の内側から感じ取るものだ。だから僕は
言う、駆け出しには駆け出しの流儀があると。バレエ的な階層を意識
せよというのもそういう事だ。自ら自分を先回りするな。その先には
虚無と絶望しかない。絶望を誘導する無知で無邪気な大人の意見など
笑い飛ばしてしまえ。お前たちは水たまりのアメンボウだ。その時々
の水位に翻弄されて表面をなぞる以外何もできない。僕たちは広大且
つ深淵なる海を行く。水たまりの水掛け論を弄してくれるな。それは
もう聞き飽きた。紙芝居にでも描いて腐らせておけ。僕たちは広大且
つ深淵なる海を行く。
20:36 2014/12/104 女子高生の会話は軽いね。華やかという言葉が
ぴったりだ。内容がじゃなくて声のトーンが。口元からでなく身体か
ら発せられている感じ。彼女の生命力そのものが発せられている感じ
がするよね。ああいう声好きだわ。女性の声変わりって環境や信条の
変化に引っ張られるのかな？ ――元々低い人もいるけど。
そう言えば赤ちゃんの声もそうだよね。年齢が想像できない人は大
抵そういう声を持続している。ここでもやはり希望だな。ああいう声
が社会に満ちるといいのにな。
12:00 2014/12/105 世間に支持されていない時に受け入れがたいこ
とを述べておくことは僕にとって有益なことだ。評価が一転した暁に
はその事も含めて議論されることになるのだから。10言っておいて3か
4でも話題に上れば僕の啓発は成功だ。
14:03 2014/12/105 権力は衆人の認知を必要とする限りにおいて権
力者の物ではない。病院が学校が医師や教師だけで成り立たないよう
に政治や警察も政治家や警察だけの占有物ではない。従ってそれが保
身や思想の実現に使われる場合のそれは越権行為として非難されるべ
きだ。
1:56 2014/12/106 今週は第一論文だけ。意外と時間がかかる。
