9:58 2014/12/353(11/18) 先週は強気の口調で終わりたかったから書
かなかったけどテロ関係の考察が入ってぐちゃぐちゃになっていたな。
順不同だったし。読者は単語で拾ってくれるといい。
10:01 2014/12/353 満腹で家を出ると体が重い。適度な空腹を感じて
いる方が調子が良いようだ。創作に関しても。
・・・思い返せば子どもの頃は常に満腹だった。おじいちゃんの作る
ごはんがおいしかったから。だから何も考えずにいられた。
おじいちゃんが亡くなってからかな、空腹の時代が始まったのは。空腹
を友人やお菓子やゲームで埋めようとしていたみたいだけど、あれは何
も考えない状態に固執していたんだね。――でもそれでもにわかに考え
始めた。そしてそれらが失われていくのと並行して感覚が研ぎ澄まされ
るのを感じた。表現者に不可欠な飢餓感とはこういう事なんだね。
ボクサーで言う所の「適度に舌に湿り気が残る程度」。今の僕はこの状
態がベストらしい。だからたまに満腹まで食べちゃうと調子が悪くなる。
・・・そう言えば満腹の作家は言う事がぬるいよな。彼らは再び飢餓感
を取り戻すことはできるのだろうか？
10:20 2014/12353 今週の売名テロの状況。頭と腹と首への同時射撃
あり。右足裏への攻撃の固執も見られる。
クラッキング継続意思表明は？ *6,752k
(クラッキングとトラッキングの区別がいまいち付かない)
10:27 2014/12/353 無駄遣いを減らすための教えとして「空腹で買い
物へ出かけるな」というのがあるが、社会においては満腹の人が習慣だ
けでみんなにとって必要な物を買い占めたがる態度こそが問題なのだ。
空腹で社会を見よ。
10:50 2014/12/353 色塗ったら負けだろう。――背景はいいけど。
17:12 2014/12/353 どんな名画も大きすぎる額に入れられたなら貼ら
れた切手以上の評価は期待できない。
20:28 2014/12/353 コバンザメ党が共産党に鞍替えしたからか早速
新聞に創価の宣伝が載っている。尻軽新聞。 *5,212k
4:43 2014/12/354 お尻の痛みで起床。ちょうど飛行機が上空を通過
したので室内用インターホンの受信機をあてがうと6回連続チャイムが
鳴った。――ただし軌道はなんとなく。正確な方向が分からないくらい
接近していた。同時にベッド下、北からと西南からの複数射撃もあり。
・・・絨毯爆撃。アリジゴクもろともだ。な、お利口にしていてもそ
んなもの。彼らの死は殉職扱いなのでターゲットよりさらに軽い。
――こう笑ってやると南向かいから壁を叩く音。
8:50 2014/12/354 クズ屋が二台編成でやってくる。「必要ない」と
発言すると7分の7に増員し、さらに木曜日は二台よこすというケンカ腰
外交。治外法権を自覚した者はこの衝動を抑える事が出来ない。
10:27 2014/12/354 昨日『100分de名著』を見忘れたのでネットで検索。
「眼差し論」面白いな。
偶然の所産である私は他者の視線、他者の自由な観察(主に否定)によ
って作り上げられた像を引き受ける事によって自己の存在を知る。した
がって私にはそれを受け取る責任がある。羞恥あるいは自負、怒り、恐
怖などの感情はその評価が不当でない事の承認である。それによって私
は「他者であらぬもの」となる。ために両者の間には克服し得ない隔絶
があり、一体化はあり得ない。
・・・なんか植物学者や昆虫学者の目線だね。ある個体は私の発見に
よって存在と名を得、観察によってその生態を獲得するみたいな。
これも「世界を超越した自由」でしょ？ あとペットを飼う事も。
無機質な関係だな。対人類も別種との遭遇として捉えているのかな？
・・・再放送観よ。
11:04 2014/12/354 (クズ屋登場) 北朝鮮からの難民を「脱北者」と
呼ぶのは他国からの難民を受け入れない事の差別待遇に対する世界の非
難を回避するための言い回しなのか？ ――しかし同国との友好関係を
公表する事は無く、拉致問題の遅延や相手国のミサイル発射などを背景
に対立関係を演出している。何の意味が？
――そう云えばアメリカはここの民主化を図ろうとはしないよね。
11:10 2014/12/354 テロ事件って犯人が自爆する割にはぽんぽんと情
報が出てくるんだね。後始末の迅速さよ。当局に手がかりを与えないた
めの自爆ではないのか。それともこれもやるべき事をやらない犯罪者心
理の表れなのか？
12:09 2014/12/354 これは偏った見方だが肉体労働者はふつう僕に興
味を示さない。
12:11 2014/12/354 パソコンも月極め駐車場みたいに監視カメラを外
部に向けて勝手に入ってきた人から罰金を徴収できるようにしたらいい
のにな。個人の敷地なのだから。
・・・でも通報システムは要注意だな。偽侵入者を送り込んで通報か
らこちらのIPやメールアドレスなどの個人情報を記録される恐れが出て
くるから。それが奴らの性癖でもあるから。
20:08 2014/12/354 歌の詩や物語に自分を重ねる人がいるという事は
創作や文化もまた一つの他者の眼差し、「私」を存在させる媒体という
事になる。人々はそこに引力または斥力を感じ、喜怒哀楽の感情と共に
自己を確認する。すなわち文化を無くてもいいと吐き捨てる人は自己自
身を必要ないというのと同じことだ。
政治も警察も人に非難されて初めて存在するのですよ、坊っちゃん。
誰にも物申させず勝手放題独尊を貫いたってそこにあなたは存在しない。
実際そのような活動は無に等しい。かまいたちだ。非難されたくなけれ
ば存在をやめてしまえ。・・・サルトルの哲学によればこうなる。
11:27 2014/12/355 僕の考える政治活動とは要するに政府の権威維持
のために特にギャランティーが発生するような仕事をする事だ。ポスタ
ーのモデルになったり、支持者の代表として名を提供したり、一日署長
をする事などだ。民衆の利益のための活動は政治活動ではない。政治的
発言やデモ、ストライキなど。そして代執行は民主主義の切り札だ。
基本的な概念として国家権力が民衆を凌駕する事はあってはならない。
文化人は民衆の補佐役であるべき。
11:36 2014/12/355 民主主義――人民が国家の主権を所有し、自らの
ためにその権力を行使する政治形態。現代では政治上だけでなく広く人
間の平等や自由を尊重する立場を言う。
民主的――民主主義の精神に適っているさま。
・・・何この拡大解釈のゆとりを十分に持たせた訳文は？
「所有」と「自らのために」は人民にかからないよね。全員の物は「所
有」とは言わない。「人間の」という所も「成員の」と言い直すべきだ
し。要するに「権力」は存在しないという意味になるはずなんだがな。
大正デモクラシーはそうした明治政府に対するカウンターとして起こ
ったのではないのか？
民本主義――政治学者 吉野作造が主唱した民主主義思想。政治の目
的は民衆の利福にあるとし、民衆の意思に基づく政策の決定を主張した。
昭和の政府はその流れを断ち切って愚かな軍国主義へ突き進んだ。
立ち還るべきなのは大正デモクラシーなのにそこをすっ飛ばして
「維新」は明治へ帰れと言っている。また軍国主義の狂気を蒸し返した
いのか？ なぜそんな政党の立ち上げに民衆は抗議をしない？
――もう、大阪！ ワーストを返上しようとしないトップを疑えよ。
11:50 2014/12/355 何人も法の上に立ってはならない。
代執行はその負のフィードバックの要である。
11:51 2014/12/355 代執行を法の上に立って執行するのは違法だ！
11:53 2014/12/355 しかし東京といい、薩長といい、大阪といい、(ア
メリカといい)、ほんの一地域のトップの意思が全体の施政や民俗思想
の方向性を決定してしまうのは異常としか言いようがない。47分の1な
いし4だよ？ 少数決じゃないか。・・・たった47人の意見もまとめら
れないの？ アイドルグループか！ 独立したら？
(挿入) 17:26 2014/12/355 APECもあったっだってね。南シナ海の情勢
については議論されずテロを非難して閉幕だって。
・・・なんかアメリカが非難されそうになるとテロなどの軍事行動が
発生して世界の目線を右向け右させているような気がする。陽動作戦。
それで言うに事欠いて「アメリカの若者がISの呼びかけに感化されて武
器を取る恐れがあるからもっと部隊をシリアへ派遣すべきだ」だと。
――僕の呼びかけには応じないのに？ クレイジーだなアメリカ人。
「法の支配」が何とかというのもまだ言ってたな。おたくらは法の上に
立って世界を支配したいんだろうが、カオナシ。
軍事行動は法律ではない。この場合の法律による解決法はテロ組織に
武器や食糧を供給している団体や個人を裁く事だ。おたくらの好きなビ
ジネスにストップをかける事だ。それ以外の法はない。日本で言えばパ
チンコを潰すことだ。それが法によるアプローチだ。エコ活動と一緒だ
よ。一つの事業も潰さずに社会問題を解決する事は出来ない。
キレイゴトを言うな！ それは正義を盾にした生贄思想だ。*6,544k
12:00 2014/12/355 家庭にも社会にもこれだけ人殺しや賞罰のずれた
化け物がはびこっているならそろそろ成員(家族)を選ぶ自由を作るべき
だね。危険人物とはだれも組みたくない。それが自然浄化を促すだろう
よ。
12:05 2014/12/355 パリテロの主犯死亡。
・・・テロってのは実行後には殺されることを承知した上で実行する物
なのかな？ それともポストや身に余る報酬をちらつかされて騙されて
やるのかな？ 犯罪行為自体が死期の回避なのになぜ死が待っている行
為に踏み切るのか？ ――分からない。
12:09 2014/12/355 政治屋のたられば思考は『千と千尋の～』のカオ
ナシみたいだね。金を受け取ったら食ってもいいでしょ？みたいな。
権力に泥酔しているんだあの化け物めは。
12:11 2014/12/355 改めて法の建前について言及しておくと違法行為
というのは「それをやる人はわが国の成員には必要ないですよ」という
宣言だと思う。だから犯罪者や犯罪組織が生き残ろうと画策すること自
体間違っている。
法律は大多数の成員の権利を守るための約款だ。権力の主張あるいは
陣取る者たちは全体でない事の宣言であるから法律は彼らの権利を守る
ためのものではない。たとえ中央に誰よりも大きな拠点を置こうとも人
ごみの一部に過ぎないものに絶対性はない。
つまり法律を守ることは大多数を守る事である。利益団体が全体の利
益を損なえばそれは違法行為であり、犯罪組織である。経済偏重はその
点で無理がある。
12:19 2014/12/355 ・・・人の道具と化した人って１００円均一商品
みたいだな。――その材質も性能も。(笑)
12:24 2014/12/355 整った文章を書く人のユーモアのセンスは散々だ
な。絵画で言えば暗号に走る方のユーモアだ。リアルを追求しなくなっ
た人はどんなジャンルでも実像を記号化することで体裁を整えようとす
るようだ。文章でも単語や慣用句自身がしっかりとした意味を持ってい
る物を用いた方が骨太でシンプルに書ける。しかし無機質だ。そこから
有機的なユーモアは生まれようがない。
僕は絵だけでなく文章にもリアルや命の息吹を盛り込みたい人なので
メジャー受けが良くない。インディーズの書き方なんだ。しかし僕はユ
ーモアを生み出すことができる。そしてこういう意識の持ち方は社会や
他者の見方にも大きな影響を及ぼしていると思う。
ユーモアの入る余地のない無機質で冷淡、シニカルな考え方をメジャ
ーにしていてあなた方は本当に幸せになれるとお思いか？ *7,626k
12:42 2014/12/355 なぜそれをメジャーにしてあるか？ それはユー
モアが才能を要求するからだ。職業選択の自由がかえってユーモアを排
斥しているという本末転倒な現状を私たちは当たり前だと思わされてい
るのだ。――余白多き民衆のゆとりある自由を保障するために。
もっと言えば才能のない人がメジャーになっている。書記や事務員の能
力しか持たない人が。笑っちゃうよね。
15:58 2014/12/355 ・・・芸にかける手間暇を政治やビジネスに求め
る事は良いアドバイスだと思うけどな。芸の方がビジネスに諭されて速
くやれ速くやれというんだから参っちゃうよね。――といっても僕のは
遅すぎるけど――。
16:25 2014/12/355 作業に飽きた時に何かやる気をリカバリーする物
は無いかと探していたが観葉植物に水をあげたらすぐに気持ちをリセッ
トする事が出来た。
やる気が出ない時には人にやさしくしてみよう！
23:41 2014/12/355 戦争かカジノか、さあ選べ！ だってさ。どっち
も米絡みのビジネスじゃないか。コバンザメが離れたのもカジノを勝た
せるためかね？ そして穴埋めに民主党が共産党にシロアリ発言。浅底
ブーツ。雪駄作戦。*7,356k
23:44 2014/12/355 外敵に便宜を図る仕組みがパソコンに標準設定さ
れているという事は彼らの考えるビジネスにクラッキングは欠かせない
という事になりはしないか？ ビジネスマンの宣誓として「クラッキン
グなしでやりましょう」と呼びかける事は出来ないということ。
とすれば消費者は常に商品代金以上の搾取を彼らから受けている事にな
る。クーリング・オフはできまんの？
・・・これは個人はビジネスにおいて端数だとの不文律に端を発して
いるのかね？ 宣伝媒体を通さない商品に価値はないから100万の個人
情報もそれ自体何の価値もないという見方になるのかしらね。殺し屋が
機内に武器を持ち込む言い訳みたいだな。それをビジネスと呼んじゃう
の？ やはりどこかネジが飛んでいるんだよ。
23:54 2014/12/355 ・・・祖国に裏切られてファンを90人も殺された
ロックバンドは今どんな気持ちだろうね。――日本の歌手もいずれ経験
するよ。将来ファンを犠牲にするために今軍事政権を支持しますか？
――「劇場附近のごみ箱に携帯電話を棄てた」だって。あり得ないで
しょ。*同上。
16:05 2014/12/356 カウンター入りま～す！
「マーケティングの無力と欺瞞について」――人は広告によって物を欲
するのではない、各々の習慣を補強するために能動的に物色するのであ
る。したがって広告主が効果を期待あるいは確信している戦略には何ら
消費者の購買意欲を掻き立てる効果はない。これは壮大な景色やテーマ
の中に商品を置く事や顧客満足度を添付または強調する事ではない。
「テレビでやってた」というのも本来の心理効果から若干ずれている。
実際のところ消費者は自身の生活習慣の中で満足する効果を挙げていな
い物に対して交換の機会と期待を寄せているに過ぎない。つまり麻雀で
例えるならより良い役を作り上げるために場に出された牌を鳴く事だ。
したがって広告主――否ビジネスが消費者に絶えず求めているのは飢
餓感や不満、フラストレーションである。
ではそのために彼らは何をするか？ 最良の物を駆逐して流通物の品
質を平均化し、消費者の自由な選択を抑制することである。
「数は力」と彼らはうそぶくがそれは「数(多様性)を淘汰する力」の事
であり、商品の優劣を最小限に食い止める強行手段を誇っているのであ
る。なぜなら数(多様性)は大資本家を駆逐するからだ。その根拠は幸運
にも上記に記してある。創作には創作者自身の飢餓感が必要であり、満
腹を覚えると否応なしにパフォーマンスは落ちる。「生者必滅」ならぬ
「盛者必滅」の根拠を成す生理作用だ。資本力を増すごとに私たちはユ
ーモアを失い、生き残りのために顧客の飢餓感や不満を要求するように
なる。そして顧客の心は離れ衰退していく――、これが自然の流れだ。
しかしビジネスマンはこれが許せない。
彼らは私たちの生活向上のために存在するのではない、むしろ生活に
不満をもたらすために存在する。そして消費者の幸福を願う生産者の意
思を遮断する。・・・結果何が起こるか。社会に不満が蔓延した先にあ
るのは争いだ。人々は正義の行使を求め、最悪内戦や侵略戦争・救済戦
争(民主化戦争)に発展する。
極論を言えばビジネスは戦争の母である。武器商人だけがその責め苦
を負うのではない。だから僕は言う、「死期を受け入れろ」と。
16:36 2014/12/356 世界は１に近づくほど戦争に近づく。(Re)――歴史的
根拠はそれぞれで検索してください――。勢力が五分と五分ではまず戦
争は起こらない。3:3:3:1でもそうだろう。血みどろの戦いをしたい国
など存在しないからだ。(だから見たまえ、丸腰相手の武力行使は彼ら
の大好物だ)
・・・こちらは化け物の延命措置としての個性の平均化がもたらすフ
ラストレーションの爆発か。化学の実験でありそうだね。ある成分を濃
縮しすぎると爆発するみたいな。つまり僕のような正のイレギュラーを
排除した先に戦争はあるという事だ。
16:53 2014/12/356 主力メンバーを外すと劣化するのはどうやらアイ
ドルグループだけに起こる現象ではないらしい。・・・日本は主力を欠
いて何年目になるんだろうね。
16:57 2014/12/356 関西空港で着陸時にレーザーポインターによる妨
害行為が発生した事件。これは「レーザー」という検索ワードから求め
られる結果を操作するために自作自演で起こされたものではないかと思
う。検索上位の書き換えのためのやらせ事件。――そんな事のために乗
客を平気で危険にさらす。彼らはそういう連中です。テロリスト以外の
何物であるのか？ 葬式カラーの威嚇は今日も続く・・・。*7,716k
加えて民営化の動き。さすがアメリカは仕事が早いね。何を運び入れ
るつもりか・・・。
17:02 2014/12/356 援用――自説を補強するために他の文献や事例を
引用すること。
・・・こういう訳文を読むと歴史書は援用なしには書き様がないよね
と思い至る。権威なし？ ビジネスマンに騙されてはいけない。
(僕にとっては読者の理解を助けるための導入部だけど)
17:14 2014/12/356 経済偏重と戦争への衝動は同じ軌道上にあると言
っていい。「金持ちになろうよ」は「戦争しようよ」と同意語。「敗け
るから酷い目に遭うだけで勝てばいいんだよ。こっちへおいでよ」と言
っているのである。・・・(ドラッグの勧誘にも同じ言葉を使っていそう
だな) 日本は敗者のその後を歩んできた民族でしょ。「勝てばいい」で
納得できるほど楽観的でいられるかな？
11:11 2014/12/357 (昨日の分) パリのテロで妻を亡くしたジャーナ
リストの言葉が世界で話題になっている。彼の言葉はフランス人の自由
に対する考え方とその歴史を象徴するものと思われる。彼らは自由のリ
スクを受け入れ、それでも自由に生きると宣言しているのである。
その覚悟に敬意を表します。しかし――。
11:17 2014/12/357 ドナルド・キーン特集。
「日本人は特殊性を意識しすぎている」「自分たちは他の民族とは違う」
そして「自分の生活だけで十分だと思っている」らしい。さらに留学生
の数も減少し、外国に興味が無いように思われる。(TPP対策。しかしこ
れは社会主義政府のせいだ。スパイ扱いするんだもん)
そして「日本人は大きな渦の中にいる事を喜ぶ民族だ」
11:21 2014/12/357 「谷崎純一郎はこれぞ日本人の在り方と評するべ
き素晴らしい作家」。彼は多くの作家が戦争に浮かされて戦争賛美を書
き殴る中で時代の潮流に流されることなく淡々と『細雪』を書き続けた。
それは日本が失ってしまった日本の美しい景色を記録した未来の私たち
へ向けたメッセージ作品で彼は連載が打ち切られてなお空襲警報もお構
いなしに一人自室で書き上げ、自費で友人たちに配った。(200部)
「日本人に大切なのはこうした時代に流されない多様性。多様性は平
和にとても大切な要素だ」
11:30 2014/12/357 「そういう時代だった」と人は言う。しかしキー
ン氏は平安時代や室町時代の人間が書いた日記を現代の私たちにも理解
できるもの、学ぶべき事が多い作品と仰った。最悪の時代だけ理解でき
ないなんてことはあり得ない。しっかり直視して私たちの中にそんな面
もあると認めなければ改善はない。また同じ過ちを繰り返したいか？
11:33 2014/12/357 昨日はその後の『バリバラ』を観てしまって時間
が過ぎてしまったんだ。面白かったな。
11:35 2014/12/357 世間に紛れ込んでいる異分子を刑務所へ送ること
(選別)も多様性の一つの表現である。刑務所へ行くことを拒否する事は
戦争教唆に当たる。「みんなも過ちくらい犯すでしょ？ 不正くらい、
イカサマくらい、暴力くらい・・・」。それは洗脳だ。戦争教育だ。
人々の意識に拡大解釈を促すことも多様性の破壊であると言えよう。
それによって人々は個性を見失う。そして個性を見失った人ほど従順な
ものは無い。
だから僕は言う、各自自分の規則で自戒せよ。それが平和主義の思想
だ。
11:40 2014/12/357 色違いを欲する消費者の保守性を突いた販売戦略
は姑息である。類似品は多様性ではない。そういう物に触れる習慣が人
々を更なる保守へ追いやる。
11:43 2014/12/357 日本で宅配サービスを受けてぬくぬくと暮らして
いる乞食どもがアメリカを賛美するのはおかしいよね？ 彼らは現地へ
行けば毎日炊き出しの列に並ばなければならない生活が待っているだろ
うにそれを経験せずして彼らのビジネスを支持するなんて。彼らのビジ
ネスに直面しておいでよ。日本風に翻訳された物だけを見て決めるな。
11:47 2014/12/357 ニュースをストライキすれば政治は機能しない。
報道機関が本気を出せばイニシアチヴくらい簡単に取れるはずだ。戦争
屋やゴキブリの戯言も黙殺してやれば発動しない。公示の義務があるか
らだ。それ以上の対策または制裁はあるまい？ (クズ屋登場。本日三
度目)
16:55 2014/12/357 最近アニマル浜口さんがおじいちゃんに似てきて
好感度が赤丸急上昇中だ。ベースは桂ざこばさんに似てる。
(僕はおじいちゃん子だったので老人嫌いではない)
17:20 2014/12/357 正しいものは待つしかない、間違っているものは
動くしかない。
・・・これは予定説に通じる考え方か。人は過ちを犯し、刑罰に服す
る事が確定していてもなかなかその運命を受け入れようとせず、何日も
何年も抗ってしまう。それで予定が変わるわけがないにも関わらず。
これを飛躍させて彼は生まれながらに地獄行きが予定されていて彼の人
生そのものが抵抗に費やされるとすればどうだろう？
ちなみに天国行きが予定されている人は安心だ。天国から腹ごなしに
やって来たと言ってもいい。彼はせかせか動く必要もなくただ待ってい
ればいい。その間に隣人愛を実践して天国へ行く方法を人々に教え遺し
ておればよいのである。
仮に(といってこの考察自体仮であるが)前者が人々の間に天国行きへ
転ずる者が出る事を嫌ってこの教えが広まらないよう地上に絶えず騒乱
を引き起こしているとしたら？ ――それは一般に「悪魔」と呼ばれる。
ではこの悪魔に転じた者に対する刑罰とは何だろう？ もしかすると彼
は来世あるいは再来世における予定を自ら設定しているのかもしれない。
仏教ではこれを「因果応報」と呼ぶ。
つまり彼は前世の自分自身が立てた予定を生きる事に腹を立てて自棄
を起こし、来世の自分自身に悪業を成しているのである。つまり彼は生
まれながらにして地獄行きが決まった人生をわざわざ生きなければなら
ない事が罰なのだ。それを損得に換算して暴れ回っていては地獄のルー
プから脱け出すことは永遠に叶うまい。 ・・・不憫な事だ。
20:48 2014/12/357 そういえばキリスト教は悪魔が人間を誘惑する事
を自由だと認めているね。――そこに救いは無い。
20:49 2014/12/357 僕は別に血眼になって悪魔を退治する必要はない。
どちらへ行くかは予め決まっているのだから。騒がしい悪魔の甘言に誘
われてむざむざと幸福を手放さないよう注意を促すだけだ。僕が他人の
予定を立てるわけではない。――しかし自由のリスクを背負えよと言い
たい。
11:37 2014/12/358 君は地獄行き何回目？ ずいぶん抵抗が板につい
ているね。人を騙す事にも抵抗を感じないようだし――ああ、ばれたら
避けられるもんね――。
こういった連中にとって地縛霊は憧れの存在なのかな。悪夢を断ち切
る唯一の手段だから――少なくとも彼らが考えられる中では――。
だから「生への執着が強すぎると成仏できない」とか変な妄想を打ち立
てて強欲に生きるのだろうか。それは地縛霊になるためのトレーニング
なんだね。地獄へ戻るくらいなら天から棄てられた方がましって？
生命体であることを止めればいい。――失礼、無機物化はもうやってい
るか。正に自然との戦い？ (笑)
11:44 2014/12/358 そう考えると煉獄というのもあるかもね。天国と
地獄の中間地。「無へ還れ」とはここの出身者の言葉だろうか。
無を感じるのは無の中に意識を置いたことがあるからである。意識がな
ければ無も感じ得ない。そしてビジョン(映像)を欲して地獄落ちに転ず
る者は少なくない。無から無私を選択するのは大変困難だから。そりゃ
はしゃぐでしょ。
11:48 2014/12/358 ・・・大阪という街にも独自の自由観があるのだ
ろうか？ 商売人やアウトローに自由があるならお上やお役所にも自由
はあるだろうと。
それに粉もんの町にとってアメリカは戦後の食糧難の時からのお得意
さんでもあるからね。ギブミー・チョコレートと共に配給されたギブミ
ー・フラワーだ。それを元手に「これで商売ができる。さあ商売だ、商
売だ」と活気立つ大阪人の姿はいかにもで想像に難くない。
もしかしたら復興のシンボルだとの自負さえ抱いているかもしれない。
――で、ここまで準備した上で米ロックフェラーの会長が京大へ来日
と。(11/17)普通は「自由観」の所で躓くんだけどな。なんたって「サン・フラ
ワー」ですから。そりゃコバンザメも合流しますよ。共産はフェイクか？
(挿入)19:47 2014/12/358 これが数の弊害だ。人事を言い訳に一度決
めたことはテコでも曲げず突き進んでしまう。冷蔵庫の残り物で料理が
できない。これと決めた材料が揃うまでいつまでも待ってしまうし、そ
れに向かってしか行動しない。最近は特にこれが露骨だ。*6,684k
11:53 2014/12/358 ごみの収集時に中身を確認するというストーカー
発言は文字通りストーカーが異性のごみを持ち帰って彼女の個人情報を
採集するのと同じ意味だと思う。彼らの性格から察するに。遺棄された
個人情報を見ても罪にはならないだろうとの積年の願望を告白したもの
だ。
・・・政治屋やゴキブリというのはストーカー気質の人がなるものな
のかね。公認のストーカー？ 集団ストーカーも彼らの趣味が昂じたも
のに過ぎず、病状の深刻化を表わしたものであろう。
しかし公衆の面前で性癖を暴露する事は公然わいせつ罪である。
(ここでは女装家やコスプレイヤーへの差別は含まない) 9,529k
16:34 2014/12/358 予定説の考え方からすれば長寿には何の価値もな
いはずだがな。0歳で亡くなっても次の予定まで決まるのだから。刑務
所へ行くことを二重刑罰だと考えるのに懲役の継続には剥きになるんだ
ね。彼らの合理的思考ってのがさっぱり分からない。 *7,004k
・・・雪男が現場へ戻ってくるとやはり反応が出るか。10分かそこら
でまた逃走したがね。電力供給が不安定になったので外部のアンテナ攻
撃にメインを置いて家の中はカメラをメインにしたのかな？ *6,464k
こいつもせっせと次の予定を立てているね。自業自得を人のせいにして。
(挿入) 2014/12/358 天は別にすべての人間が天国行きになっても何
も困らないと思う。定員があるわけじゃなし。地獄行きの奴が勝手に邪
推して正義と対になる悪の存在が必要だと思い込んでいるだけ。要する
に彼らが自粛する精神力を持たないだけだ。これに対して僕は農民にな
れと助言している。自給自足の生活から罪は生まれにくいから。都会に
こだわるな。――これはホームレスの心理にも当てはまる事だが――。
11:02 2014/12/359 まとめてネット検索中クズ屋登場。停車。
11:29 2014/12/359 まず放射線で汚染された土地に化学肥料や農薬を
まくとどのような化学反応が起きるのかを疑問に思い検索。これは汚染
された土地で収穫された野菜が放射線を検出しない事がある事から植物
には放射線を分解する能力がある――ならば緑化すればよかったのでは
？ ああ、金になる雑草が野菜なのね。がめつい商売根性。という所か
らの派生。
――と思っていたらどうやら雑草の処理の過程でも商売根性を出しそ
うなことが判明した。汚染物質が残りやすい米ぬかや基準値を超えて放
射線が検出された魚、そして被災地の牛糞や土などがどうやら家庭菜園
用の肥料として全国のホームセンターに流通しているらしいのだ。
(クズ屋登場11:40)
「実は100ベクレル/kgの瓦礫拡散より、400ベクレル/kgの肥料、腐葉
土の販売が許されている現状が怖い」
By『泣いて生まれてきたけれど ―情報が命に直結する時代―』
汚染肥料の流通問題は深刻！！放射能が土から植物へ15倍に濃縮する場
合もある！http://ameblo.jp/sunamerio/entry-11441826564.html
――このブログでは筆者が実際に環境省などに電話をかけて実態を
問いただす様子が記されているがこうした基準値や処理方法に反対した
役人はいなかったそうだ。(クズやリターン11:44)
西日本の野菜も危ないという事。実際佐賀では農家が汚染された肥料
を業務的に使っているらしい。なんということだ・・・。
11:47 2014/12/359 ちなみにこうした電話取材を敢行している人のペ
ージにはセキュリティーは働かなかったが同じ検索ページに載せられて
いたママさんのブログではインターネットセキュリティーが作動した。
『放射能食べますか？ 農薬食べますか？ 添加物食べますか？ 遺伝
子組み換えたべますか？ どのリスク、選びますか？』
tanenoyume.cocolog-nifty.com/blog/2012/04/post-27a4.html
卑怯な役人。
11:49 2014/12/359 不感症に見える一般大衆の態度を意思のあるリア
クションとして捉えてみると彼ら日本人が欧米のビジネス思考主導の
「自由」への拒絶、少なくとも関心を抱いていない事の表れと見る事が
できそうだ。これは世界の投資家が日本にやりにくさを感じるその根幹
を成す精神だ。そこでテレビやメディアがタレントパワーやカネの魅力
を用いて先行してその自由の素晴らしさと使い道を大衆に示してみたが
民衆はテレビ離れとして反応した。世間の常識層は娯楽を捨ててでも彼
らの自由を受け入れない選択をした。にも拘らず客のリアクションを受
け入れない偏狭で愚かなビジネスマン(数の弊害ども)は自分勝手な自由
を発信し続けている。
しかし君、世間が認知していないならその「自由」はまだ行使しては
いけないはずだよね？
12:06 2014/12/359 限られた一部の人や組織だけが扱うことの出来る
「自由」は自由ではない、独裁者の暴力だ。これも犯罪の発生から逮捕
までの間に半永久的な猶予があると自負する国家権力の考え方を踏襲し
たものだろう。後から段階的に法律を足して行けばいいという。
独裁は人民の自由ではない。
12:10 2014/12/359 そうなんだ、彼らの言う「自由」の最終形態はい
つでもそうだ。全員に与えると言っておきながら自分たちはそれ以上の
自由を獲得し、結果大多数の自由を割り引いてしまう。(後述) その自
由の格差を認めろと彼らは叫ぶのだ。日本人はちゃんとそれを見抜いて
いる。金儲けと仕事は別物なのだと。仕事をなめるなと。日本はこの精
神を絶やしてはいけない。
12:14 2014/12/359 (アサヒソーラーの動き) 貿易に力を入れるとい
うのは自国の資本を取り尽くしてしまったとか自国民に興味を失ってし
まった、もはやそれ以上の期待しなくなったことの表れであろうと思う。
彼らが賛美する「自由」が祖国への興味関心を失う事ならばそんな自
由はふつう要らない。
《関連記事の転載》
『江戸時代の鎖国は強欲なオランダ人に仕組まれた罠だった!?』
http://bushoojapan.com/scandal/2013/09/16/5456?km_saf_try_cnt=1
(インターネットセキュリティー発動)
日本の教科書で鎖国といえば主に九州のキリシタン大名が貿易で経済
力をつけ、更にスペインやポルトガルと結びついて幕府に敵対する事を
恐れてキリスト教の布教を封じるために港を閉鎖したと教えているが、
このブログによると実はアジアの交易権を獲得するためにオランダが仕
組んだ日本のアジア圏からの離脱作戦だったらしい。彼らはそのライバ
ルとなるポルトガルやスペイン、イギリスのネガティヴキャンペーンを
展開して時の江戸幕府に選択外交を促した。キリスト教にばかり警戒し
ていた幕府はオランダが布教と交易を切り離して接してきた事に気を許
してしまったらしい。
――ちなみに教科書に載っている事の方は幕府の警戒にも拘らず現在
打ち破られている。
12:27 2014/12/359 自由が思い通りになると人は相手を見くびる。い
わゆる他者への興味関心、そして礼儀を急激に失墜させる。それが家族
や身内ならば信頼を置く事もできようが顔も知らない全くの他人や報酬
によって結び付いている薄い関係の人物であればそこには不信や警戒が
発生する。そうして防犯対策、裏切り対策と称して相手の自由を規制す
る動きに転じ、自己の自由だけが拡大する状態に安心を見出すようにな
る。これが一般に有力者が求める「自由」だ。
私たちが理想とするべき自由に互いの信頼は不可欠だし、そのために
はまず人を尊敬する精神とそれを片時も失わない謙虚な心を養わなけれ
ばならないと思う。
12:35 2014/12/359 「自由」は酒に酔うようなものだ。酒宴の相伴者
には寛大になるが外の人たちには排他的になる。(花見の様子をイメージ)
12:36 2014/12/359 一般大衆にとって平和とは目の上のこぶを取り除
く事にある。豊胸手術ならぬこぶ手術を定期的に施してこれを維持する
事では断じてない。それは世界平和にとっても同じことだろう。
目の上の瘤――自分より地位や実力、財力そして自由の範囲が上で
何かと目障りな人、邪魔な人のたとえ。 *9,336k
12:44 2014/12/359 さあ、ゴリラ描こう。
12:57 2014/12/359 見よ、だから彼らは規制を強化したいと思う時に
は手駒を使って危険行為をやらせる。それは日本社会が危険なのではな
くてお前の組織とその思想が危険なんだよ。規制を掛ける対象がずれて
いる。
13:07 2014/12/359 地震発生。側部から衝撃を受けたようなドンッと
いう地震。食器棚にぶつかるとこんな感じのリアクションが起こるな。
14:59 2014/12/359 ・・・例えばある部族社会で民族衣装の着用が義
務付けられているとする。それは外部の私たちから見れば義務であるが
彼らにとってはむしろ自由に属するものだろう。別に窮屈でもないし、
彼らの仕事や個々の人生に支障をきたすような縛りでもない。
さてこの中からある日別の服を着たいと思い立った者が現れた。彼は
それを自由だと主張する。果たしてそれは本当か？ 彼は自由への意思
からそれを人々に訴えたのか。――そうではなくて耐え切れない疎外感
から声を上げずにはいられなかったのだろうと僕は推測する。自由には
そういう性質があるのだ。つまり多数の承認が必要。ために彼は他の成
員に自分の提唱する自由の素晴らしさを伝えなければならないし、その
過程で民族衣装を否定しなければならないだろう。
これは自由か？ いや諍いだ。
こうして彼の行動によって部族の内に価値観に対する疑いと確執が生じ、
彼らの平穏は脆くも崩れ去る事になる。それまでの彼らの暮らしぶりは
外部から見た様子はどうあれ自由そのものであったのにその日を境に人
々は互いに不信を抱き、安心のために部族主義的な厳しい戒律の見直し
とその強化が図られる。――そしてその様子を見て外部の人たちはやっ
ぱりそうであったと胸をなで下ろす――。
はたして彼は自由の申し子だろうか、それとも破壊者だろうか？
「敵」とは誰の事か？ 争いを否定し声を上げる者の位置付けは？
・・・ビジネスのやっている事も同じことだ。 *6,724k
15:30 2014/12/359 こう書くと彼らは発展に貢献しているという自負
を持ち出すだろう。発展とは？ 僕の眼にはむしろ退化しているように
見える。だから「化け物」だと言っている。生贄の社会構造からいまだ
脱することのできない古代社会の踏襲だと言っている。民主化や技術革
新が加わったにもかかわらず政府機関と社会の成員だけその進歩に乗り
遅れている。それは彼らが絶えず「自由」を主張し、そこ留まってきた
からではないのか？ 「自由は人類の進歩を促さない」？
*6,244k←見よ、これが彼らの「自由」だ。この行為に反論の根拠は一
つも含まれずただ犯罪行為の自由だけを主張している。そうして僕の不
信感をあおっている。彼らの「自由」は争いと不信を生んでいる。
15:43 2014/12/359 さて彼らの「自由」を封じ込める事は私たちが本
来持つ自由を規制する事になるだろうか？ それとも私たちの自由の解
放になるだろうか？ *
17:21 2014/12/359 確かに国際化というのは他の国や地域の民族衣装
を認める事だ。その中でお互いが理解し合わなければならない所もある
だろう。しかしベースとなる考え方はやはりその国が長年の政治的・庶
民的経験を経て培われた習慣でなければならないと思う。親たちが子ど
もを教育する上で自然と選択する知識が採用されなければ。それはどこ
の国でもそう。現在の日本のように学生時代と社会人とで大きく考え方
や常識を切り替えなければならないという状態は明らかに不自然だ。
私たちの祖先に対する冒涜でもあろう。
私たちの祖先は人生のテーマとして家族や同胞の幸せを考え、そのた
めに社会がどう在るべきか、どのように関わり、どのようにして誠実な
人間関係を築いていくかを真剣に考えてきたはずだ。私たちは第一にそ
れに敬意を表しなければならない。そして彼らの含蓄をしっかり学び理
解し、そしてそれを今度はどのようにして今に活かすか、移民の人たち
の幸福へどのように結び付けるかを考え、手直しする事こそ私たちがな
すべき事ではないだろうか。目先の損得で余白だらけの自由に翻弄され
ている場合ではない。第一、次の世代はそれをどのように解釈するとい
うのか？ 解いてみたら空白ばかりでしたでは済まないだろう。日本人
の歴史を途絶えさせるつもりですか？ あるいは各国の民族史を。
すべての国の民族史が世界の財産だ。しっかり理解できる形で継承す
る事はその国に生まれた者として最低限の義務だろう。それは移民とし
て他国に骨を埋める決意をした人たちもちゃんと理解しておかなければ
ならないと思う。――治外法権なんて以ての外だ！ あり得ない。
軸をしっかり取りましょう。 *7,776k
20:52 2014/12/359 彼らも自国の民族史を紹介して理解を求めればい
いのにな。原住民のインディアンを殺して建国した国と反日を掲げて独
自の教科書をつくる移民の持つ民族史とは如何なるものか。ちなみに僕
の通った学校でそれらを習う事はなかった。彼らは一体何をした民族な
んだ？ 少なくとも現在の姿に民族の幸福を追求する姿勢は見られない。
20:57 2014/12/359 あなた方はそれをすることで自国の歴史に厚みが
出るのか？ 少なくとも僕一人の方がより多くの歴史を作る自負がある。
20:57 2014/12/359 「税収が足りないから赤字国債の発行を延期する」
だってさ。パチンコ狂いと同じ言い訳だ。あんたが減らしとんねや。
大阪はパチンコ狂いのカジノ建設に大賛成だってよ。
敢えて尋ねたい、「賛成」って何？ 選挙というのは有権者に何を尋ね
ているの？ 判断、ではないよね。支持者たちの根拠を尋ねたい。
共犯というだけですべて承認になるものなのか？ その心理作用をぜひ
とも潰したいね。規制を掛けたいね。
・・・今週も進展はなしか。敵はビビっていろいろと小細工をしたり
暗殺を焦ったりしているが実際僕の考察に追い付く見込みはあるの？
100%無いよね。庶民はそんなレベルの政治や社会で本望なのかな？
はるかにハイクオリティーの社会が控えているんだけども。
まああなた方の人生だから別にいいけどね。
