2014/12/543 doormat ――ドアマット、玄関マット
【名-2】〈比喩的〉人に踏みつけられてもじっと耐えている人、邪険に
［人に利用］されても黙っている人、いつもやられっぱなしの人
【名-3】〔他人に対する〕乱暴［粗暴］な扱い方
・Stop being a doormat ! 他人のなすがままになるのはやめろ。／根
性を見せろ。
2014/12/543 明細書を出せ、明細書を。僕が受けている虐待が本当に
対価に見合うものなのかをちゃんと計算して提出しろ。社会人の義務を
果たせ。
2014/12/544(2016/04/06 水曜日) 理由のない現象は要らない。そして
後付けの理由で成立する現象など存在し得ない。
2016/04/06 ウルグアイ前大統領ホセ・ムヒカ氏初来日。(～12日)
2014/12/544 stuck ――〔ふたなどが〕固くしまっている、固い
【形-2】〈話〉行き詰まった、手も足も出ない、立ち往生した、困った、
お手上げ状態で、動きが取れない、にっちもさっちもいかない
⇔ stick ――木の枝、杖、棒切れ、操縦桿、バット、田舎者
～を棒で支える、突き刺さる、突き出す、くっつく、長くとどまる、続く
我慢する、耐える、～に突き刺す、～を貼り付ける、～をくっつける
～に押し付ける、法外な値をふっかける、～を動けなくする、行き詰ま
らせる
・The cat was stuck up a tree. その猫は木から下りられなくなっ
てしまった。◆上ったはいいものの戻れない。
・・・どっちが先？
2014/12/544 Be a good sport. ――くよくよするな,／自分本位にな
るな,／話の分かる人間になれ
・・・これって拡大解釈だよね。ドーピングの現場を見るようだ。
sport ――スポーツ、運動競技、娯楽、気晴らし、戯れ
いさぎよく負けを認めるさっぱりした人、勝負にこだわらない人
(＝) 話の分かる人、付き合いのいい人。
【自動】スポーツをする、楽しく過ごす、遊ぶ、～を見せびらかす、誇
らしげに示す
2014/12/544 He complains wrongfully on the sea that twice suffers
shipwreck. ――二度も船が難破したからといって泣き言をいうのは,お
門違いだ,／一度目の教訓から学ばない者は,泣き言をいう資格はない
2014/12/544 エコって節約の事だと思っていたがそれは economy であ
って ecology ではないらしい。
ecology ――生態学、生態環境、生態系
・・・生態系を守る活動なんてしてないよね？ だまされてるわー。
2014/12/544 フランス製の香り高いチョコレートを食べた直後に日本
の徳用チョコを食べると何だかおでんの汁みたいな香りがする。
2014/12/544 結局のところ現代社会を形作っているのは誰も正当な評
価をせず、かつ正当な評価で暮らしていないという事にあるとしか思え
ない。・・・しかし正当な評価によって破たんする者が出て誰が困る？
2014/12/544 meat-eater ――肉食の人、肉食動物、腐敗した警察官、
悪徳警官 ・・・だから天下りゴキブリは食肉業界を牛耳っているのか。
やはりもやしどもは辞書や本に書いてある事はやってもいいという解釈
をしているな。ちゃんと文章の意味を限定して書くように注意しないと。
2014/12/544 If it doesn’t kill me, it makes me stronger.
――殺されはしない。もっと自分を鍛えてくれる。／何らかの問題に直
面したとき、避けるのではなく、その問題が自分を鍛えてくれると思え。
2014/12/544 If the shoe fits, wear it. ――その言葉［批判・批評
・非難］が自分に当てはまるなら、自分の事だと思って受け入れなさい
［反省しなさい］。／その言葉に思い当たる節があれば、自分の事だと
思いなさい。
2014/12/544 justice ＝ praise and blame, reward and punishment.
賞と罰が揃って初めて正義なのだ。褒めるだけでも非難するだけでも駄
目。正義を敬遠する人はもっぱら片方しかしない人だ。
injustice ――不公平、不正（行為）、不法（行為）、不当（行為）
不当な処置。*
2014/12/544 Wisdom is neither inheritance nor legacy. ――英知
は遺伝でもなければ相続するものでもない。
2014/12/544 By wisdom peace, by peace plenty. ――英知から平和
が生まれ,平和から豊かさが生まれる。
Without wisdom, wealth is worthless. ――英知を欠いては、富は無
価値だ。
＝豊かさは英知からしか生まれ得ないが、無知な愚か者がしばしば賢
者からそれらをかっさらう。*
2014/12/544 悪党は非難されればされるほど自分の人格や社会性を
ダウングレードする習性があるらしい。それでいて一般市民と同じ扱い
をしろと要求する。――他の人はダウングレードしてませんから。
2014/12/544 反省とはレビューのことなんだ。ならば反省しない人に
人を批評したり検閲したりする権利はないよね？
2014/12/545 ・・・しつこい。特撮ヒーローものの敵キャラ並にしつ
こい。同じサイズで敵わないと見ると巨大化してやり過ごそうとする。
こちらが合体ロボを出すまで抵抗を続けるつもりなんだろうね。破壊者
の生存と退治ほどコストのかかるものは無い。
2014/12/545 せめて自分のクオリティーと同じ物で生活を潤してくれ
るといいのだが彼らは必ず自分以上のクオリティーの物を求めるから厄
介だ。自分の生活に自分のクオリティーの物はいらないと言いながら人
にそれを受け入れろというのだ。ヤクザの押し売りだよね。犯罪だよね。
だから彼らが独立して共同体を作ると絶対に成り立たない。牛を持た
ない酪農家や乳製品製造会社のようなものだ。彼らはまったく牛を所有
していないし、飼い育てるつもりもない。その癖に酪農家を辞めようと
しない。これが平等を主張して人の牛を当てにする。モラルのボーダー
ラインが常に彼らに握られていることは言うまでもない。――断言して
おくが彼らのいない社会は何の問題もなく成立する。
2014/12/545 never take no for an answer ――あきらめない
これは answerに類するものをすべて人に言わせない、自分もしないと
いう事だ。
answer ――答え、正解、解答、解決策、打開案、対処法、応酬、
仕返し、反論、返報、～に対して責任を負う、品質などに責任を持つ
目的［要件］に合う、役立つ、人相書きなどに合う、答えて言う
〔ノック・ベル・電話などに〕答えて出る
～で報いる、攻撃に応酬する、（願いや要求などを）聞き入れる、～に
従う、～に応じる、合致する、〔目的や要件など〕にかなう
議論や批判などに反論する
なるほど敵は確かに応酬と仕返し以外何もしないし、認めない。
正に害虫だな。・・・人相書きにも応じないというのは笑えるな。正に
コピー種。辞書の上で踊る紙芝居役者だ。
2014/12/545 結局根拠を持っている人が最も強い。強くなりたければ
勇気を持つよりも根拠を持つべき。自由はしばしば根拠を奪う。スポー
ツにルールが無ければプロ競技にはならなかっただろう。
2014/12/545 common sense ――常識、良識(◆社会人として分別のある
行動・判断ができる能力)、共通感覚
・・・常識って不文律の事じゃないじゃん。誰だ、デマを流したのは？
2014/12/545 If all were equal, if all were rich, and if all were at table,
who would lay the cloth? ――皆が平等で、皆が金持ちで、
皆が食卓に着くのなら、一体誰がその準備をするというのだ？
・・・これは啓蒙の基礎だね。何かなつかしい。
2014/12/545 talk the talk and walk the walk
――言うべき時に言うべき事を言い、やるべき時にやるべき事をやる。
・・・これおもしろいね。
2014/12/545 Speak and speed, ask and have.
――言うべき事はさっさと言い、もらうべき物はさっさともらえ。
2014/12/545 Saying is one thing, doing another.《諺》
――言うは易し、行うは難し。(言うのは一つ、行うとなればもう一つ)
・・・別にむずかしい事じゃない。無計画のまま言わないからね。
言う時には行うことを想定している。だからこれは「言うのは一人、行
うとなれば二人」くらいがいいのかな。難しいのは他人の心という意味
だ。
2014/12/545 悪党は正当性が失われていくにつれて暴力をエスカレー
トさせていく。それは検問に気づいてアクセルをふかすようなものだろ
うか。それで疑われない方がおかしいし、周りのドライバーが逃走する
彼と同じリスクを背負わなければならない理由はない。さっさと降りろ。
2014/12/545 現在受け入れがたいと表明している行為をより改悪した
形で見せる事がなぜ受け入れようという気持ちを誘発すると考えるのか
僕にはさっぱり分からない。――希少性を演出しているつもりなのかな？
「早くしないと無くなっちゃうよ」みたいな？ それを見た人はもはや
お前自身にいなくなってほしいと思っているだろう。
・・・まったくマザコンはいつまで自分が決して捨てられないと思い
込んでいるんだろう？ 実際のママにはもう相談もできないくせに。
人が人を切るのに大した理由はいらない、ましてや他の群れのごろつき
の事なんてまったく興味がない。自分の群れで放置されたのならもう諦
めろよ。お前に人間全体に目を向ける能力はないのだから。
2014/12/546 ホセ・ムヒカ前ウルグアイ大統領の来日特番。今日は町
でいろいろとイベントが催されていて観る人は少ないだろうなと思って
いたが、まあ問題はなかったな。いちゃもん屋の共産主義者たちが彼の
主張を屁理屈で相殺しただけのまったく内容のない番組だったから。
ホント礼儀を知らない奴ら。一国の大統領をまるでロックスター扱いだ。
しかも、国民の不信感を懐柔する目的か何かで彼を呼んだのかと思いき
や、どうやら大麻の合法化の広告塔のつもりで呼んだらしい。あと拷問
の正当化。独裁街道まっしぐら。
2012年のスピーチを今更引っ張り出してくること自体きな臭いけどね。
世界中が注目しているとか言ってるけどこの四年間は全く無視していた
じゃないか。安保法の邪魔になるから？ TPPの邪魔になるから？ そ
れともアリジゴクの整備の邪魔になるから？ ・・・こいつらの事は死
んでも認めない。
2014/12/546 「経済とは不足している財をいかにして分配するかとい
うこと。100年前には水に経済は存在しなかった。水不足が懸念され始
めたために経済が発生した」
・・・レジ袋やごみ袋の有料化もそうなんだけどこれって平等精神じ
ゃないよな。豊かな人が好き勝手に使いまくったせいで不足した物を貧
乏人の分を取り上げる事でごまかそうというのだから。豊かな人が使用
を自粛するべき場面だろう。なぜ豊かな人は優先的に生き延びなければ
ならないのか？ 水不足の時に毎日湯船に浸かりたいとほざく自己中野
郎に優先的に水を与えるような施政がまかり通ると思っているのか？
袋叩きだろう。そいつの水を取り上げて再分配した方がずっと現実的だ
し利益がある。
2014/12/546 日本人が一番欲しいものは「時間」。(二位は「お金」で
三位は「特になし」) ――「何をするための時間が欲しいのですか？」
ここは回答が甘かったので補足。問うべきはなぜ今ある時間をそれに
使っていないのかという事だ。つまり今取り組んでいる仕事や勉強や雑
用をなぜ能動的にカスタマイズしないのか、なぜそこに自由を求めない
のかということ。どんな状況に在ろうと何をしていようとそこにあなた
の精神を盛り込む事は可能なはずだ。時間を能動的に使っているという
実感があればそれが自信の蓄積にもなっているはずである。・・・突き
放すようだがそれは不足ではない。
2014/12/546 人々がもっともっとと望むのも実はそこに原因がある。
今ある物をすでに確保したものとして半ば放置し、そこをベースキャ
ンプとしてさらなる高みにアタックをかけようとしているのだ。例える
ならじゃがいもとニンジンを持っていながら肉が手に入らないうちは料
理を開始しないと宣言しているようなものだ。しかしそれはあなたの料
理の未熟さを食材のせいにしているだけじゃないのか？ ジャガイモと
ニンジンがあるならコロッケなりポテトサラダなりを作ればいいじゃな
いか。肉の入手を待ってそれをカレーや肉じゃがにする事に一体何の価
値がある？ 何が違う？ 僕ならどんな食材でも活かせる人にこそ豊富
な食材を与えたいと思うけどね。民衆にもそういう好奇心を養って頂き
たい。つまり人に託す勇気を。「人は一人では生きられない」という標
語も本来ここで使うべきだろう。
何を持っているかじゃない、どう調理するかを考える人こそ本当に豊
かな人なのである。分け合えば事足りる。分け合えば新しいアイデアを
受取る事が出来る。だからこそ僕はステーキしか作れないクセに「金が
ある」というだけで使いこなせもしない食材を独占している連中に苦言
を呈しているのだ。食材の無駄だろう。
使えない奴から積極的に取り上げる、これこそ資源不足に対する一番
の対策だろう。物やカネを貸すのは銀行だけという固定観念を棄てまし
ょう。極論を言えば使える人だけが所有すればよいのだ。持っている人
になぜ持っているのかを積極的に尋ねればいい。職務質問だ。*
2014/12/546 ドラッグの作用によって無理やり高揚させられた人はそ
の持て余したエネルギーをどこへ使うか？ 消費社会の促進にに決まっ
ている。ムヒカ氏は消費社会の行き過ぎを非難しているが、ドラッグの
合法化は彼の理念に矛盾している。
2014/12/546 戦うことで初めて見えるものがある。ただし彼がそれに
目を背けるならその戦いには何の意味もない。戦うことも自分探しなの
だ。政治色の強い戦争のように他者に勝って努力や義務を免除してもら
うためのものじゃない。戦いに身を投じる事でむしろタイトになる生活
の中で何を考え、何に幸せを感じるか、それが重要なのだ。ムヒカ氏が
言いたい事もきっとそういうことだろう。・・・セキュリティーホール
に甘んじている人たちには伝わらないだろうが。
2014/12/546 人生を能動的に肯定的に生きれば自分の主張が生まれるし、
自分の主張をすれば他者との衝突や利害の不一致は避けられない。そ
して生活がタイトになり、感謝や幸福に気付く――これは一つの人生の
型なんだよ。「笑う門に福来る」というなら幸福もそう思っている人に
訪れるのだろう。そこには前提として自分への肯定があるから。僕の経
験では幸福を感じる方が笑うよりもずっと簡単だと思う。
2014/12/546 しかし面倒を嫌って事なかれ主義に徹していれば自分を
否定したり、我慢することによって場を取り繕うしかなくなる。そこに
幸せがありますか？ どうしたって不幸の蓄積しかないだろう。しかも
人が負うべき不幸まで背負い込んでいるんだ。こんなバカなことはない。
2014/12/546 現代人は情報過多のせいでいろんなものをひとくくりに
し過ぎる。まるでゴミのように一つの袋に何でも放り込む。そして個々
の違いが分からなくなり結論を急ぐ。――しかもそれも束になったテン
プレートから選択しただけの結論。それをLINEのテンプレートのように
貼り付ける。良く言えばカードゲームのデュエリスト。カードに書いて
ある事が全て、それ以上の理由を知らないし考えようともしない。
・・・そしてそういう人々の態度からコピー種という発想は生まれた
のである。
2014/12/546 外部から異なる刺激が入ってくれば誰だってストレスを
感じる。それは生きている限り前提条件であり続ける。それを受動的に
受け取るだけの人はそこから対策を講じていないという事に他ならない。
能動的な人はストレスに対する抵抗力をうまく使って新しい発想やアイ
デアを生み出す。肯定的なものに変化させる事によってストレスを相殺
する。憎しみや暴力飴類は自傷行為に変換してしまう人はこの抵抗力が
弱いのである。そして弱いから可能な限り表皮に近い所でストレスを跳
ね返そうとする。これがオウム返しやひきこもりや必殺のテンプレート
攻撃につながっているわけだ。
「みんなもやっている」「多くの仲間がいるから許される」「金や権
力があるから許される」「相手が何も言わないから許される」「きれい
ごとを言うな」etc.
これらは他者に受動的な態度を強要するものだ。そう、権力者や金持
ちというのは受動的な生き方なのである。能動的に生きている者が承服
できるはずがない。そして彼らは返り討ちに遭うと泣き言をいって世間
に復讐を依頼する。ストレスの対処に失敗したことを敵のせいだと言う。
人生をなめるなっつうの。こちらにとってはお前がストレスを持ちこん
だ敵なんだよ。僕は適切にそれを対処しただけだ。お前の群れの掟は社
会で通用しない事を悟れ。
2014/12/546 怠け者は戦う事ができない。彼は略奪が目的で他者にす
り寄るのだから戦いのさなかに遭っても可能な限り楽をしようとする。
彼は戦いの中から何も見つける事ができない。だからいつまで経っても
貧しいままで略奪を続けなければならない。
2014/12/546 何も言わない事が美徳というならわざわざ言わせるよう
な事はしないというのも美徳のうちだと思うがね。止めろと言われたら
さっさと止めろ。
9:33 2014/12/546 戦闘機が上空を通過して電磁波を浴びせていった。
2014/12/546 個人的な意志に普遍的な根拠が加わって意気消沈する人
はいない。
2014/12/546 怠け者は子どもが嫌だと泣き叫べば手に入れる事が出来
た物をいつまでも覚えていて、生涯そのリストを充実させる事に人生を
賭けている。だから彼らはいつでも嫌だと言っている。いい年をして幼
児語を話すような人に手を差し伸べてはならない。
2014/12/547 愚か者は可能な事を可能な限り怠けて不可能を覆す事ば
かり考えている。これも対向車線を逆走するのと同じ発想だ。ビジネス
思考は悪だなー。
2014/12/547 僕は人間として彼らを認めないことを表明しているのに
彼らはいつまで政治や警察といった枠組みの中で抵抗しているのだろう？
論点がずれている。
2014/12/547 まだ水道水が改善されない。僕はネットが一つの通報装
置の役割を果たすことを期待しているのだが彼らはその点においてネッ
トを完全に軽視している。監視の必要性を説きながらそれを嘲笑ってい
る。ならばこちらも彼らの監視を被害妄想だと非難してもよいだろう。
2014/12/547 無い物を求めて今ある物を駄目するような奴らには失う
経験をさせなければならない。社会にも必修科目や義務教育に相当する
ものがあるはずだ。それを修めていない人には留年や補習授業の適用も
考えるべきだろう。
2014/12/547 不特定多数の人の好意を得る事よりも好きな人を振り向
かせるための努力の方がはるかに実践的な実力が求められるし、それで
いてはるかに経済的でもある。好きな人に対しては付け焼刃で最新流行
の服を着ていっても何の戦力にもならないからである。そしてこの事か
ら言えるのは確実な幸福を手に入れるには普遍的な幸福を手に入れるよ
りもずっと少ない条件で事足りるという事だ。
2014/12/548 プロの人は基本的に一つの職業しかできない。専門色の
強い職業ならなおさらだ。それは他の人にとっては全く必要のないスキ
ルかもしれないが、本人にとっては人生とアイデンティティーの核を成
すものである。――ではどうして庶民はこのプロ意識を持たないのか？
同じように一つの仕事にしか携わらないのに。そしてそれが業界にセキ
ュリティーホールを生み出す大きな要因となっている。彼らもひとりひ
とりが自分の仕事や人生に対してプロ意識を持つべきではないだろうか。
2014/12/548 誰に対しても同じ調子で主張する事のできない人の言葉
は自己主張ではなく侮りである。
2014/12/549 してはいけない事を励ますための道具など作るべきじゃ
ない。
2014/12/549 合法的な飲酒も喫煙も使い方を誤れば良心に対する殺意
となる。
2014/12/549 delinquent ――怠慢者、滞納者、法律侵犯者、非行少年
少女、不良。怠慢な、義務を怠る、義務不履行の、職務怠慢の、延滞の、
滞納している、非行の、罪を犯した、過失を犯した
・・・英語圏では不良は生徒ですらないの？ studentが付くものが
見つからないんだけど。笑えるわ。
rogue ――いたずらっ子、わんぱく小僧、はみ出し者、悪漢、ごろつ
き、悪党、不良、ならず者、詐欺師、〔動植物の〕劣性変異
放浪者、路上生活者、ホームレス、宿なし、群を離れた、軌道からはず
れた 【他動】～をだます
rogue government ――ならず者政府。
2014/12/549 日本が成功した国だというのがいまいちしっくり来ない
のは僕だけだろうか？ それは単に日本人が優れた社会性を持っていて
借り物の政治思想や法律にもすんなり適応できたというだけの事だろう。
日本人はきっとまだ真の日本社会を知らないと思う。――少なくとも幕
藩体制以降の日本の姿を。
さて、この空白の時間は何を意味するのか？ 興味深いね。
2014/12/549 日本でよく言われる「苦しい時こそ笑いなさい」という
のは “have to laugh (めげてはいけない)” の laugh の事なのか？
・・・パクリが浅い。
keep up a battered chin ――めげない〔直訳すると（殴られて・虐
待されて）痛めつけられたあごをさらに相手に出し続けよ〕
・・・こちらのケースでは笑っている場合じゃない。もっと考えよう
ぜ。
2014/12/549 利害関係でしか他者との関係を結べない者は危険である。
彼は格差と暴力の根源であるから。格下の者が自分と同じ目線で話す事
が許せない、命令が聞けないなら実力行使しかない、彼らの頭は実に短
絡的だ。言うまでもなくこれらは対立の域を越えている。暴力は対立で
はない。先述したとおり、戦いは戦いの中で得られた教訓に従うことが
必須の条件となっているからである。過ちを認めない戦いはないし、敗
北を受け入れない戦いもない。大義はいつでも個人の中に在るのであり、
他者との関係や利害の中に在るのではない。
2014/12/549 私たちは小説や漫画の世界で描かれる勧善懲悪に親しみ
過ぎたために対立は悪が引き起こすもので、暴力はその演出だと考えて
いるが、事実上悪は戦ってなどいない。そこには自身の教訓から逃げ出
して他者に責任の肩代わりを求めている図々しい物乞いがいるだけだ。
そこに暴力が加わればそれは恐喝であり、彼は戦士ではなく犯罪者だ。
その相手もライバルではなく被害者だ。法が仲裁してそれでお開きだ。
悪党に戦う権利はない。戦ってよいのは善人だけだ。だからこそ戦い
に暴力を用いてはいけないのである。悪党を勘違いさせないように、ま
た希望を与えないように徹底的な理詰めと正論でぐうの音も出ないほど
一方的に痛めつけてやらなければならない。善人は力の差を見せつける
必要はない。悪党と同じ言葉で堂々と戦えばいい。過ちや行き過ぎは自
分自身が教えてくれる。私たちが良心に歯向かわないことを誓いながら
戦わないのはむしろ誓いを破る事になる。
2014/12/549 計画的な人間は実現可能な人材(主に自分)を想定して計
画を立てる。しかし乞食は提案してから人材を物色し始め、彼に責任を
押し付ける。――僕に対する反発も正にそうで、彼らはまずもって実現
不可能なことを見切り発車で推し進め、そのずさんさを指摘されたこと
に逆上しているのである。僕は彼らの計画の詳細を述べているに過ぎず
それらは本来なら彼ら自身で予め調査して世間に開示するべき事である。
彼らはそれを「余計な事をしやがって」というが実際に彼らの利益団体
外の人たちに損害が発生しているのだからこれは事件なんだ。損害賠償
及び慰謝料を支払うべき民事あるいは刑事事件なんだ。計画はすでに破
たんしている。リコールしろ。
・・・まったくビジネス社会が化学調味料で作った工作と料理を一緒
くたにするから何もかもが真似事でまかり通ってしまう。しかし人生は
化学合成で通るほど甘くないぞ。汚らわしいジャンクフードを俺に見せ
るな。臭いんだよ。
2014/12/550 作用が間違いだと分かったなら反作用をやりなさい。
それが責任というものだ。
2014/12/550 総括をしろ。そうすればすべてが明らかになる。自分が
どれほどの人物で、何を許され、何を主張できるのか、誰に対して偉そ
うにしてよいのかなどが全部わかる。僕は最初からずっとこの総括の比
較で彼らを査定してきた。未来もない奴が許される道理はないし、メリ
ットもない。ましてや未来を創っている人間に対して口を利ける立場に
ないことくらい分かりそうなものだがな。外道め。
外道――真理に背き、妄情に従うこと。心外に法を求めること。人で
なし。…邪なる意思を持って他者や偉人の言動に弁護を頼むことは外道
である。総括をしろ。そしてそれに従え。それがお前の真理だ。偉人と
真理を同じくしようなどおこがましいと思え。
2014/12/550 ドラッグがありなら麻酔でも打って眠っていればいいの
に。なぜ忌々しく毎日起きるんだ？ そちらの方が安く上がるし、周り
も平和に暮らせるだろうに。・・・空気の読めない奴。
2014/12/550 外道はいつでも作用だけで逃げ切ろうとする。そのため
に外へ向かって常に屁理屈の網を張り巡らせているのだ。監視ツールや
携帯依存症は正に彼らの生き方そのものと言えよう。
2014/12/550 ・・・兎にも角にもまずは真実を公表してからだろう。
被告人とその罪状を世間様に認知してもらった上で罪の前で主張しなさ
い、自分はこういう理由で彼らを弁護すると。それが筋というものだ。
僕は真実の前で発言している。そして不当にも命のリスクを背負わされ
ている。ならば彼らも悪党を庇うリスクぐらい背負うべきではないか。
でなければ不公平だ。フェアじゃない。法廷で弁護士がマスクとサング
ラスをかけていますか？ 擦りガラス越しに殺人犯の弁護をしますか？
それからもう一つ、彼らが真実を公表しないので僕はまずその真実を
暴くべく、化石掘りのように外周を注意深く削らなければならない。
対して彼らは人のプライベートにまで入り込んで直接僕の中核に攻撃を
加えている。不公平ではないですか？ 正々堂々掛かってこいよ。
総括を提出しろ、それで僕の勝利は確定する。
2014/12/550 悟りを開くとは自分自身の事でさえ客観的な視点で見る
ことが出来るようになるという事だ。すなわち自分の客観的妥当による
判断が必要でないと答えれば自分自身にさえそれを与えないし、許しも
しないということである。そのような境地に達した人が万人を救えるな
んて考えると思いますか？ 自分自身でさえすべてを救うことはできな
いのですよ。彼自身その過程で凡人の煩悩に満ちた人生から多くのもの
を諦めたはずだ。救わなかったはずだ。そして知る、徳を積めば積むほ
ど救える人間は限られてくることを。現象の仕組みを知ればより早い段
階での分岐点が分かるようになる――当然だ。しかしそれを他者に教え
たところで聞くはずがない。
プロの棋士が冷やかしの指し手に勝たせてやるには一体どれほどの禁
を犯さなければならないだろう？ それが徳を積んだ者の務めとあなた
は言うのだろうか？ ――ひとつ上の人に聞きなさい、彼はそう言うし
かないだろう。それを聞き入れずに高徳の人の良心を疑い、敢えて禁を
犯させようとするならばあなたは悪魔だ。それは彼が克服するべき相手
であって救いの対象ではない。平等精神などという俗物の理屈を振りか
ざして高徳な人に無理難題を吹っかけてはならない。
2014/12/550 乞食の図々しい所は真面目に生きている人よりも先に自
分を支援しろと臆面もなく訴える所だ。一言、後でいいからと言えない
か？
2014/12/550 ・・・女子大生が豆腐とわらびもちだけを持ってレジに
並んでいた。悲しくなった。
お前ら本気でこの有様を成功だと思っているのか？！ 何が経済大国！
何が世界3位！ 笑わせんな！ ・・・悪党やもやしどもに泥水をすす
らせてやりたい。
2014/12/550 ムヒカ氏がぽろっと仰った一言、「経済は本当に必要で
すか？」 これは僕も以前から思っていたことだ。金という概念がなく
なるとみんな働かなくなる？ それじゃどうして自分を知るんだ？
どうして他者に自分のアイデンティティーを主張するんだ？ 現状でさ
えその手段が無くて悩んでいる人がたくさんいるというのに唯一の拠り
所を取り上げたら働かなくなるというのか。――どれだけ人間を知らな
いんだ。カス。本気で働くに決まっているだろう。競争も今以上にはっ
きりしたものになるだろう。――ただし健全な形で。むしろ金の存在が
みんなの本気を邪魔しているんだろう？ それくらいみんな知ってるよ。
みんなが自由に仕事を選んだら社会が立ち行かなくなる？ 何、みんな
がやりたい事って社会に役に立たない事ばかりなの？ ――そんなわけ
ないだろう。これもデマだ。社会の役に立ちたいのに金の力で抑え込ま
れているというのが事実だろう。それが無くなったらみんなが社会の役
に立とうとするよ。そして怠け者を非難する。投機的な野心家は通用し
なくなる。「自分でやれ」、これが支配的な考え方になるからね。資本
主義などおままごとだったと知るだろう。「行動で示せ」とか偉そうな
ことを言っている奴らも結局金に頼っているだけだからな。資産を凍結
とてやれば何もできない。政治も哲学者の職業になるだろうね。今日ち
ょうどそんな本を立ち読みしてきたけど。
私有財産制にも何の意味もない。人々が必要な物を必要な分だけ申請
するようにすれば不足は解消されるんじゃないか？ 人生の目的は人生
をやる事であって経済を回す事ではない。働かない奴はもらえない、そ
れでいいじゃないか。 ・・・まあまずは国民全員が住宅ローンから解
放されるところから始めないとな。段階的に。ホームレスとか最も意味
がないよね。何がしたいの？
2014/12/550 不足している人が豊富に持っている人よりも良い仕事を
するからこそ豊富に持っている人の仕事や所有について問いただす事が
出来るのだ。あなたの所有に意味があるのか？ その程度のことをする
のに本当にそれだけの資産や権利が必要なのかと。
・・・はあ、たかだかチンピラと乞食を片付けるのにあとどれだけ高
尚な言葉が必要なのだろう？ 釣り合いを取れって。煩悩には煩悩で相
殺すれば十分なはずだが。
