そろそろ後継者を育てなければならないので早く次のステージへ行き
たいのだけどね。未来のない奴らはすっかり捨て去って。僕の予想では
それぞれの家系の良い性質はたぶん三人置きに現れる。(一人置きでも
行けるかな？ 時間があったら徳川幕府の家系図でも検証してみるか)
だから夫婦は最低でも三人以上の子を設けないと次の世代に両親の家系
の良い性質を受け継ぐ事ができない。(その場合は孫の世代に持ち越し)
そしてだからこそ僕は世襲制に反対なんだが、それを避けても世間は
緊張の次には緩和を欲しがる。そして平均的な政治家が続くと良性の区
別が付かなくなり、ずるずると平均的な人物を選び続ける事になってし
まう。世間にはこういう想像力を持って選挙に臨んでもらいたいものだ。
・・・言い換えれば国のトップなんて誰でもいいという事だ。良性の
遺伝子が発現している人が治めればいい。それよりも重要な事は劣性の
遺伝が現れている者に力を持たせない事だ。それで人類はことごとく痛
い目に遭ってきた。*
2014/12/551(2016/04/13) 自由(飽食)の抑制なくして真の自由は無い。
平等もまた然り。資産家による停滞主義を抑止するためには自由競争の
権利を拡大する必要があるが、必要以上を求める事は自由ではないとい
うことも併せて布告しなければならない。現在は資産家の安定的な繁栄
のために庶民の自由競争を抑制し、有り余るエネルギーを消費活動で発
散しろと命じられている状態。だから人々は飽食を享受しながら常に空
しさを抱え、それを埋めるべき物を競争(目標の達成)以外の何かに求め
ている。つまり彼らは自由であるが自由人ではない。そればかりか「自
由人」と聞くと軽蔑を覚えるよう教育されてさえいる。
熱心に働くことを美徳としながら競争はするなというその欺瞞を自由
権の侵害と主張しない人々はやはり無知なのだろう。ちなみに参政権も
自由権の一部なので政治的発言は自由だし、政権を失脚させる事も自由
なんです。それを危険視する政権もまた無知なのである。
2014/12/551 自由とは個人的な動機に従って自ら行為するという事で
あって他者を思いのままに操る事はその範疇ではない。だから悪は自由
じゃないし、金で人を雇うことも実質自由に分類される行為ではない。
その関係はあくまで両者の合意あるいは雇用人の妥協によるものである。
――政権と国民の関係も妥協でしょ？投票率や支持率から見ても。だっ
て五割以下だもんね。とすれば十分な見返りをもらっていない人が政権
に妥協しない事を宣言するのは自由の範疇である。
2014/12/551 自分の事しか見ない自己中と他者の事しか見ない自己中
は別物だ。前者は自由人であるが、後者はその不具者である。つまり能
力不足か精神の未熟さのために自分自身に自由を与える事ができない人
なのである。・・・与える事ができないなら諦めてくれればいいんだけ
どそれを諦める精神力もないので人や物に頼る。それを権利だと言い始
める。やっぱり彼も無知なんだね。
13:00 2016/04/13 雪男がドアを蹴破って家に侵入。邪気を纏った声で
勝手な事をほざいている。居座るつもりらしい。自ら殺人兵器を張り巡
らせて人が住めない家にしておきながら掃除が進むにつれてその位置が
特定され、もはや隠し場所がなくなると常駐警備を口実に不法占拠。あ
るいは僕が冷気で店が潰れると書いたのを真に受けて家に冷気を満たし
に来たのかもしれない。 あー、殴りたい。正当防衛だよね？
2014/12/551 コピーの個人主義者は他人にも同じ権利がある事を信じ
ない。
2014/12/551 負けても屁理屈をこねて押し切れば(相手の実行力を封じ
れば)、何も失わず、また何も支払わなくてよいというなら国家に軍事
力なんて全く必要ないよね？ しかも世間が勝者より負け惜しみに加担
するというのであればなおさら。日本政府は僕に対してでなく、中国や
韓国、北朝鮮に対して、そして沖縄の米軍基地に対してそれを主張すれ
ばいいよ。そして全世界に先駆けて軍事力の完全放棄を宣言すればいい。
「我々には屁理屈がある。勝者には決して屈しない。全世界の皆さんも
支持してくれるはずだ」と言って。 ――気違いかと言われるから。
2014/12/552 革命的な思想を発表すると右翼団体によって投獄され、
命を狙われ、しかし市民の支持を得て社会的地位を得る。ムヒカ氏やマ
ユラ女史やガンジーなどのように。これが共同体の癖だとしたら、戦争
を失くす為にはまずどこかの国が国家単位でこの役割を果たさなければ
ならないのではないか。つまり地雷を撤去する役目を果たす人の存在が
必要なのではないか。――軍事力を完全に放棄し、警察の銃火器さえ放
棄した上で世界に軍事力を非難する声明を発した場合、世界の右翼団体
(特に軍需産業組織)はその国に対してどのような報復行為に出るのか、
これを世界中の人々は一度と言わず目撃しなければならない。そうして
人類の真の敵は誰なのかを世界中がはっきり認識しなければならない。
そしてその点で沖縄の基地問題は絶好の機会だと僕は思うけどね。
2014/12/552 僕の言葉と右翼団体の言葉を(世間が聞くことの出来る言
葉を)聞き比べてみれば分かる。これこそが武力に驕る者と丸腰で戦う
者との確たる差だ。武器や道具に頼る者は決して進化しない。戦況の優
劣に関係なくずっと同じ言葉、同じ手段を愚直に使い続ける。そこが彼
らの限界なのである。歴史は彼らを裏付けず、全容を知らされる事のな
い市民も真に彼らを支持する事はない。彼らにできるのはせいぜい裏社
会と同じ手法を用いて共犯者を増やすことだけだ。ISに空爆をしている
国の市民だってその真意を知らされてはいないだろう。国民に真実を打
ち明けたら戦争なんてできないというのが彼らの本音だろうから――。
2016/04/14 生態系モデルに新説、龍谷大理工学部の近藤倫生教授らの
グループが解明。
これまでは生物の生息地が一つの箱として想定され、多種多様な生物
がひしめき合い、しのぎを削っている為に「生物種が増え、関係が複雑
になるほど生態系の不安定さが増す」と考えられてきた。(理論生態学
者のロバート・メイ博士が1972年に発表)
しかし実際には特定種が他を圧倒するような事は起こっておらず、理論
との違いが謎とされてきた。
そこで近藤教授のグループは環境の異なる複数の生息地を想定してシ
ミュレーションを行なった。その結果、多様な生息地と適度な往来があ
れば複雑な生態系ほど安定するという解析結果を得られた。
(13日に英科学誌サイエンティフィック・リポーツにて発表)
近藤教授は「解析結果は、生物の多様性を」維持するためには、立派
な生息地をひとつだけ設定しても不十分で、複数の異なる環境が大切だ
と言うことを示しており、環境保全地域の設定などに役立つ」と話して
いる。
・・・ご苦労様です。おかげでまた僕の説に裏付けが出来ました。
しかし新説の発表は世界発信から始めないといけないみたいね。日本人
は不利だなぁ。
2014/12/552 自然界の動物は一度の交尾で確実に妊娠しているという
イメージがあるが、それは動物たちが妊娠する可能性の高い相手をちゃ
んと選んでカップルになるからである。容姿の好みや強さはきっと二の
次だ。だから動物園で例えばゴリラやパンダなどを繁殖させようとして
もなかなかうまく行かない。交尾に及ぼうとさえしない個体も多いはず
だ。私たちはそれを見て振られたとか、好みに合わなかったと呑気に笑
うが、それを無理にくっ付けようとするのは厳格に言えば生命に対する
冒涜である。人類は容姿や年収に対する信仰が強すぎるために妊娠率を
低下させ、更にインターネットを使って匂いも分からない相手を好きに
なる。これでは少子化になるのも無理はない。少なくともそういった社
会心理的制限のない民族のカップルは現在も五人も十人も子どもを産ん
でいる。 ・・・結婚相手の条件って何だよ？ そんな打算より人を見
る目や嗅覚を養うことの方がずっと重要だ。
2014/12/552 「私がやります」「してあげましょうか？」という人を
支持する人はいても「やりなさいね」という人を支持する人はいない。
社会問題は根幹はいつの時代もそこにある。やりなさいと言われたこと
をせずに社会が好転したことは無いという事だ。いい加減学習しなさい
ね。
2014/12/552 (Re.) 最後に勝利を得る事が出来るのは何が敗北である
かを知っている者だけだ。
2014/12/552 公務員―― civil service, civil servant, public employee.
service ――サービス、アフターサービス、点検、修理、役に立つこ
と、奉仕、世話、貢献、尽力、官公庁業務、公共事業、公益事業
接客、軍務、兵役、〔陸・海・空のいずれかの〕軍隊
【自動】補修［修理］を行う、情報［サービス］を提供する、債務返済
を行う［償還を行う・利子を払う］、～に補修［修理］を行う
～に情報［サービス］を提供する、（負債を）返済［償還］する、（負
債の利子を）払う、～を使用可能にする
servant ――使用人、家来、役立つもの、従業員、召使い、奉仕者、
公務員
employee ――従業員、会社員、使用人、被雇用者、奉公人
・・・ね、だから言ってるでしょ、使用人だって。連中はサービスと
まったく逆の事をしているよね。借金を増やし、社会秩序を乱し、市民
のプライベートな情報を不正に収集している。汚職だ。
(corruption: 原文の好ましくない改変)
そもそも使用人に主人のルールを決める権利があるのか？ 市民は使
用人の使い方を覚えなければならない。――というよりポストが一つ足
りていない。
2014/12/552 完璧主義者が完璧な仕事をする事は決してない。彼が関
係するのは彼の完璧さが保障される事だけで、責任問題や後始末は彼ら
の仕事ではない。インチキ翻訳機。*
完璧主義者より自信の無い者はなく、また無能な者はない。寒天か？
ゼリー寄せにすればすべて解決すると思っているとか？ 無能な上に融
通が利かない、・・・迷惑な奴だ。
routine ――〔一連の〕決められた方法［動作］、〔習慣的または機
械的に〕繰り返されるもの、〔劇場やクラブなどの〕型通りの演目［出
し物・話・アクション］、〔通例心のこもっていない〕型にはまった行
動［話］、《コ》ルーティン◆ある限定された仕事を行うプログラム。
【形】所定の、定められた通りの、習慣となっている、決まった、あり
ふれた、いつもの
2014/12/552 chauvinism ――熱狂的［狂信的］愛国主義、ショービニ
ズム〔特定の性・集団・大義などに対する〕偏執的［狂信的］優越心
［忠誠心］
2014/12/552 It is profound ignorance that inspires the dogmatic tone.
――狂信的な口調にさせるのは,全くの無知のなすわざ。独断的
な思想も特定の価値の所有による優越感もそしてそれらに対する盲信的
な忠誠心もいずれも無知の表れである。(dogmatic: 独善的な、独断的
な、独断主義の、自説を譲らない、教義上の、教理に関する)
人生の問題は解くべきものではない、連続的に対処していくものだ。
サーキットを走るようにブレーキングとステアリングを絶えず意識して
いなければならない。性能に酔って暴走すれば即コースアウトだ。冷静
にクレバーに走り続けた者だけが完走する事が出来る。考え続けろ。
・・・周回遅れの者がライバルにカメの甲羅やバナナの皮を投げ付け
たって何にもならない。ずっとアイテムエリアですねているがいい。
2014/12/553 abandon ――自暴自棄、気まま、自由奔放、放縦、奔放
〔計画・勝負・希望・職業・習慣などを〕あきらめる、断念する、中止
する、〔家族・地位・妻子・友人などを〕捨てる、遺棄する、見捨てる、
捨て去る、置き去りにする、置き去る、放棄する
〔家・国など〕から去る、〔沈む船を〕離れる、〔国・土地などを〕引
き渡す、明け渡す、《法律》〔財産・権利などを〕放棄する、委付する、
遺棄する
・・・自由に捨てる者は夢も未来も家族もみんな捨てる事になる。
国民を自由に斬り捨てる国家は法律も国も捨てる。
slough ――泥沼、泥穴、ぬかるみ、沼沢、沼地、湿地、窮地、堕落
の縁、失望状態、泥沼の中を歩く、～を泥沼状態に落ち込ませる
～を逮捕する、抜け皮、抜け殻◆特にヘビの、かさぶた(がとれる)、捨
てた習慣、《トランプ》捨て札、脱皮する、仕事をサボる
〔不要なもの・悪習・偏見などを〕捨てる
・・・そして泥沼にはまる。
2014/12/552 言い訳をすれば嫌なことを回避できると信じている人が
それ以前の問答で屈服させられるような事にこだわるべきでない。
条件を一律にしてください。
2014/12/553 今さらながら僕の考察も人間「観察」なんだよな。連中
は僕の観察に対抗して監視カメラによる観察をしているだけなんだ。オ
ウム返し。当然そこから得られるものの質は段違いだ。しょせん真似事
は真似事。有害でしかない。パクリは悪です。*
2014/12/553 隠ぺいと威厳は両立できるのかな・・・？
2014/12/553 こちらの手番が来て彼らの頻度で致命的な攻撃を加えて
よい事になったら彼らには一体何が残るだろう？ 灰一粒残らないよね。
――相手の手番を考えて攻撃したほうがいい。ちなみに僕の攻撃方法で
僕自身がダメージを受けることは全くないだろう。
2014/12/553 前にテレビで「飴を噛む人は――」とかいう心理的な解
説を聞いたけど不味い飴は噛むね。
2014/12/553 英語圏で戦争を失くすと主張するのは難しい。
war ――戦争、争い、ドンパチ、軍事、戦う、戦争する
撲滅キャンペーン◆社会の害悪を撲滅させるための運動
conflict ――不一致、衝突、対立、論争、摩擦、葛藤、あつれき、
法の抵触、紛争、闘争、戦争、戦闘、悩み、衝突する、争う、抵触する、
対立する、矛盾する
・・・社会悪の撲滅キャンペーンはやめられないし、若者が葛藤する
事も禁止できない。なぜこんな所に放り込むんだ？ 別の語を創ればい
いのに。
2014/12/553 辞書は第二の法律である。それも言葉を理解しさえすれ
ば世界の法律と言える。したがって辞書の言葉に反発する者は世間に敵
対しているのと同じことだ。
2014/12/552 熊本で震度七の地震発生。ちょうど『スーパープレゼン
テーション』を観るために四五日ぶりにテレビを出した時に知った。
しかしこれまた図ったようなタイミングだね。僕に対する挑発のよう
じゃないか。連中が善良な店を潰すというのもちょうどこんな感じだ。
前触れもなくドカンとやる。・・・証拠が挙がればな。逮捕しましょうね。
2014/12/552 (ここにぶっ込んだろ) 完全に所有する事ができない物
に所有権を得るための代金を支払うのは詐欺だよね。固定資産税とか基
本使用料を生涯支払わなければならないなら自分のものじゃないじゃな
いか。泥棒が盗むのは個人が完全に所有している物だけだ。人の家に押
し入らないのは権利のためではなくそれが常識だからだ。常識を守れな
い人は共同体を追放される。――しかしこの追放システムを廃止してし
まったために人々は自由になり切れず、日々平和を脅かされているので
ある。
2014/12/554 新聞とテレビが連日大騒ぎだ。大急ぎで発生原因を断定
しようとしている。それが怪しいんだって。それに私たちが聞きたいの
はもはや地震の発生メカニズムではなく、なぜこの瞬間にそれが起こっ
たのかという事だ。この点においても彼らはネット社会をみくびってい
る。
2014/12/554 法律で裁かれる事を平等と考えられない人に差別を語る
資格はない。
2014/12/554 Exhaust gases can be seen as a cause of cancer.
――排ガスは発がん性を有すると思われる。 へー。
2014/12/554 これは彼らのような年の取り方をしたくないという死生
観に関する戦いであるとも言える。そういった意味でも僕は勝たなけれ
ばならないし、すでに勝っている。概念として彼らには未来が無く、僕
には無限にあるからだ。未来を持たない者が滅びるのは全世界的な秩序
だ。
2014/12/554 発展に貢献する事のできない者による改新の妨害は自由
競争の妨害に当たるという人は現れないものだろうか？ その業界にあ
なたがいてどうなるの？ 同業者に業界人としての幸福を与えられるの？
「勝手に来て勝手に住めば？ ただし俺の邪魔はするなよ」という姿勢
の人が業界の事を語るなよ。あんたは業界の癌だろう。
2014/12/554 未来もなく、すでに進歩に適応できる可能性もないのに
図々しく人と競って生き長らえようとする奴というのは、大人になった
ら魔法使いになりたいと言う子どもと同じ精神レベルである。マッドサ
イエンティストの卵だ。怠け者ゆえに理科系の知識を身に付けずに夢見
るだけに留まっているという連中だ。こういう奴らは新技術を悪用する
事しか考えない。つまりそれを魔法レベルに引き上げる事ばかり考えて
いる。つまり道具の力を借りて人を出し抜く事ばかり考えている。これ
を危険人物に指定しない奴の倫理観はいかれているとしか言いようがな
い。
2014/12/554 press ――押すこと、圧迫、〔果物などの〕絞り器、圧
搾機、〔びっしりと集まった〕群衆、人込み
出版業、出版物、新聞、新聞界、雑誌、報道機関、報道陣、マスコミ、
記者、〔新聞や雑誌の〕論評、記事、徴用、徴兵(する)
切迫する、急進する、圧迫する、アイロンをかける、プレスする
懇願する、催促する、うるさくせがむ、強く求める、強要する、余儀な
くさせる、（人）を問いつめる、絞る、抱き締める
・・・マスコミって兵隊なの？ (釘を刺しておく)
2014/12/554 なぜ地震が起こったら真実を明かさなくてよい事になる
のかさっぱり分からない。
2014/12/554 War is the ultimate form of terrorism. ――戦争は究
極のテロリズムだ。
And artificial earthquake follows suit.――人工地震がそれに続く
2014/12/554 真剣に生きている者はどんな状況に置かれようとも決し
て卑怯な事をしない。かつての古代ローマの将軍や日本の武士も惨めに
落ち延びるくらいなら進んで自刃することを選択した。彼らにとって戦
争とはいつでも避けられない人生の節目として一度限り戦うべきもので
あり、卑怯な手段で逃げ果せて何度でも戦おうというつもりは毛頭なか
ったからである。真剣勝負に次はない。敗北を認めず卑怯に逃げ続ける
事ができる奴というのは結局真剣に生きていないのだ。したがって彼の
勝利も単に通過点に過ぎず、彼の死と同じく何の価値もない。
・・・したがって彼らがいくら排除しようとも敵はまたすぐに現れる
だろう。彼らの要請によって、しかもより強い敵となって。僕に対する
彼らの態度は次の戦いへのステップにしていると確かに言えるだろうか？
それとも僕以上の強敵に対して僕以上に見くびった態度で挑むつもりな
のだろうか？ もうまともに対峙する事も出来ていないというのに。
僕よりも強い人間は彼らの内から現れるのではない、僕の後継者とし
てのみ現れるのである。――まずは二千年前の敵にちゃんと敗北しなさ
い。
2014/12/554 たかだか二千年前の哲学を社会に反映したくらいで生活
を追われるような人はもう現代に生きているべきではないと思う。二千
年も逃げたらもういいだろう？ *←二千年下の地層に引きずり込まれ
ればいい。
ここにも人類の進化の系図が現れていると言える。賢者の言葉を改新
した者が人類の精神を進化させ、後の者たちを引っ張ってくる。そして
こうした人々が敗走者を勝手に連れてきて賢者の足を引っ張る。戦いも
せずにその戦利品を自由にする。勝利のために犠牲になった戦士たちに
ついて何の敬意も払わない。誇り高い戦士たちはこれについて何も言わ
ないが僕は言わせてもらう。ええ加減にしとけよ。あなた方の頭上には
僕に対して感じるような格差が二千年分堆積しているのだ。なぜのうの
うと現代人である僕に挑戦している？ 物理的にあり得ない。
2014/12/554 金がアイデアではなく実行力である限り、金持ちは筋肉
バカに過ぎない。そして筋肉バカが指揮する軍隊は必ず潰走する。
2014/12/554 Show, don’t tell. ――言うのではなく描写せよ。
〔物語作りについての警句。例えば「彼は喜んだ」と説明するより、
「ほおが緩み、思わずほほ笑みがこぼれた」などと様子を描写した方が
生き生きする。〕
2014/12/555 日本の報道自由度ランキング63位(2016年) 先進国中で
最下位。マスコミはこれを特定秘密保護法(2012年)の影響だと言ってい
たがその時のランキングも確か５０位くらいだった。2010年に11位だっ
たものが翌年から急落している。――しかしなぜそれを市民に言う？
法の制定の際にこれを持ち出して国会前で抗議すればよかったんだ。報
道関係者によるデモあるいはストライキを行えばよかったんだ。NHKの
番組に対する過干渉の際にもそのチャンスはあった。なぜこの島はワー
ストホルダーを庇うのだろう？
2014/12/555 やる気になっても結局何の実績も挙げられない奴がすで
に行動している人に対して偉そうにするなよ。粋がってセキュリティー
ホールに参加するなよ。だから最初から言ってるでしょ、巨悪を倒す時
に庶民はトラップの役割を果たすと。
2014/12/555 ring ――〔装飾品の〕指輪、リング、〔物を入れたり運
んだりする〕輪、環、〔ダンスなどの人の動きの〕輪、〔人や物の配列
の〕輪、〔サーカスなどの〕リング◆周りを丸く客席が取り囲んだ舞台。
〔ボクシングやレスリングの〕リング◆試合が行われる四角くせり上が
った場所。〔犯罪の〕組織、団、(もう少し詳しい辞書によれば「私利
を狙って結託した政治上・商業上の徒党、同盟、一味)
《植物》〔木の〕年輪、闘牛場、選挙戦、政治闘争、〔市で売り出す家
畜の〕囲い場
【自動】輪（状）になる、〔らせん状や円状に〕進む、動く、走る、飛
ぶ、〔輪のように～を〕取り囲む、包囲する
・・・15世紀にできた言葉だって。悪党はネットワークによって存続
している事を昔の人は知っていたんだね。輪を断ち切れば存続できない
事を。そして訳に書いてある通り、輪を維持しているのは客だ。それと
それを中継するマスコミだ。セキュリティーホール。 You understand?
2014/12/555 問題は退ける事も解決する事も出来る人が取り組むこと
によって初めてコントロールされ得る。紛争は強者の立場からも弱者の
立場からも勝利する者によってのみコントロールされ得る。金のコント
ロールや社会の出来事も同様。いずれの立場にあっても同じ結果を引き
寄せる力を持っていることを「出来る」と表現するのである。
有利な者は単にその格差を振りかざしているに過ぎない。格差を取り
上げられれば何もできないというのであれば彼は凡人以下の実力しか持
たない事になる。権力もそれを市民との格差と認識している者によって
用いられればそれは単なる暴力に過ぎない。
2014/12/555 ・・・しかしFIFAの汚職が暴露された時もそうだったけ
ど世界の有力者は言い訳をしないね。タックスヘイブンで訴えられた有
力者たちも(今の所)全くそれを正当化するようなコメントを発していな
い。(僕の見ていない所ではどうか知らないが) 真実を暴露されて勢い
付くのは日本のゴキブリだけじゃないか？ 偽朝鮮人の秘密扱いが癌だ
よね。どうせ反論なんて何もないくせに。日本も早く大人になってほし
いものだ。
2014/12/555 仕事にしても社会的習慣にしても、個人の信念や愛や趣
味、そして恋人にしても、人々がそれに捉われるのはそこから何らかの
報酬をもらって従事しているからだ。それは奴隷制度下でも民主主義下
でも変わりはしない。彼らは気に入らない事があるとすぐにストライキ
を起こす。そして雇用関係にない人の人生や考え方に対してはほとんど
関心を示さない。ただでは動かないというしみったれた根性がにじみ出
ている。さらには自分と利益関係に無いものはどうなっても構わないと
いった排他的な労働観。(これは肉体労働者と官僚組織に見られる)
これらは明らかに行き過ぎた個人主義だろう。人口統制の思想さえ垣間
見える。
私たちは自分の属する集団が人生の全てを与えてくれると思い込みが
ちだが、その集団とて他の集団の仕事に支えられなければ決して存続で
きないのだという事を知らなければならない。想像力を働かせて今より
一回り大きな構成要因に目を向けなければならない。自分の田んぼの状
態だけでなく、そこに流れ込む水の性質にもこだわりを持つようにしな
いと。――そしてそこには必ず庶民の姿がある。組織が大きくなればな
るほどこの名もなき人々の助けを借りなければならない。だからこそ彼
らは世間に対して真実をひた隠すのだ。
あなたの田んぼは確かに広大で収穫量も多いかもしれない。しかし使
用する水について全く関心がないという人の作った作物など僕は欲しく
ない。そんな物に市場を独占されたら迷惑だとさえ思うだろう。僕はあ
なたから作物を買うのではない、清潔な水をあなたに供給している人か
らも買うのである。あなたの田んぼは彼の水が評価される場でもあると
いうことをお忘れなく。 ――とこれが社会のつながりというものだ。
チンピラとつるんでいるような人からは当然買わない。欲しくない。*
2014/12/555 編集を進めるほどに、なぜ先輩作家たちはこれを書かな
かったんだという疑問が膨らんでいく。(池田昌子さんというソクラテ
ス研究者は少し書いてくれているけど) あんたらには活動費があるで
しょうが。なぜ生存すら保障されていない僕がやっているんだ？
・・・作家に対する報酬システムが明らかにおかしい。書き上げてし
まえばもう活動費は要らないんだけどね。しかし書き上げるために支援
を求めると却ってこちらが金を払わなければならないという。バカなの？
そして完成までに目一杯邪魔をしておきながらたった一冊の本の代金
ですべてを許してもらおうというのだから、まったく大した娯楽だよ。
客が慰謝料のつもりで金を出すなら一冊300万円くらいにしないといけ
ないのかな？ なんて非合理なシステムなんだろう！
2014/12/556 Chinese whispers ――伝言ゲーム。
西洋では一般的じゃないんだ？ いいなぁ。日本はこれのためにどれだ
け苦労してきた事か。
2014/12/556 言葉の力に格差を認めない共同体にディベートは育たな
い。
2014/12/556 僕の戦いは不当な格差に対する戦いであるので彼らを討
伐する事はその概念の破壊につながる。しかし僕に対する攻撃によって
反対者の概念を破壊することは適わない。それは酒を飲みながら脱水を
回避しようとして泌尿器におしっこをするなと命じているようなものだ。
それに対し僕は利尿作用のない飲み物を飲むことを勧めるが、彼らは
「俺に渇きを我慢しろというのか」と酒臭い息でほざきながら僕の胸倉
を掴む。一升瓶を抱いて諦めてなるものかとうずくまっている。少し学
のある人なら中世のヨーロッパでは誰もが毎日酔っぱらっていたと言う
かもしれない。(だから？)
しかし酒を飲む事と渇きを癒すことは別問題だ。それは行き過ぎた合
理主義による狂信に過ぎない。論点を整理したまえ。
2014/12/556 自力で手に入らないものを諦める事を平等と思えないか？
それが分かれば手に入って当然のものが分かるのだがな。そしてそれが
当然となっていない社会をおかしいと感じるはずなのだがな。(Re.)
2014/12/556 世界の市民たちは内戦による難民に対してさえ来るなと
主張する事が出来るのだから、日本でその当事者になっている偽朝鮮人
の事なんて事もなげに排除するだろうね。それを差別とほざいているの
は日本だけだ。ここの猿は飼育動物だから自然的な感覚がバカになって
いるのだろう。
2014/12/556 武器を自己主張のツールだから手放せないと言ってしま
う奴は世間に居ていいのかな？ 猿の言葉は理解できない。
2014/12/556 もはや自分の主張を正解に近づける努力を止めてしまっ
た人に正しい立場を主張する権利はあるだろうか？
2014/12/556 『100分 de 名著』第三回。今回はやたら成仏、成仏とう
るさいなと思って観ていたが、なるほど親鸞の言う成仏というのは「魂
の回収」くらいの意味ではないか。つまり地縛霊になる事はないという
くらいの意味。前世の宿業という観点から入れば割と簡単に言えること
だ。(いわば仏教上の方便) 好き勝手やっても転生の権利は剥奪されな
いけど次の人生が苦しくなるだけだし、それは個人の縁だから仏の口出
しする事ではないという事だ。キリスト教で言うところの自由意思と同
じ考え方。
だから非難者は論点を変えなければならない。「そんな事をしていた
ら成仏できないぞ」ではなく、「今のあなたの苦難は前回の人生の報い
なのだからしっかり受け入れろ、それともそうして人様に迷惑をかけて
また次の人生でも同じことを繰り返すつもりか」という風に。彼個人の
成仏なんてどうでもいい、自業自得に耐えかねて人様に苦しみを吐き出
すなという事だ。嫌なら良い縁を作れと。
・・・この観点もすでに書いた。「ゴキブリどもがせっせと次の人生
を最悪なものにしている」と。ほら、やっぱり悪人は救われない。自分
の業は自分で変えるしかない、それが自由だ。
自分の報いをちゃんと受け入れられるならどうぞ成仏してください。
ただしできないなら止めておきなさい。「人生は一度きり」といって滅
して下さい。次が無ければ成仏する必要もない、無に還れ。これやね。
2014/12/556 たぶん仏教で言う「悪人」というのは今悪事を犯してい
る人の事ではなく、悪業を持って生まれた人の人生全部のことを言うの
だろう。それは必ず悪を成すということではなく、人より多くの苦難を
耐えなければならないという事なんだ。挫折したらその人生は無駄にな
る。親より先に死んだ子供が三途の川のほとりで石積みをするようなも
のだ。緊張の糸が切れたら一からやり直し、またそれを妨げに来る鬼も
いるという状態で石積みを成就させなければならない。それは誰のせい
でもなく自分自身の行いのせいなんだ。・・・日和見主義の人たちは一
度と言わずそれを味わっていてそれでびびっているのかもしれないね。
(笑) 僕は石の積み方を教えてあげているんだよ。それに集中する事に
よって悪人が人様に迷惑をかける事のないように。
2014/12/556 ・・・もしかしたら、「どうせ成仏できるんだから人様
のものを奪ってまでむきになって生きなくていいじゃないか」とも言え
るかもしれない。どうせそれで次の人生の轍を決定づけてリカバリーす
るつもりもないなら他人の犠牲は無益な殺生に当たるだろう。向こう見
ずに行為する前に見積もりをしろよ。
・・・で、どこに他力本願が出てくるんだっけ？
ちなみに僕の唱える他力本願は願いに固執するなという事だ。やっぱり
この辺は絶妙なバランス感覚が必要だよね。少なくとも悪人と他力本願
は無縁だろう。手に負えるレベルじゃない。まずは意識的に我慢するこ
とを覚えよ。それが下積みになる。
2014/12/556 人生そのものが服役という人は刑務所を重宝するべきだ
ろう。我慢をさせてもらえるから。
2014/12/557 世の中に悪人が増えると社会は停滞する。変わらない日
々は彼らによって造られた日々である。彼らは現在を生きているのでは
なく、いわば前回の補習授業を受けに来ているのだから。だから彼らが
社会で発言力を持つと社会全体が補習の場になってしまうのだ。
もしかしたら(生き)地獄とは過去を生きなければならない事なのかも
しれない。とすれば自由や平等は悪魔のささやきであり、それに基づい
て現在を生きる人の足を引っ張ったり、その進歩を妨げるようなことを
すればそれもまた罪作りになる。他人の縁を邪魔しているのだから。
棲み分けよ。悪人は置き去りにされる事こそが償いなのである。
2014/12/557 心を入れ替えない者の人生は日々地獄であろう。そして
彼らの弁解は念仏ではない。
2014/12/557 人の縁を妨げる事が罪であるならば、必要以上に金の理
屈に縛られた社会システムもまた罪ということになる。金が作り出す縁
とは本来出会うはずのなかった縁だけだと僕は思う。それは持てる者も
持たざる者も等しくそうだ。ネットで出会った人との恋愛関係や不本意
なバイトで出会う人たちとの間にも恐らく縁はない。本との出会いは本
来縁によるものであるがそれも金によって妨げられている。さらに富を
得ること自体縁ではない。それらは物理現象だ。
2014/12/557 何と言っても最も不幸なのは自分と縁のない仕事をして
いる人だろう。彼は仕事以外から人生を見つけなければならないからで
ある。それが人生と直結する仕事をしている人と比べて大幅なタイムロ
スになる事は想像に難くない。
2014/12/557 ・・・こうなってくると「人が悪事を行なうのは環境次
第」という説が疑わしくなってきた。彼は善人との比較に不平等を感じ
て悪事に手を染めるのだ。それは悪事によって打破する以外に悪人の人
生を逃れる術が与えられていないからである。――そして悪辣な拝金主
義者たちは彼らに自由を与えるべく社会を改悪し続けているのである。
働き方を間違えている。金の使い方を間違えている。
2014/12/557 今日という日が個人の自由意思によって作られていると
すれば、彼らが地獄での暮らしを受け入れない事は自分を許すつもりが
ないことの表れと言えないだろうか。地獄から這い上がる可能性がない
ので人をそこへ引きずり込んでやろうという気持ちが芽生える。つまり
地獄に居る事の肯定があって彼らは他者に害を為すのである。・・・悪
人は空間把握能力に欠陥があるんだね。
まだ彼らは明日を地獄にするために今日を生きるのだろうか？
