今週はまず先週の訂正から。報道自由度ランキングで日本は63位と書
きましたが、国際ジャーナリスト組織「国境なき記者団」の発表によれ
ば(21日の朝刊に掲載)72位でした。先進国中最下位というのも誤りで、
イタリアが77位、ロシアが148位、中国が176位でした。
・・・まあどうでもいいんだけど。2010年の11位というのも嘘だろう
し。在日問題は戦後から今日に至るまでずっと隠されてきたのだから。
マスコミに改善の意思が無ければランキングや政府の圧力は偏向報道を
正当化するための街宣ぐらいにしか扱われないだろう。
2014/12/558(2016/04/20) ハーモニーを付けようと思う時にはみんな
が主旋律を歌うわけにはいかない。誰かが低音で歌わなければそれは合
唱だ。そして合唱には「みんなで単調なことを繰り返す」という含みが
ある。
chant ――詠唱、聖歌、詠唱する、単調に繰り返し言う、〔単調な旋
律で〕繰返し歌う、〔詩歌などを〕詠唱する、〔大声で〕繰り返し言う
〔呪文・お経・スローガンなどを〕唱える
2014/12/558 貪欲な人が好かれと思ってしたことはたいてい裏目に出
る。それは彼らが貪欲のせいで生まれた矛盾や不利な条件に対して良か
れと思うことをするからである。世間ではこれを「火に油を注ぐ」とい
う。
2014/12/558 悲観論者なのに現実に対する適応能力が低いというのは
どういう事なんだろう？ 地震計のデータだけ出して怒らないという人
は一体何が言いたいのだろう？ 脳への抑圧が半端じゃないよね。
crapehanger ――悲観論者、興をそぐ人
croaker ――〔カエルなどの〕しわがれ声で鳴く動物、《魚》ニベ科
の魚(食用。骨が多い)、いつも不平を言う人、不平家、不吉なことを言
う人、悲観論者、〈英俗〉死にかけた人、死体、〈俗〉医者
doomsayer ――災難を予言する人、悲観論者
pessimist ――悲観主義者、悲観論者、厭世主義者、厭世家
・・・「主義」って何だよ。キモいんじゃ。* 主義者がなぜネットに希望を
求める？ 主義というのはそれしか見ないという事ではないのか？
ちなみに不平を言うのは希望があるからだよね？ 希望のない人は不平
を言わない。まずは条件を一律にしましょう。
2014/12/559 自転車に乗っている時にもお腹への攻撃を感じていたが、
徒歩だとよりはっきり分かる。前と後ろから撃たれている。手で遮ると
熱気を感じるくらい強力な電磁波だ。+右側の後頭部。
・・・どうあっても人を怒らせたいらしい。――だからぼくが怒ると
なぜ真実を打ち明けなくていい事になるの？
・・・宇宙は無法地帯みたいだな。連中は殺人を悪い事だと考えてい
ない。世間にばれた殺人だけが悪いと考えるのだ。そんな奴に治安を守
ってもらいたいか？ いい加減懲りてほしい。(だからなんでお前の選択で
僕が被害に遭っているんだ！持って行けよ)*
2014/12/559 それにしても視覚障がい者用の黄色いブロックは歩きに
くいね。あれって目を開けているからまっすぐ歩けるんだよ。閉じたら
でっぱりで傾かされて千鳥足になってしまう。傘をさしたまま左右に振
る方がよほど歩きやすい。想像力のない奴の仕事はいつも独り善がりだ。
2014/12/559 tissue-dependent ――組織依存的な
・・・花粉症なの？
2014/12/559 いつになったら私たちの社会は地獄と断絶するのだろう？
2014/12/560 「生活していかなければならない」という時の「生活」
って何？ 人生とは違うの？ それは人生より尊いことなの？
人生を生きる者にとっての悪と社会生活を重視する者たちの考える悪
は別物である。前者は人類全体にとっての悪であり、後者は個人的な妨
害者の事を指すに過ぎない。それは個人の業に関する障害であって万人
が承認しなければならないものではない。業さらし(業突く張り)とはこ
ういう連中の事を指すのだろう。
業曝し ――前世の悪行の報いで現世に受けた恥を世にさらすこと(人)
恥さらし。(僕はここに現世の悪行の報いも加えられると考えている)
・・・業曝しがのうのうと世間を渡り歩いているとは世も末だ。
2014/12/560 若者が守りたい空間というのはどうも退廃的で理解でき
ない。子どもの秘密基地にはわくわく感があるんだけど、彼らの溜まり
場にはそうしたものを感じられない。さなぎの時期なのかな？ しかし
ホームを離れてホームに入るのでは意味がない。旅から得るものがある
のはホームを離れてアウェーの境遇に身を置くからである。湿度の高い
日本人はそういった意味で集団の作り方が下手だ。被災者も悪党も政治
もみんなホームにしようとする。ハトのように一羽が飛び立ったら一羽
残らず飛び立たなければならないような空気を作り出す。だから粘着質
な割には規則があいまいでいい加減だ。すぐに例外を作って甘える。だ
まされる。・・・カップルでもずっと同じ距離で居たら飽きるって。
日本の人は良く言えば親しみやすいがずぼらなんだよ。星の配置のよ
うにずっと変わらないまま回り続けると思っている。生理周期で気分が
変わることを知っている女性でさえそうだ。心の移り変わり、関係の更
なる進展をイメージできない。・・・そう考えると僕は要所要所でヒッ
ト&アウェイを意識してきた。べた足に取り憑かれる(泥に足を取られる)
とそれ以上先へ進むのが困難になると直感が教えてくれたからだ。人に
支持してもらうことはもちろん嬉しいけどここではまだ止まれないだろ
う。だからあえて突き放す。でも若者は世間を突き放し過ぎだよね。
もう少しアウェーに慣れるべきだ。
2014/12/560 早漏の翻訳機はいつも “and” 以下を訳さない。酷い時に
は “If it ―” を「それならば、」と訳しやがる。待てない男は嫌いで
す。
2014/12/560 「どうせ自分は一生地獄暮らしだから――」といって人
を地獄に引きずり込もうとする。獄卒を演じる事によって地獄を味わわ
なくて済むよう画策する。そんな自由は許されるべきでない。しっかり
地獄見せてやりましょう、それが人間の務めです。
2014/12/560 屁理屈に悩まされているのを見て喜ぶことが出来るのは
自身が屁理屈で人を悩ませているからである。普通の人間は屁理屈を楽
しまない。
2014/12/560 事態の進展を見守ることと追従することは同じく “follow”
なんだ。「沈黙は是なり」といわれる由縁かね。
2014/12/560 Inequality breeds violence. ――不平等が暴力を生む。
・・・この文面だけ見ると弱者を苛酷に扱っている人も実は不平等の
中にいるのだと思えてくる。
2014/12/560 politically correct ――政治的に正しい
〔表現・考え方・行動などが〕公正な、道徳的に正しい、差別［偏見］
のない、差別にならない、差別的でない、非差別的な
・・・この語は欺瞞だな。有害でもある。
2014/12/560 人が嘘つきであり続ける時間と彼が不幸であり続ける時
間の長さは比例する。人生を好転させるにはすばやく頭を切り替えるこ
とが重要である。
A good heart conquers ill fortune. ――誠実な心は、不幸に打ち
勝つ。→なぜなら誠実な人は不幸と正面から向き合うからである。
Show a good man his error, and he turns it to a virtue; but an ill,
it doubles his fault. ――誠実な者にその犯した過ちを指摘す
れば,それを立派な行いに正すが,性悪な者に過ちを指摘すると余計にひ
どいことをする。→この悪人の態度は不幸や地獄を楽しんでいるように
さえ見える。
2014/12/560 sincere ――誠実な、正直な、思ったままを言う、心か
らの、本心からの、偽りのない、真剣な ・・・じゃ僕これがいい。
2014/12/560 日本人として生まれたからにはほとんどの人が日本独自
の仕事と縁があるはず。それらが後継者不足に悩んでいるのは人々が自
分と縁のない仕事についているからという以外に考えられない。
2014/12/560 善人を暗殺するための兵器が電磁波を主体とし、人工地
震を引き起こす装置もまた電磁波を主体としているとすれば原発の再稼
働はそのエネルギーをチャージするためだと推測しても言い過ぎではな
いと思う。連中は日本中いつでもどこでも地震を起こせるようにするつ
もりなのだろうか？ マスコミは北のミサイル開発に関しては逐一報道
するくせに国内のこうしたテロ技術の開発についてはまったく報道しな
いから連中が何を考え、どこを目指しているのかさっぱり分からない。
・・・そしてまた衆人監視番組を増やす。彼らが報道に不自由を感じ
ているとは露も思えない。(業逃れは業逃れの事しか考えられない)
2014/12/562 trash TV ――俗悪テレビ〔一般市民のプライベートな問
題を放映する番組。〕
2014/12/561 Everyone seems normal until you get to know them.
――正体が分かるまでは,誰もが正常な人間のように見えるものだ。
→そしてぬけぬけと「期待を裏切った」などと言う。それも方便だ。
なおも正体を隠そうとしている。
2014/12/561 around the block ――〔長く生きて〕人生経験を積んで、
酸いも甘いもかみ分けた ・・・これは「四六時中ブロックしている」
という意味？ それじゃ駄目じゃん。
2014/12/561 social constructionism ――社会構成主義◆人間とは、
社会という外界からもたらされる要因によって、目的や意識などといっ
たすべての心的要素が決定されるものであると考える思想のこと。
・・・僕は今これに異議を唱えているんだね。――というか仏教は。
2014/12/561 「自業自得」とか「自ら蒔いた種は自ら刈り取らなけれ
ばならない」と聞くと僕のような人が報復に遭うのは当然という解釈を
する人は多いが、それは世間に業逃れが横行しているからに他ならない。
2014/12/561 必要以上の金を所有する事と罪を持ち続ける事はいずれ
もそれを手放したくないという執着心が強く働く点で同じである。ケチ
は業逃れ。→とかくとカルト教団のお布施や政治献金を美化しようとす
る不届き者が当然現れるのであるが、その動機もまた業逃れである。
業で業を洗うことはできない。
2014/12/561 金が絡むと誠実な仕事を維持できないというのであれば、
金は怠け者の道具ということになる。悪人が善人の社会に寄生するため
の滞在許可証が金なのである。つまり善人はその概念が無くなっても全
く困らない。
2014/12/561 刑務所は自発的に業を払う事のできない人の為の禅寺で
ある。すなわちそれこそが悪人の救済法だ。よって刑務所には絶対入ら
ないと決意している悪党どもはこの救済を拒否しているのであり、その
ような人々に政治や放送局を運営させている日本は正気とは思えない。
禅の心がまったく失われた恐るべき悪人の群れ社会だ。
2014/12/561 鳥が半年ぶりくらいに帰って来た。彼が住み処にしてい
た団地が取り壊しになってどこかへ行ってしまったと思っていたが、あ
の鳴き方は彼で間違いない。また新しいメロディーを創り出そうと頑張
っている。これで三曲目だ。二曲目はかなり完成されていたのだが、そ
れをあえて崩している。偉いよね。見習わないと。*
2014/12/561 slobber about ―― ～を吹聴する
slobber ――よだれ、泣き言、よだれを垂らす、泣き言を言う、だら
しなくやる
・・・コスプレゴキブリやデマを流している人たちは善良な人々に涎
を垂らして泣き言を言っているんだな。らりってんのか？
2014/12/561 black-and-white positions ――両極端の地位(考え方や
価値観が)。→ grey eminence ――陰の実力者、陰の大物、〔政界の〕
黒幕。白と黒の元締め。
＝ Extremes meet. ――両極端は一つになる。(何事も度が過ぎると、もう
一方の極端に到達する恐れがある。例えば、人に対して謙そんし過
ぎれば、かえってとんでもなく横柄になることもある)*
2014/12/561 clean up ――きれいに掃除［清掃］する、片付ける、浄
化する、後片付けをする、部屋をきれいにする、きちんと整理する、き
ちんと身支度をする、身なりを整える、着替えをする、体を洗う
〔悪・腐敗・不正などを〕一掃する、粛正する、退治する
〔不要な物を〕除去する、処分する、〔仕事などを〕仕上げる、終える、
完了する、〈米話〉大もうけする、ぼろもうけする、しこたまもうける
cleanup ――掃除、清浄化、浄化（運動）、汚染除去、後片付け、
粛正、粛清、〔在庫などの〕一掃、身ぎれいにすること、身繕い
〈俗〉〔警察の〕手入れ、ぼろもうけ、大もうけ、完全にやっつけるこ
と、決定的に負かすこと
〈和製英語〉《野球》クリーンアップ〔3～5番打者〕
◆【標準英語】heart of the order
《野球》4番打者、《野球》4番の、強打者の
・・・見てみこれ、僕が言った通りじゃないか。やっぱり粛正は儲か
ると知っているんだね。
2014/12/561 (ここからは嫌味) housecleaning ――〔家の〕大掃除
〔人事の〕一新、粛清、人員整理、〔事業の〕再編成
liquidate ――清算、負債を清算する、破産する、〔負債などを〕清
算する、弁済する、〔会社を〕解体する、〔悪いものを〕一掃する、粛
清する、始末をつける、〔 在庫などを〕調整する、〔人を〕殺す、消す
purge ――浄化、追放、下剤、（人や物など）から（不要なもの・悪
いもの・汚れなどを）取り除く、きれいにする、清める、心を清める、
身を清浄にする、（組織など）から（人）を追放する、政党を粛清する、
～を一掃する、～の嫌疑を晴らす、《コ》（ファイルや情報を）消去する
・・・しかしあれだね、連中がアドバンテージとして持っている
「政敵を始末する」というカードにはこういった意味はまったく含まれ
ていないね。辞書に弾かれた人たち。
2014/12/562 general culture ―― 一般教養
general ――《the ～》概要、通則、総則、一般、
《軍事》〔米陸・空軍・海兵隊の〕大将、将官
全般的な、全員の、全体的な、全面的な、一般の、一般的な、通例の
概略の、大綱の、大まかな、さまざまな、いろいろな、雑多な、専門家
ではない、専門知識のない、普通の、〔職位などが〕高位の、〔職位に
つける〕総～
subculture ――〔社会・人種・文化・音楽などの〕サブカルチャー、
下位文化、一派、分派、流
academic ――大学の教師［教師・研究者、学園の、文（科）系の
学問的な、学究的な、専門の、純学究的な、純粋学問の、純理論的な、
理論的な、観念的な、〔技術専門科目に対して〕一般教育の
《米・大学》人文科学の、一般教養の◆【反】technical
型にはまった、形式偏重の、伝統にとらわれた、伝統主義の
〈侮蔑的〉〔議論が〕非実用的な、非現実的な、非実際的な
・・・大学卒業からそのまま公務に就く人はサブカルチャーを修めな
いで社会的・人種的・文化的職業に携わるんだな。出来ると思います？
2014/12/562 常識的に考えて悪人に公務員になる資格はないよね。
人様の人生について考える前に自分の補習を終えなさい。
2014/12/562 しかも一般教養を意味するもう一つの語として liberal
learning がある。
liberal ――進歩［改革］主義者、リベラル
《Liberal》自由党員◆カナダなどの Liberal Party のメンバー。
自由主義の、自由を認める、進歩的な、リベラルな
〔人が〕気前の良い、寛大な、物惜しみしない、十二分な、たっぷりの、
豊富な
・・・民主主義国は落ちこぼればかりだな。他者の自由を認めないし、
進歩を拒むし、物惜しみをする。義務教育で自由主義を教えておきなが
ら人々を監督し、監視する。それで政治がうまく行かないとかテロの危
険があるだって。真正のバカなのかな？ 包茎バカ。
2014/12/562 自分の足場を知るか知らないかで天国と地獄が変わりま
すか？ 否、人に不公平を強いているか否かを知るだけです。
2014/12/562 「人に迷惑をかける人は許せないが、人に害を為さなけ
れば儲からない」、これが地獄の住人たちの持論だ。なるほど彼らの行
動を振り返ってみると「俺は人に迷惑をかけているのではなく、危害を
加えているのだ」という言い訳がしっくりくる。
2014/12/562 ・・・あーあー、またバカみたいにごみを捨てて。その
処分で石炭を浪費し、壊れた街の再建で材木を浪費する。――しかも外
国の安い木材を使って工事が簡単な西洋かぶれの家を建てるんでしょ。
それで壊れた電化製品は中国へ送るんだっけ？ 現政権はどれほど日本
が嫌いなんだよ。確か以前も環境対策会議の進展中に同じような大きな
事件が起こった気がするな。パリのテロもそういう会議の直前だった。
日本は(アメリカは)環境対策に対して相当反抗的だよね。何なの、この
借金王たちは？ 借金残高を100%以下にまで引き下げるまで国内外での
発言権をはく奪してやればいいんだ。
僕は外国人に彼らと同族とみなされることが恥かしい。世界に向かっ
て日本を誇る時に彼らの事を褒めなければならず、日本をけなす時に純
朴な日本人をけなさなければならない事が大変遺憾で忌々しい。――そ
れでいてのうのうと訪日客が増えたといって喜んでいるのだから本当に
ぶん殴ってやりたい。世界の皆さんには早く本当の日本を見せてあげた
いね。
2014/12/562 昭和45年発行の『広辞林』には「先送り」という言葉は
載っていない。クズ政府によって作られた造語なのだ。
2014/12/562 ・・・悪人たちは一体あと何回悪業を先送りにするのだ
ろう？ わざわざ生まれてくる必要ある？
2014/12/562 悪人が善人の待遇で生きる事と善人が悪人の待遇で生き
る事は共に不平等である。人生妨害罪を制定するべき。悪人のために悪
の進路を設えてやる事もこの罪に当たる。悪の存在を肯定する事は犯罪
である。
2014/12/562 悪人の苦しみは自己詐称の苦しみ。その祈りは単なるク
レームにすぎず、神を不愉快にするだけだ。
2014/12/562 善人は自分の仕事をし、悪人は他人の仕事をうらやむ。
だからこそ人々は自由に自分と縁のある仕事を選ぶことができないので
ある。悪人の平等精神を黙殺するべし。
2014/12/562 一つ確認ですが、黙秘権は表現の自由の侵害に当たりま
すよね？ それを集団でやればいじめになるということは。とすれば私
たちが表現の自由を脅かされていると考える時には黙秘権が力を増して
いるのだと言うことが出来そうである。・・・黙秘権を廃止する方向で
考えましょうか。
2014/12/562 これはオフレコのつもりで読んでもらいたいのだけど、
普段被害者の訴えに対してうっとおしいと思っている人でも自分が被災
するとやっぱり支援を有難く思うんだね。仮にそこで「やらせ(売名)で
しょ？」と言われたらあなたはどんな気持ちになるだろうか？ 怒るの
はお門違いだよね。あなたは人に対してそれをしてきたのだから。人の
気持ちを考えるというのはこうした時に自分に許された行動の範囲を弁
えるという事も含まれると思う。――自由というのもそういうことでし
ょ。個人の自由を制限するのは自分だ。他人による強制ではない。強制
する人にその自由は無い。自分が葬った自由を自覚せよ。日々の言動に
気を付けるのも自由の範囲を維持するためであると心得よ。・・・少な
くとも僕は自覚している。そのリスクを冒して戦っているんだ。(他人
の補習を手伝ったところで僕には何の得にもならないけどね)
2014/12/562 フィギュア団体戦フリー。アジアチームはみんなお尻が
重かった。――まあそこからだな。ボーヤン・ジン選手はリラックスし
て滑っていたな。四回転をあの回転速度で回れるのはすごい。一回転ず
つ見せるように回ってたもん。ゴールド選手は良くなったね。フリーし
か見てないけど今日の演技は良かった。
それにしても荒川静香さんが綺麗だ。彼女が綺麗な内は大丈夫だろう。
2014/12/562 雪男に締め出しを食らわせて三日目。やたらウツボ爺が
表へ出てくる。電波が途切れてやる事がなくなったのか？
19:10～35 2014/12/562 連日、閉まっている事をカメラを通して知っ
ているにもかかわらず、わざわざやって来てドアをこじ開けようと格闘
していたが、この日とうとうドアを破って家の中に侵入。ただし一週間
前ほど前から玄関前に落ちていた十一円には目もくれず。・・・これも
カルト的なメッセージか何かなのかね？ 連中は数字が好きらしいから。
自分たちが間違った存在なので何かしらコンタクトする情報や条件、ジ
ンクスなどが欲しいのだろうね。神を選ぶ不届き者の思考には全く興味
が湧かない。
――あいつが家の中に入ると途端に家の中の空気がギザギザになる。
2014/12/563 今日も外出の間ずっとお腹を撃たれていた。そしてテロ加
盟店に入るとそれは頭頂部及び右後頭部への攻撃に代わる。手をかざす
とジーッ、ジーッという一定のリズムで電気刺激を感じる事が出来る。
・・・思ったのは最近けっこう高齢者の人がウォーキングをされてい
るんだけど彼らは撃たれていないのかという事だ。奴らは無抵抗なお年
寄りが大好物だからね。もしかしたらターゲットが家やオフィスにいる
時には無差別に通行人を撃っているかもしれない。見えないからね、や
っていないという証拠もない。しかし体験者は確実に存在している。
――もう潮時でしょ。消えろ。
2014/12/563 自分はやりたい事を我慢しながら悪人が好き勝手してい
るのを庇ったために悪人に転ずるというのはバカバカしい話だ。それな
ら自分の好きな事をして落ちなさいよ。――といっても普通の人はいく
ら自由でも悪事を働きたいとは思わない。悪人は頭がおかしいのだから
庇わなくてよろしい。
2014/12/563 刹那的な快楽は個人的な都合、前後関係を省みる事で初
めて他者の存在を感じられる。これを拡大解釈すれば自分の事しか考え
ない人は他者との縁を感じられない人であると言うことができる。
・・・しかし他者との縁がない人は集団にとって必要な存在だろうか？
共同体のあらゆる縁を断ち切ってまで居てもらわなければならない存在
だろうか？ 実際縁のない人の存在は刹那の快楽と同じくらいの価値し
かない。*←(使い捨て？)兵器を交換したらさっそくこれだ。
2014/12/563 『100分 de 名著』『歎異抄』第四回。
・・・なるほどなるほど、人を信じる事さえ自力ではないと親鸞は考
えたわけだ。信じることを決めるのは自分ではなく、仏の在り方であり、
人の行為だということ。で、念仏は仏の言葉であって自分の言葉ではな
いので、自分が唱えているのではない、仏が念仏を唱える人の声を借り
て彼に念仏を聞かせているのだという解釈。これはイメージできるよね。
しかしそこで無私の悟りを開いたかと思えば彼は「仏は俺一人を救う
ために存在する」と言い出した。――なぜに？ 「私というものは受け
皿に過ぎない」という方向(サルトルだっけ？)には進まなかったのか。
この言葉が語られた時だか、仏像がしきりに首を振っていた。もう一息
だったね。(だから主張がぶれるんだ)
・・・ちなみに他力本願の考えでは自分の技を磨く事も自力に分類さ
れるので教えに反する事になる。演じる事と同じでそれは意識して演じ
ている段階だ。本当の演技は演じる事から解き放たれて完全にその役に
身を預けなければならない。だから熟練度を決めるのは自分じゃない。
新たな技術を身に付けるのも自分の意思ではない。自然とレベルアップ
していく自分を第三者的に体験をすることこそが他力本願の能力であり、
天才の領域なのである。こういうのは縁のある事を長く続けていると誰
しもが経験する事だ。
2014/12/563 競争心がもたらすレベルアップなんて知れているという
事だ。競争は完全に主観だからね。相手との関係性が変わると勝手に
ねつ造を始めたりする。それで技術が向上するはずがない。停滞だ。
競争好きな奴は弱い。モチベーションが不安定なのですぐに崩れる。*
2014/12/563 上手くなろうとしちゃダメ。(って萩本欽一さんが言って
そうだな)
2014/12/563 語り手の方がようやく自分の言葉で述べられたので紹介
しておくことにする。「宗教は差別性と暴力性を含んでいる。それは各
宗教が厳格な教義によってリミッターを掛ける事で抑制している。その
ため宗教を情報として捉え、人々がいろいろな宗教の良い所を取り集め
るとリミッターが利かなくなってたいへん危険である」
3:45 2014/12/564 ・・・今日のノルマがやっと終わった。敵はこんな
時間になってもまだ追尾して撃ってくる。そこまで頭がいかれているの
にまだ善人の社会にしがみ付こうとするこの執着心！ 先に彼らの持論
について「人に迷惑をかける人は許せない」と書いたが、明らかに自分
が迷惑をかける事については免罪されている。
2014/12/564 drag on ――〔会・行事などが〕ダラダラ長引く、延々
と続く、時間がかかる、〔時を〕不幸に過ごす、〔後遺症などが〕尾を
引く、〔たばこなどを〕吸い込む
・・・だろうな。
2014/12/564 「仏頂面」とはよく言ったものだ。仏はもはや悟りの境
地にいらっしゃるので人々の自分本位な願いを承知なさらないが、煩悩
に負けた者たちもまた悪によってしか自らを救い得ない道に入り込んで
しまったが故に人々の忠告を聞き入れない。ただし後者は以前にも書い
たとおり、袋小路に入り込んだ状態である。善人は救いの道を知ってい
るので嘘の案内に惑わされることはないが、迷い人は往来で人に道を聞
かなければならないし、それができない悪人は立ち尽くすしかない。
――ちょうど人が賑わう道を好むホームレスのように。
彼らは善人の社会と縁付けるものを何も持たないが、暴力によって奪
い取った権力と金という煩悩の塊を人間社会に深く根付かせる事によっ
て露天商に成りすます事に成功した。そして品物に興味を示す者には良
い顔をするが(『千と千尋の～』のカオナシのように)、露天行為を非難
する人には仏頂面をしてみせる。(何様のつもり？)
・・・しかし君、座り込んで商売を始めてしまった人をどのようにし
て導くというのか？ 店じまいをして再び歩き始めてもらわない事には
どうしようもないだろう。足が不自由な人だって人生を歩み続けている。
五体満足でありながら歩けないなんて通用しませんよ。
2014/12/564 悪事を働くことは常に自力本願によるものだ。他力によ
って救われたいと願うならまずはその自力の根源たる執着心を取り除か
なければならない。
2014/12/564 誤解してはいけないのはあらゆる宗教においてその教義
を書いた人は悪人ではなかったという事だ。悪人が神との交渉で勝ち獲
った条件を列挙しているのではない。俗世を離れた生活を送る人がちょ
っとした気の緩みから世俗の楽しげな様子を羨ましく思ってしまった時
に、「ああ、自分はまだ煩悩を棄て切れていない」と反省し、自分への
戒めを認めたのである。彼らから見れば悪人と権力者は共に煩悩に溺れ
てしまった人に過ぎず、彼らが葛藤するべき対象では全くない。一言で
言えば論外だ。世界的な宗教が力を持っているのは悪と権力の側から宗
教にすり寄ったからである。そして力尽くでそれを簒奪し、自身の権力
の根拠としたが、それは神の道とは全く無関係であり、権力を賛辞する
神をまつる新興宗教に過ぎない。神のパーソナリティーを選択する自力
本願の考え方である。
2014/12/564 実力も縁のうち。それは何事かを成すための能力である
ので必然的に個人の縁と直結している。したがって個人と無縁のことは
なかなか上達しないだろうし、縁が訪れなければ現在以上の自分に気付
く事も出来ない。・・・だから悪人はいつまでも同じことを延々繰り返
すのである。しかも道具任せ、人任せ、金任せで。彼らからイカサマを
取り上げたら何事も成すことができないだろう。縁のないことはやらぬ
がよい。
2014/12/564 仏の救いも縁のもの。彼に困っている人を必ず救わなけ
ればならないという強迫観念に似た感情はない。御縁を賜わるのが善人
の徳なのである。よってあなたを救わないからといって決してあなたと
同等の存在(軽蔑の対象)にはならない。*
2014/12/564 仮に仏が化現(げげん)なさって仏頂面した露天商をご覧
になったら「仏に意見するなど私にはできません」といって立ち去られ
るだろう。これを敬遠という。(そしてこの魂は無縁仏？) しかし私た
ちの社会が厄介なのは神に敬遠されても人の信用を失うことがなく、む
しろ豊かに暮らしていけるという点にある。人々はやはり損得に引っ張
られるのだろう。――そして競争に破れた人たちはばつが悪そうに競争
に参加しなかった人の輪に戻り、悪態をつく。敗北感や挫折感から人が
自分を見下していると考えるんだね。みっともなく取り乱して結局何も
掴めなかったことに対する屈辱感をどこかで晴らしたいんだ。しかしそ
れはそこに縁を感じるからに他ならない。勝者や悪党は人々との間に何
の縁もないからこそ非情になれるのだ。彼は縁の中に引き戻されたこと
をむしろ感謝すべきだろう。
2014/12/564 Jealousy in a group causes dissension. ――集団の中
でのしっとは不和を引き起こす。
・・・現代社会はこの嫉妬を軸に和解して嫉妬されている対象を不和
の元だとか集団の利益を害する者だと吹聴しているのではないか？
結局人々は嫉妬の赴くままに生きているという事だ。しかし多数派であ
ろうが嫉妬する人が不和の元であるという事実に変わりない。
15:46 2014/12/564 殺人カルト教団がまた部屋にバカみたいな電圧を
かけている。(文字通り、三方向からと上部からの電磁波による圧迫)
神を選ぶ冒涜者どもは他者の忠告さえ自己本位的に取捨選択し、反対者
を殺す事でしか存続することができない。彼らが一時でも長く生き延び
たがるのはもしかしたら神が彼らを嫌っているからなのかもしれない。
