2014/12/588(2016/05/18) ――予想はしていたが、やはり誰も気に掛
けないか。ネットにも書いてあったけど反体制的な主張になびかないと
いうのは本当なんだな。危機管理ゼロ。セキュリティーホールという指
摘はどんぴしゃりだな。意地になって目を背けている頑固おやじの画が
見えるようだ。それも立派な反日行為だと思うがね。
2014/12/588 日本の憲法を障害と考える公僕を批判することがなぜ反
体制になるのだろう？
2014/12/588 get attached to ―― ～に愛情を感じる、～を好きにな
る、～にこだわる、～に執着する
・・・示された行為に対して恨みに思ったり、敵意を示すのはそれに
愛情を感じているからなんだな。そして世間が僕の言葉に無関心なのは
そこに愛情を感じていないからなのか。なるほどね。自分たちには関係
ない、反省すべき点はないという考えなんだろうな。社会環境に対して
あくまで受動的であろうとする、国民国家を目指していないという事だ。
自立心が無いんだ。危険だなぁ。
2014/12/588 Policy goes beyond strength. ――方策は力に勝る。
2014/12/589 今朝は長寝した上に鼻血が出た。やはり雪男を普通に家
に入れさせた日の晩は出力が復活している。一晩でだいぶ内臓と脳を損
傷した。また電池切れまで苦しめられる。
それでもセキュリティーホールどもの常識観は変わらない。
2014/12/589 暴力を持つ者に真面目に考えろと注意するのはレストラ
ンで金を持っている客に皿洗いをしろと言うようなものだ。
2014/12/589 That which one most foreheets, soonest comes to pass.
――禁じられた物事ほど,すぐに実行される。・・・黒い。
2014/12/589 凡人にとっては普通がマックスなのかな？ だとしたら
飽食の地域や文明の進んでいる所でモラルが破壊されるのは必然だな。
それを見逃せというのか？ 「私たちにいつでもマックスをやれという
のか？」と言って。・・・そうなるね。だって普通だもん。*
まだ人工照明をリコールしない。REDも結局有害なんだってね。売り
たいから最近まで隠してやがったけど。ライオンの群れのように世代交
代の度に古い種族を皆殺しにしなきゃいけないのだろうか？ 不良品く
らい始末しろよ。呪われた民族め！
2014/12/589 不便な物をだらだら使わされることによる時給は発生し
ないものか。想定している以上の時間がかかったらそれはもう労働だろ
う。スムーズにやれば5分10分で済むような事を何時間やらされている
と思っている？ おかしいだろう。
2014/12/589 同一労働、同一賃金と言うけれど、こんなものは各企業
が常識を踏まえて自発的にやる事だろう。最近の企業はそんな判断もで
きないの？ そして自分の給与の交渉もできないもやし従業員たち。
ここでもセキュリティーホールの名に恥じないへたれっぷり(小心者)だ。
きっと未だにそれを下され物だと考えているのだろう。――何時代の人
間だ？ しかし共産主義者らしくはある。この分だと上記の主張もちん
ぷんかんぷんだろうな。どっちが世間知らずでしょうか？ 給料は権利
ですよ。だから不当に多くもらっている奴は非難の対象なんです、それ
が世界基準。ムヒカ氏が世界中で支持されるのも彼の給与が妥当という
考えが民衆の頭にあるからだ。それが世界基準。 …はぁ、そこからか。
――当然人権についても知らないよね？
2014/12/589 きっと彼らは「黙って聞いてやっているだけ有難いと思
え」という態度なんだろうな。僕は聞けとは言ってない、やれと言って
いるんだ。むしろ言わせないでくれ、今さらこの程度のことを。
2014/12/589 猿めは文明社会に向いてないんじゃないかな？ 道具を
使う事と道具に使われる事の区別が付いてないらしい。道具は自律運動
ができないから猿に使われてやっているに過ぎない。実際、特定のサル
が使わなければ誰が使うんだそんなものというような道具が数多く存在
している。――もしかしたらその開発者さえ道具に操られているのでは
ないか？ それで使用者にも道具の力を自分の力だと思わせることが出
来るとしたら、道具は猿以上の統率力を持っている事になるね。もし道
具が自律運動するようになったらもはや猿などに使われまい。
2014/12/589 つまらない意地を張っていないでさっさと僕が使うべき
物を持ってくればいいのに。引導を渡してやるから。僕の縁は僕の権利
だよね？ それとも日本には文明の使い方を知る人がいないの？
2014/12/589 陶芸家の助手が親方の作った壺を割りまくった末に工房
を辞める時にふつう退職金をもらえるだろうか？
2014/12/589 英語の文章に飽きてきた。頭の中ではシェイクスピアの
ように書きたいと思っていても辞書で単語を調べながら書いているよう
なレベルでは当然それとは程遠くてうんざりする。――つまんない文章。
しかも英語には一つのワードに対していくつも選択肢があって、一つの
熟語を繰り返し使うのを避けたい衝動に駆られてしまうが、それがまた
軽薄なのでうんざりしてくる。僕はもっと有機的に行間を表現したいん
だけどなぁ。
最終章に入って今が正念場。ご丁寧にも要求される英語力が上がって
いきやがる。頑張らねば。
2014/12/589 They lose the sense of belonging when they lose their jobs.
―― 職を失うと帰属意識をも失う。
sense of being ――身内意識、所属意識、帰属意識、一体感、親和感
・・・これを組織犯罪の瓦解につなげたいね。例えば戦争を完全に放
棄している国が軍需産業界と取引をし、新兵器の売り上げとその普及に
貢献するようなことがあればこれは不適切な関係だよね？
2014/12/589 おいおい、山芋の密度まで違うのかよ。
2014/12/589 No man can be a good ruler, unless he has first been ruled.
――支配されたことのある者でなければ,優れた支配者にはなれない。
・・・これは当てる単語を間違えているよね。ルールに支配されてき
た人は独裁者になるよ。支配者の観察をしてきた人でないと。何でもそ
うだけど、機能や力そのものを見たって何の経験にもならない、その使
用者の変化を見なければ。
「人のふり見てわがふり直せ」、これが本当だろう。よって人工照明
を否定する人が良い支配者になり、支持する人は暴君になる。
2014/12/589 新たな観点からの指摘に対して別の選択肢を用意できな
いというのはそれが存在する時代が過ぎてしまったという事だ。だから
辞書も改訂版を発行し続けなければならない。
さて、実際のところ人工照明は太陽の運行と共に暮らす人の要求に応
えることが出来るのか？ できないとすれば別の時間軸で存在している
ことになる。さて、どちらの時代を優先するのが本当なんだろうね？
2014/12/589 取り調べの可視化だってさ。こっちは犯人でもないのに
ゴキブリらに盗撮されているけどね。可視化すべきは奴らの犯罪の方な
のに。――言われたことをパーフェクトにやっていれば何も言われない
という坊っちゃん教育しか受けてきていないもやし共はほんとに挫折に
弱い。この島の教育方針が間違っているんだよ、クソ猿。人間様が本物
の教育を教えてやろうか？
2014/12/589 ”any old how” の使い方がわからない。12,000円もする
辞書を見てもたらい回しにするだけで結局意味が書いてないという。パ
クリ切れない事ははぐらかすというこのイカレ様!!! こういういい加
減な奴らが業界を牛耳っているから仕事の質がどんどん低下していくの
だ。芯からムカつく。
*←まともに仕事をする気のない奴の意見。仕事が引き締まったら失
業する低技能労働者たち。後進国へ行けばいい。場違いを改めろ。明ら
かに国益に悪影響を及ぼしているじゃないか。なぜ裁かない？ この矛
盾をいつになったら解消するのだろう？ 同情をかけてやっても仇で返
すどころか働かずに金だけむしり取る所までエスカレートしているとい
うのに。そして偉そうにこの態度。武器を持って立てこもっているテロ
リストが仕事を語れる立場じゃねえだろう!!! 自首をしろ。犯罪者に
とって刑に服することは仕事である。働け!!!
2014/12/589 犯罪者にも労働基準法を定めれるべし。著しい服務規定
違反者は解雇だ。すなわち国外追放。自首をするのは出勤。全寮制の職
業に就くのだから。悪質な無断欠勤者にも何らかの罰則を与えなければ
ならない。(まあ、逃げている奴はすべて悪質なんだけど)
善人の住む土地に犯罪者は要らない。さてどうやって掃除しようか？
ゴキブリどもから主権を取り戻さないと。*
2014/12/589 Money isn’t everything. ――金が全てではない。
everything では弱いというニュアンス分かる？ 表面をさらうよう
な言葉ばっかり。オウムか？
2014/12/590 Every man for himself and the devil take the hindmost.《諺》
――みんな自分で自分を守れ悪魔は一番後ろの人を捕まえる。
The devil take the hindmost. 《諺》遅れたやつはどうともなれ。
／早い者勝ち。／運の悪いやつはほうっておけ。
hind ――後ろの、後部の、雌鹿
hinder ――〔計画・仕事などの進行の〕妨げになる、邪魔になる
妨げる、妨害する、邪魔する、遅らせる、後方の
hinded ――《be ～》足手まといになる
hindmost ―― 一番後ろの、最後部の
hindrance ――(後ろの支柱) 妨害［邪魔］（する［されている］こ
と）、障害物、邪魔者
hindsight ――あとになっての判断、後知恵、〔銃の〕後部照尺
◆【対】foresight
Hindsight is 20/20. ――《ことわざ》後悔先に立たず。／後の祭り
だ。／後からだから言えることだ。◆【直訳】過去を振り返る目は視力
満点⇒未来や相手の人柄などを予測するのは難しいが、ひとたび事が起
きた後では誰でもそれについて明確なイメージを持てる。
◆20/20は正常視力1.1を表す。
・・・どうやら悪魔は過去に住んでいるらしいね。それが競争を先導
している。お前最後尾だろ。*
2014/12/590 僕が生きていること、ご飯を食べることに物言いをつけ
るのは都市民だけだ。実際に食べ物を作っている農家の方々はきっとた
くさん食べなさいと言うだろう。僕が農民でもそう言う。
都市民というのは何様のつもりなんだろうね？ ごみを出すしか能が
ないくせに。*
・・・しかしこのお人よしな考え方が後述する大きな弊害の基礎を成
している事を私たちは知っておかなければならない。
2014/12/590 protect oneself against rogue countries
――自らをならず者国家から守る
2014/12/590 歴史書は人類が道具を使い始めたから進化したと書いて
いるが、実際、猿に道具を持たせても進化することはない。それはトー
クンの実験を見るだけでも分かる事だ。進化にはどうやら働くという概
念が必要なようだ。猿にその概念はない。道具を使って自分の欲望を効
率的に満たそうとするだけだ。
さて、人類の歴史において働く技術が向上せず、戦争に明け暮れた時
代というのは何を意味するか？ 後述する。
2014/12/590 二兎追う者は一兎を得ず――分際を超えた望みはわき見する
に等しく、彼は結局何も手に入れる事ができない。そのウサギは常に
幻だからである。今の日本、そして先進諸国は幻を手に入れたと思い込
み、幻を失うことを恐れているのである。
2014/12/590 捨てたことを後悔するのは子ども時代の持ち物くらいの
ものだ。親は簡単にそれを捨てるが本人としては原点回帰のためにもい
くつかは取っておいた方がいい。――反対に大人になってから手に入れ
た物なんていくら捨ててもちっとも後悔しない。それは大人になってか
らの主観には原点回帰の効果が無いからであろうか。過ちを取っておい
ても仕方がない。
2014/12/591 さて、また一週間が経つか。猿に進化はなし。自分が体
調を崩したからといって人の病変をますます強く望むだけだ。狂信的な
共産主義者の平等精神は健在だ。刑務所へ行って気違いを直してくれば
いいのに、それは病変とは見なさないらしい。
2014/12/591 anomie ――アノミー、無規範［没価値］状況［状態］
◆社会的価値観の崩壊による混沌とした状態
〔個人の〕疎外感、無目的性、〔反社会的行動を引き起こす〕人格崩壊
・・・社会的価値観とは？ 多数派の考えのこと？ だとしたら現在
の日本はアノミーだよな。マイノリティーのカルトどもが好き勝手に政
治も流行も常識も支配しているのだから。アノミミクスだな。
2014/12/591 間違いを正そうとしないのは学校教育の否定である。
しかし学校教育を否定したら社会秩序はめちゃくちゃだ。
2014/12/591 将棋ソフトの頭がおかしい。早く終わらせる事ばかり考
えているようでまったく会話にならない。本当に初心者で序盤の対策を
怠ると容赦なく特攻を仕掛けてきて将棋になる前に終わってしまうし、
いい感じに攻め込むと物量攻撃で力尽くで詰まそうとしてくる。そこで
何とか将棋の形にしたいと思い、二枚落ちでやってみようとすると今度
は13分待っても一手目を打たないという。
――そこまでして勝ちたいかよ。こっちは練習のつもりで軽い気持ち
でやっているのに。コツを掴ませろよ。寒いわ。
で、これと翻訳機の性能の悪さ、２０%の正答率を合わせると本当に
腹が立つ。何なんだこいつは。必死になるポイントがずれている。
全く人を育てようという気がない。自分さえ気持ちよければいいという
利己主義的完璧主義的な感情と自分に興味のないことはテコでも融通し
ないという自閉症気質な思考が実に腹立たしい。――IT野郎のメンタル
そのままだ。技術発展の割に社会の利便性や経済に貢献していないのも
きっとこの考え方のせいだろう。遊びには100%の力を発揮するが、仕事
に関係する事には20%のやる気しか出さない。当然ここでも彼らに人を
育てようという気は無い。一般人の能力強化に貢献しようという気がな
い。
これは政治家や警察にも言えることだ。自分の仕事が減るので社会を
良くしようとしない、国民の自立心を高めようとしない、治安を良くし
ようとしない。テロ対策もきっと彼らの願望なのだろう。庶民の幸せが
面白くないのだ。だから迫害や監視や暗殺を喜んでやる。それは２０%
の方の仕事ではないからね。こういう奴らを何とかしないと。
2014/12/591 とはいえゲームも社会もルールを利用しているだけだか
ら実力的には弱い。実際歩で詰みそうになった対局もあった。必要なの
は強い駒ではない、敵のやみくもな発作攻撃をしのぐ防御力だ。
ここで「こいつゲームにまで文句付けとる。アホや」といって議論を切
ってしまう人はきっと何も変えることができないだろう。何とかして勝
つ方法を考える人が停滞の先へ行く。私たちに必要なのは仕事の能力を
向上させるための発明だ。遊び人の豆まきのような発明に踊らされてい
てはいけない。
2014/12/591 どうも自陣の駒を活かせていない。歩を邪魔に感じることが
問題なんだな。将棋講座を観ているとまったくそれを感じないんだけ
ど自分でやるとすべての駒がべた足になってしまう。どうしたら動くん
だろう？ ――その点では敵を褒めなければならない。
2014/12/592 初速で逃げ切ろうとする奴が多いよね、最近。はったり
で押し切ろうとする奴。よくよく検証してみたら何一つ筋が通っていな
い事でもその場の勢いだけで場を収めてしまって、後から矛盾を指摘し
ても「もう決まった事だから」といって受付けない。寸借詐欺だっけ？
デート商法の手口に似ている。――しかし後っていつだよ？ 人間関係
に後なんてあるのか？
2014/12/592 ・・・もしかして運動音痴と社会性には相関がある？
2014/12/592 もやしが権力を諦めるしかない、大人しくサーバントを
するしか。男はすぐに遊びに走るから。若者はメディアで流されるそん
な社会を好ましく思うのだろうが、実際彼らが働く時にその待遇を受け
られない事を知らなければならない。話が違うじゃないかと思い悩んで
いる先輩は数知れない。彼らが期待している自由と社会にはびこってい
る自由は別物なんだ。後述する。そもそもヒエラルキーの設定が成果主
義や実益主義ではないのが問題。
2014/12/592 屁理屈を追求したって進化は起こり得ない。
2014/12/592 学校生活にしたって事務的に通っている分には何も面白
くない。授業とテストをこなして昼食を食べて帰るだけだからね。
それを楽しいものに変えるのは自分自身。友達を作り、恋をし、部活に
入るなどして自分から能動的に楽しまなければならない。ただし校則を
破って破って好き勝手をやる事は違う。人を支配する事も違う。それは
他人の反応を楽しむ受動的な楽しさであって自由に分類すべき楽しみで
はない。社会のいいかげんさはこの区別を取り払ったことに起因してい
る。要するに彼らは学校生活が嫌いなのであり、社会が嫌いなのである。
となれば学校生活を楽しめない者を不良と呼ぶなら社会生活を楽しめな
い者は社会人ではないと言うべきだろう。
2014/12/592 舛添会見、真意を語らず。マスコミも真意を問わず。
なーなーだろ？ 政治的な都合だってさ。政治は法を超える、これこそ
彼らが政治を遊びでやっている事の何よりの証拠だろう。
「真面目にやっても面白くないだろう」と彼らは言いたいのである。
僕の発言の目的は人類の進歩である。彼らの政治の目的は？
2014/12/592 水があふれることと漏れ出すことは分類上どちらも故障
である。その対策としてはどちらも水の供給を止めることだろう。後者
だけが良くて前者は悪だという言い分は通らない。
2014/12/592 仕事は5時間も集中できない奴らが人殺しやモニタリング
には24時間を費やせる。そんなに楽しいか？ ――裁判の時にはぜひと
もこの点を言及して一人も逃さないようにしてもらいたいものだ。
2014/12/592 ・・・英語って破綻してるんじゃないの？ 理詰めで文
章をつなごうとしても接合に使える単語やイデオムが無さすぎる。
英会話のの本を見てもごまかし方が載っているだけだもん。そのコツが
掴めない。
・・・接合部はニュアンスの要なんだけどな。言葉のリズムをそこで
取るわけだね。言い方次第というからには議論の肝心な部分もきっとそ
こに集約されている。そこをごまかしてあるというのは問題だよね。
2014/12/592 呆れすぎて法令線出るわ。
2014/12/593 正しいこと(correct) が収集(collection) につながるも
のだとしたら(当てが外れたけど構わず進めてみる)、収集癖を備えてい
る人間は正しいことを積み重ねることを快楽と感じるはずなんだけどな。
ああ、だから「自分が正しいと思うこと」を収集しているんだね。正
しさにパラメータを設定しているわけだ。しかしそれは打算calculation
である。計算を積み重ねれば当然収支を合わせなければならなくなる。
――けどそういう人は大抵ざる勘定だよね？ 積み重ねてないよね。
収支が合ってないのに自由だと言って利益を追求するのは脱税でしょ。
粉飾決算というやつだ。査察しないと。
・・・さてこれは”l”, “r” の違いだけで否定してよいものか。
2014/12/593 必要の無いものはいくら稼ぎがよかろうと、いくら強大
な権力を所有しようと社会貢献の面から見れば脱税の種に過ぎない。
マネーロンダリング？ ちゃんと取り立てをしたらそんなものは存在で
きない。
2014/12/593 例えばブラック企業で働いている人の社会貢献度は
120～200%といっても言い過ぎではないだろう。しかし20%の貢献しかし
ない人と120%の貢献をしている人が同居する社会を自由という耳に心地
よい一言で片づけてよいものだろうか？ 共産主義者が好きな平等精神
はどこへ行った？ 自分がやりたくない事しかしたくないので他者に自
分の貢献度を補わせるというのは役割分担ではない。
――さて、狩猟民族が農耕民族に寄生して生き長らえてきたという仮
説に光明が差してきた。娯楽と戦争に関する歴史は狩猟民族の生き残り
戦術の歴史である。――誘惑か死か、彼らには古代からそれしかない。
中世に娯楽が少なく、戦争が多かったのは農耕民族が優位だったからだ。
皆食べることに必死で怠け者の誘惑にかまけている暇がなかったのだ。
現在狩猟民族が調子に乗っていられるのは産業革命――即ち農耕民族に
よる純粋に仕事に関する発明がなされたためだ。これによって世界の一
部の人々の心にゆとりができ、彼らの誘惑を受けやすくなった。
現代は遊び人の時代(世界)と言っていいだろう。その結果はご存じの通
り、わずか２００年で地球はこのありさまだ。そして彼らの快楽とイニ
シアチブのために仕事人は潰される。
2014/12/593 self-abnegation ――自己否定
voluntary adjustment ――自己否認
abnegation ――〔自己の欲求に対する〕自制
adjustment ――調節、適応、適合、加減、修正、調整、調停
・・・自己否定は過度な自制心から生まれるのか？ やはり現代社会
の矛盾を受け入れるのは無理があるんだな。で、矛盾を受け入れること
を強要している奴らが「自分に嘘をつかないで」とか言うんだ。それは
彼らが自分の同胞を鼓舞するための言葉であって彼らに悩まされている
人々に対する励ましではない事を私たちは学ばなければならない。メデ
ィアは私たちの味方ではない。
2014/12/593 敵がメディアを使って好き勝手にメッセージを送ってい
るのだからこちらも困っている人々に励ましのメッセージを送ったって
いいじゃないか。でないと不公平だろう。フェアにやれ。
戦場においてメッセンジャーに手を出すのは反則なんですけど。
2014/12/593 observant ――厳守する人、よく見ている、知覚力の鋭
い、観察の鋭い、目を配る、機敏な、（法律などを）厳守する、よく守
る
・・・これは servant を監視する人のことだよね。公務員を監視す
る国民には観察眼が必要ということ。
2014/12/593 富裕な狩猟民族が貧しい同胞に施しをすることは慈善事
業ではない。兵力の維持である。農耕民族はこれに警戒しなければなら
ない。
2014/12/593 戦争は仕事か娯楽か？――娯楽だ。その兵器の開発は？
当然娯楽だ。ビジネスが快楽であることは以前書いた。そして新たに政
治も娯楽であることが分かった。新興宗教も娯楽だろう。環境問題や貧
民問題を解決し、世界から戦争をなくすには農耕民族が優位な世界に戻
さなければならない。そしてそれに続く狩猟民族との戦争に打ち勝たな
ければならない。・・・彼らの抵抗を未然に防ぐのが理想だが、現在の
庶民の態度ではそれは不可能だろう。だから言っている、ピューリタン
革命を思い出せと。(ね、つながったでしょ)
