不正ログインアタック331件
2014/12/778(2017/01/18 水曜日) あれ、水道の使用量を８立方メートルから
６立方メートル(mの三乗が出ない)に節水したのに請求額が全く変わらない。
どういうこと？ 義務付けると人の負担を増やしてまで徹底するくせに自主的
な努力は評価しない。こういう姿勢が嫌いなんだ。社会主義社会は市民の自主
性を促さない。だから市民も半端な夢や青臭い目標を立てられない。ガンはや
はり公務員だ。
2014/12/779 どうやら古代ギリシャの民主政も結局は社会主義政体だったよ
うだ。しかも少数派(というか党争の敗者)は皆殺しまたは亡命を余儀なくされ
るという。その後スタシス(貴族と富裕商人による少数派と民衆の多数派の党争)
を止めたのは仲裁者としての僭主の擁立であり、ペイシストラトスの独裁政権
が衆愚政を改革した。僭主たちは商業を盛んにし、神殿の造営などの「画期的
な」公共事業を行い、祭礼を盛んにし、文芸のパトロンとなった。この頃に始
まった祭りとしてはアテナイのパンアテナイ祭、大デュオニュシア際、オリュ
ンピア祭、ピュティア祭、イストミア祭、ネメア祭などがあり、小ポリスが乱
立する時代にあって全ギリシャ的な祭典と競技が開かれるようになった。
また貨幣経済の始まりもこの時期で前七世紀末に最初の貨幣が鋳造され、貿
易を通じて自給自足の閉鎖的な社会から開かれた社会への変化をもたらした。
・・・これは暗黒時代の王政から民主政へ、そして衆愚政から調整者による
治世に至るOne → All → One への流れ。現代は資本主義つまり金による独裁
と議会による衆愚政が混在した状態であるからこれを打開するには閉鎖的な重
商主義社会に変わる交換価値でもって世界をつなぎ直して人々を金の支配から
解放しなければならないだろう。ポリスが結局スタシスを克服できなかったの
も財産によって市民を階級分けしたからだ。金持ちと庶民または雇用主と労働
者という階級格差を解消しない限り人類は次のステージにいけないのではない
か。だから政治は金の話をするべきではないし、企業や法人を優遇するべきで
はないと言うのだ。競争がしたければ金を介しないで純粋に個人の実力や信用
で勝負すればいいんだ。金や権力で無能や悪意を隠そうというのが浅ましい。
2014/12/779 注目されるものは必ず廃れる。変わらず在り続けるのは被支配
者の方。ならば人はなぜわざわざ廃れるものを崇拝するのか。初めから不変不
滅のものを崇拝すればよいものを。
2014/12/779 まずもって政治がデマで商品の価格もデマ、こんな状態でマス
コミはどこに真実を問うというのか。本物を追求する姿勢をまず見せるべきで
はないか。
2014/12/779 今週も尾てい骨への攻撃は続く。ファシストに対して世間から
の圧力が全くかかっていない証拠だ。やはり社会主義者。そもそも彼らは無思
想で特別やりたいこともないからリスクを冒して社会主義を解体することに魅
力を感じないのだろう。そして自分に何もないから人にもあきらめろと言う。
それこそが社会主義思想なんだ。君らも補習組？
2014/12/780 身分不相応の金を欲しがる人はその時点で犯罪に片足を突っ込
んでいるようなものだ。実際にそのような金が入ってくればすぐに実行に移す
だろう。アフィリフィエイトなどは正に教唆手段として最適だ。実体のない報
酬を求めるなかれ。
2014/12/780 今日は一時間ごとのトイレ＋肩甲骨の間にこわばりを感じる。
破滅が確定している人がしつこく持ちこたえることも集団の特権なわけ？
補習で来ているならいつまでもそのお膳立てをしていないでさっさと本題の生
き地獄を味わえばいいのに。お膳立てで一生を終えるつもりなのか。何をしに
来たの？
2014/12/781 民主主義国において社会主義者の団体及び組織は結社の自由の
範囲を超えている。それはクーデターだ。
クーデター ――非常手段によって反対派を抑圧し、政権の奪取または維持
を図ること。
2014/12/781 これも繰り返しになるが人の権利は相対的なもの。個人の資質
や能力、そして目標によってその都度変わる。それを一律にして官民の間ある
いは金持ちとの間に侵しがたい格差を設けるのが社会主義体制。これが連中の
思い上がりと不文律の元凶だ。法の理念に則ってすべての人の権利を相対的に
すれば例えば芸能人はパパラッチのしつこい追跡を追い払う事ができるように
なる。要するに社会主義はいい加減なんだ。宝石箱に瓶ビールの王冠やプルタ
ブをコレクションしているようなものだ。その中で少数の有力者は自分の事を
宝石だと思っている。お前もまがい物だよ。
2014/12/781 七光りの演説。長々と幼稚なことをほざいている。化学の実験
のようなたられば思考の羅列。パブロフの犬みたいな？ 彼の言う未来とは要
するに朱を塗れば赤くなるという事だろ。少数派がここは青だとか白だとか言
わずにおとなしくお上の指示に従えば赤の国は実現すると言っているんだ。マ
ス・ゲームの理屈。実際に旗を上げ下げしたり隊列を変えるのは国民なのにそ
れを彼は自分の行動だと解釈している。そして後に残る借金については何の思
慮も見せない。(11:53 また黒シャツ隊によるクーデター。攻撃のリアクショ
ンを欲しがる) 常に行為者でありたがり、自分にできない
事は仕方がないと切り捨てる。行動しない人を批判しながらデモや集団訴訟に
取り合わない。約半数の有権者による選挙権の放棄を評価しないで組織票の力
を誇示する。批判や弾劾は相手に退けと言っているのだから退けば行動が伴う
はずなのにその前段階をあげつらう。行動を止めている張本人が。物事を深く
知ろうとしない無知なオナニー野郎。彼が言うとインフラの整備も単に市民の
やりたいことを取り上げて指定した仕事に就けと言っているように邪推してし
まう。政府が想定している職業選択の自由とは報酬を選択する自由でしかない
のだと。組織の外の人生を全く許さない態度、これが独裁でなくて何だと言う
のか。
2014/12/781 活動主義(activism)――自分の意思を最も気高いものであると
してそれに基づく活動に重点を置く主義。=コミュニケーションを軽んじ、イ
ンパクトのある言葉をいきなり提示することを好む。
(12:10 トイレを我慢している所に二度目のクーデター)
2014/12/781 ・・・まあ政治家には任期があるからね。僕のように正攻法で
世間に呼びかけてもシカトされてタイムオーバーになる。すると組織から何も
しなかったとの総評を受けてしまう。だったらごり押しでもとにかく実行して
反論の材料を作っておく方がましと考えるのも分からない事ではない。だがそ
れは彼の立場、彼の主観による判断であって国民には関係ない。返す必要のな
い借金を自由にして人に指示を出すだけなら誰にだってできる。やるだけでい
いなら誰だって行動する。みんなその土台が無いから動けないんだ。システム
に守ってもらいながら愚痴るな。この件に関して意見することができるのは僕
やマユラ女史のように最も不利な条件に立たされている人だけだ。
2014/12/781 僕も見抜いているように人々は変化を急いでいない。宮城だっけ？
の新成人も故郷は田舎のままでいいと言っていた。町を出るのは大学が無
いからだと。つまり阻害要因を取り除けば都市機能に関係なく正常な成長曲線
に乗れるという事を彼らはちゃんと知っている。政府や利益団体だけが阻害要
因を保存したまま成長しようとしているのだ。そんな事は誰も頼んでない。
そもそも成長は成長曲線上にいる事を前提としているはずで、何もしなくて
も予測された成長を期待することはできるがもう少し成長を早めたいとか大き
くしたいという時にそれに向かって試行錯誤することを成長と言うのだ。明日
の生活すら保障されていない状態が成長のただ中であるはずがない。オーケス
トラを指揮者一人で鳴らそうとするな、愚か者。一人一人の音を聴け。
2014/12/781 人の批判を行動の指針とする政治組織は太鼓の達人などのリ
ズムゲームでばちやステージを独占している不良グループのようなものだ。
彼らは指揮者や演出家としては未熟で楽譜や脚本に込められた行間の芸術
や作者の思いを読み解くことができず、ただ音や役者を当て込む事しかで
きないために人の忠告を素直に聞き入れることができず、ばちを振りかざ
して「しかし実際に太鼓を叩けるのは俺だけだ」と虚勢を張るよりないの
である。ただし彼らのお目付け役の上層組織にもいい顔をしたいので反抗
しながらもなんとか楽譜通り、脚本通りのお粗末な指揮を向上させようと
するのだろう。つまりは彼らの上司にしても技術指南できるほど達者では
ないという事。
ちなみに本物の指揮者や演出家は自分の初期の演出プランをそのまま実
現したいなどとは微塵も思っていない。それは役者や演奏家たちとのセッ
ションの中で絶えず進化していくものであるし、自分自身で随時打ち破っ
ていくものだからである。彼らは十分前に指示したことを容易く反故にし
て新たな指示を出すことがあるが、そのとき彼らは夢を語っているのであ
る。彼らの中で曲あるいは戯曲はまだ完成しておらず、最後の休符、最後
のセリフまで通してみるまでそれは見えない。それこそが総合芸術の醍醐味
であり、本音を言えば演奏者や役者の方からイノベーションが提示される
事を期待しているはずである。彼らは非常にわがままであるが独裁者では
なく、楽隊や役者が社会主義者なのである。そして彼らの従順さに満足す
る指揮者あるいは演出家はやはり二流なのだ。
2014/12/781 そして音を聴く作業は悪い音を排除していく作業でもある。
2014/12/781 『ブリザードアクセル』からの情報によればフィギュアスケー
ターになるには競技を始めるだけで年間１５０万円かかるらしい。この条件を
クリアできなければ人はスタートラインに立つこともできない。しかし偽善者
たちは苦境に立たされている人に容赦なく頑張れとか諦めるなとか行動しろと
か言う。阻害要因を取り除かない事にはどうしようもないだろう。こっちは業
界の儲けのサイクルに適応したいのではない、個人の人生をやりたいんだ。
百歩譲って資本主義が労働力を搾取することを許すとしても人生を搾取される
筋合いはない。ビジネス野郎はここを混同するから人を殺すんだ。
2014/12/781 例えば日本では虹は七色というのが一般であるが、世界には五
色に見えると言う人もあれば三色だと言う人もある。しかし彼らに七色だと言
い張ることに一体何の甲斐があるだろう。虹に対するイメージが一致していれ
ば何色でもいいはずだ。三色に見える人が3にまつわる縁起物や神聖なものに
それをなぞらえて五色に見える人は5にまつわるものをなぞらえる、それでポ
ジティヴなイメージに更なる幅や奥行きが出るなら結構な事じゃないか。社会
主義者の会議はそれを否定していつでも一つに絞りたがる。だから問題を再現
(3D化)することができない。
2014/12/782 人は自らの行いが破滅を導いたという自覚があればこそその代
償及び埋め合わせを他人の手にゆだねない。犯罪者や過激思想に陥った人が常
識を敵に回すことと身の破滅を悟った人々が戦争を企画することは同じ。よっ
て戦争の原因はそれを準備する連中にあるのであり彼らを速やかに破滅させれ
ば戦争は起こらない。正義を主張すれば救われるとか反対者を倒せば無罪放免
になるといったバカげた信仰を打ち砕くことが人類の急務だろう。自業自得を
ちょろまかそうとするすべての者は破滅するべき罪人だ。
2014/12/782 犯罪者の居住地は刑務所と法律に書いてある。国民の居住区に
罪人を配置することはクーデターではないか。人々は自分の居住区に罪人など
いない体で暮らしている。法律はそれを保障する義務がある。
2014/12/783 嫌われ者が多数派に所属したがる心理とはどのようなものか。
普通に考えれば原因を探るなり人に聞くなりして改善しようとか、そこは譲れ
ないから集団と距離を置こうと考えるものだし、それが潔い決断だと思うのだ
が、そこで居直る人は原因を聞いても取り合わないし、信用を回復しようとも
しないが集団から離れようとしない。何なの、こいつ？ それを世間は結構放
任するんだよな。先週のゴミ屋敷の主人とその家族の関係のように。なぜ嫌わ
れる原因がない人ばかりが人との距離を測ったり、人間関係に悩まされなけれ
ばならないんだ。受け入れる相手を逆転してやれよ。この両者は絶対に共存で
きないよね。ここで世間に対して差別反対を掲げるとどう反応するだろう？
2014/12/783 All lay load on the willing horse. ―― 素直な馬には,皆が
荷物を載せる,／文句を言わない人には,皆が厄介な仕事を負わせる。
・・・しかしそんな馬は競争馬に向かない。あるいは自慢の足を封じられて
いるのだ。仕事を頂けると有難がっている場合ではない。
2014/12/784 4:30~ 日本人が信仰しているのは大乗仏教でこれは儒教の影響
を強く受けている。儒教とは孔子が集大成したことでメジャーになった中国古
来の伝統的な政教一致の学問で礼楽刑政によって指導者と人民が共に倫理を修
め、品性を養い、完全な人格を育成することができれば平和で秩序ある国造り
ができると説いたもの。
礼楽刑政――礼節と音楽と刑罰と政令の事で孔子が平和や秩序の根拠と考え
たもの。
そしてこの考え方から儒教では徳のある人が徳のない民衆を教化することを
政治だと考えており、徳のない人々による政治はあり得ないとしている。
教化――導いて善の道に進ませること。
教育――善徳にみちびくこと、教えて知識を啓発させること。
(education) ――まだ成熟しない人の身体上および精神上の諸性能を発展さ
せるために諸種の材料や方法によって比較的成熟した人がある一定の期間継続
して行う教授的行動。
つまり政治とはコーチングであり、授業なのだ。そして人を教えるには自分
の哲学と言葉を持たなければならない。無知蒙昧の徒が図らずも悪の道に誘う
のは教唆である。コーチが選手の努力や自主性を妨害し、嘲笑うことなどあり
得ないし、感情的な体罰や違法行為は論外である。
また高い授業料(税金)を支払う事によって得られるのはあくまで高等教育で
あり、待遇ではない。進学校にも公立の学生より劣る成績を取る人は当然いる
わけでそれを効率が五段階評価で成績をつけるから私学は十段階にして五以下
の成績はつけないなんてことは許されない。全国模試や学力テストでもしそん
なことが行われたら大問題だろう。教師の仕事は理屈を教える事であって屁理
屈を教える事ではない。夏休みの自由研究ではないのだから政治がいちいち人
様の人生にしゃしゃり出てくるものではない。むしろ研究材料を与えるべし。
幼稚な公務員の科学的思考や精神論は教育とは程遠い。
(784日14:36 クーデター3回目。これに対するリアクションは当時すでに受け
ているんだがな。同じ言葉で効果があるなら先週の記事をコピーしてアップし
ても効果があるという事かい？ ならばなぜいちびって今週に来るのだろう。
新しい見解に意見できる立場ではないじゃないか)
*ちなみに経国済民と似た言葉に経世済民というのがあるがこれは「世を経
（おさ）め、民を済（すく）う」という意味。わかりやすく言うと、世の中を
上手におさめ、人々を苦しみから救うという意味です。(ネット辞書から抜粋)
これを「経済」と略したのは福沢諭吉だったと言われている。
・・・この人が経世済民を実現するのは金だと言ったわけ？ だとしたら思
想家でも何でもない。
2014/12/784 やはり写すのは楽だ。孔子の言葉はいいのがたくさんあったか
ら面倒でやめたけど弾みがつくというか助走を勝手に走ってくれる。はまれば
爽快だし、情報ソースのせいにすれば間違っているかもという不安を感じなく
て済むし。でもそこで満足しないのが僕らしさ。せっかく助走を取ったのだか
ら跳ばなくてはもったいない。確かに着地に失敗すれば情報提供者との知識の
差が浮き彫りになってしまうけど飛距離は完全に僕の力だ。僕はそこに快感や
高揚感を覚える。だから何度でも跳びたいと思う。
・・・ただし僕は空を飛べるわけではない。跳び上がったら必ず着地しなけ
ればならないし、助走に入る前には緩慢な歩みを挟まなければならないだろう。
仲間と騒いでいる時の継続的な高揚感は人をポジティヴにしたり快活にして
くれるかもしれないが、アイデアにあふれた状態ではない。必要とされる喜び
に浸って受けたボールを次々に処理しているだけだ。弛緩の際に、つまり一人
になった途端に不安になったり孤独を感じたりする人は特にそうだ。その弛緩
は慣性あるいは惰性の停止による喪失感であって緊張と弛緩のサイクルの中の
弛緩ではない。そこに次はなく、その集団はどうしたって退廃的、排他的にな
らざるを得ない。だからこそクリエーターは孤独を忘れてはいけないのだ。
これは後にも言及するが現代人は弛緩するのが下手だよね。常に緊張して棒
立ちになる。だからべた足にもなるし、打たれ弱くもなる。
2014/12/784 イエス・キリストを民主主義の先駆者と言ったからには彼の言
葉についても解説しなければならないが、問題ないんじゃないかな。ただし
「貧しき者は幸いである」という考え方に対しては見解に相違があって僕は
「貧しい人が軽蔑されるのは捨てるべきものを持っていないからだ」と説いた。
キリストのキーワードはたぶん「捨てろ」だ。捨てれば決して捨てられないも
の、すなわち愛が残る。そうすれば愛の国への道が開ける。対して僕のキ―ワ
ードは「やめろ」だ。自分で選んだわけではないが。前者はゴールに向かって
寄せに行けという教えで後者は現状を放棄して未知なる未来を切り開けという
教え。言い換えれば根を張り尽して硬直したやせ地を耕して再び耕作可能な土
地に戻そうという教え。戦争や略奪は自身の行為の責任を放置する浅ましい考
えから生じる。不都合な結果から目を背けてはならない。
また貧乏性の性分を持たない人にとって骨をしゃぶり皿をなめている時間は
必要ない。
2014/12/784 4:15 トイレに立ってそれから一時間超かけて儒教の話を書いて
寝ると早速リアクションあり。7時15分、8時15分9時15分にトイレに立たされ
る。もちろん尾てい骨撃ち。手をかざすとビリビリする。どうやらテロリスト
たちの兵器はレーザー光線だけでなく監視カメラにも壁や障害物をすり抜ける
事ができる機能を搭載しているらしいね。もはやハッキングの必要はない。
wordpressにログインアタックを仕掛けているのもたぶんフェイクだ。パスワ
ードを書いたメモを覗き見ているはずだからな。セキュリティーで検出しよう
がないよね。過去の記事にどんな細工をされているか知れない。
2014/12/784 乾燥で手の甲が爬虫類の皮膚みたいになっている。ちなみにア
ルミホイルをシールドに使うとに二、三週間くらいで同じような模様が刻ま
れる。
2014/12/784 社会主義国では時間さえ公有化されているわけ？ 落ちこぼれ
って病的に自意識過剰だな。なぜそこまでして自分の遅れを周知させたがる
のか。気に入っているなら埋め合わせなくていいだろう。
2014/12/784 民主主義の副題は「上には上がいる」。たとえば飛び級で12歳
で大学生になった人に並みの大人は太刀打ちできない。そこに人類の進化のメ
ッセージを読み取るのが民主主義の醍醐味。そこで見苦しく大人の権力を振り
かざす奴は次の時代には行けない。・・・国内のあらゆる分野のトップを20代
もしくは30代前半の人に変えた方がいいね。若者に主権を自覚させるためにも。
2014/12/784 ・・・若者はたった一言あるいは短文一行の言葉で自分の意思
を言えたと満足するのか。でもそれって相づちだよね。で結局君が見ている空
は何色なんだ？誰かが写真に収めた空で異議はないのか。自分の意見というの
はグラデーションの事だと思う。君は見上げた数だけ美しい空を知っているだ
ろう。その中で印象深かったものを教えておくれと言っているのだ。そこで好
きな空は晴れとか海岸の夕日と返されても面白くもなんともない。
2014/12/784 小田原市のいかれたジャンパーについてやっぱり一応言ってお
くか。生活保障を最もなめているのは公務員だよね。国家のすねかじりの。
次いで黒シャツ隊。
行き過ぎた生活保護は景気を反映した物価上昇のようなものだ。商品の質は
変わらないのに政府やビジネスマンの都合(改装など)で勝手に価値が改ざんさ
れる。純粋に品質で価値を決めるなら添加物まみれの商品が個人農家や個人商
店の誠実な商品より高いわけがない。メジャーな商品は品質と価格の差が激し
すぎる。これを許している政府は保護の域を超えて過保護だ。そしてこの考え
方が生活保護や公務員の給与そして若者の考え方にも反映されている。
社会保障とか社会福祉というのは厳密に言えば「生活補助」だよね、保護じ
ゃなくて？ 大企業に補助は要らないだろう。公務員に給与に見合った品質が
ありますか？ 人殺しだぞ。
若者も楽をして稼ぎたいとか言っているからきっと品質は据え置きで価値
だけを上げたいと考えているのだろう。自分に対する過保護。自慢じゃな
いが人間としてのグレードで言えば僕は世界で一番進んだ思想家であると
いう自負がある。(75億6,000万人中) しかしこの待遇。それを訴えると今
度は暴力だ。態度が矛盾しているよね。この辺りも感情的でいい加減。
物の価値、人間の価値というものを見直さないとどうしようもない。
2014/12/784 やりたいことが多すぎて一つに絞って来なかった僕にも確か
に落ち度はある。何がしたいのかとの自問に答えられなかった時期も長か
った。人のペースで働くと反省する暇もないくらい忙しくてこれでは駄目
だと危機感ばかりが募った。戯曲のアイデアも出ないし、転職や適職を考
えることもできない。とにかく頭を使わない、使えない時間というのは苦
痛でしかなかったね。そんなことで一生を棒に振りたくない。スキルアッ
プよりも効率アップよりも経験の積み重ねを実感できる仕事が僕はしたい。
今日もいい仕事をしたなと思って一日を終えたい。今の仕事になってよう
やくそれを見出すことができたけどまだ特殊能力を使える環境ではない。
だからこの仕事が当たって活動資金と人とのつながりができたらぜひとも
能力を活かして他の人にもそんな仕事を作ってあげたい、才能を開花して
あげたいという意思はあるよ
2014/12/784 無理な合理化は人を硬直させる。例えばよく笑う人は笑うこ
とによって人との距離を測ったりリズムを取ったりしているはずだが「へ
らへらするな」と注意されてそれを封じられるとガチガチになった所に厳
しい言葉をもらうことになる。そりゃきついって。立ち直り方も分からな
いだろうよ。大して高尚でもない大人像を先入観で押し付けるべきじゃな
い。結局無知だろ。理屈よりも結果を出せよ。最下層にいる僕より立派な
事を言ってみろ。僕はその為にこの位置いる。最低ラインが俺だ。けつを
蹴っ飛ばしてやる。行け！
