01/08~/14
「グローバリストは差別意識を原動力をしている」と
いう批判は無知な庶民に響かなかったようだ。
*15:24 1/13 レポートを書き始めると米パウロが北へ
回ってくる。
「ビジネスマンって元々そういうところがあるよね」
というコメントを期待したが彼らにとって重要なのは
自分におこぼれが回ってくるか否かのみなのだ。だから
本物の銃を使って遊び半分に空き缶を撃っている人を見
ても彼が自分のグループの仲間なら危険視しないばかり
か頼もしいとさえ感じてしまう。だから実力差で勝敗を
決するとか反論が無いから投了するといった価値観は微
塵も持ち合わせていないわけで、こういう連中に道徳を
説かなければならない事の不毛さに新年早々嘆息せざる
を得ない。
また今週のテレビは「とにかく食べていくことが第一
義」と連呼したが、彼らは「それではなぜ食べていくた
めに正義や信念を曲げなければならないような社会を造
るのか」という問いを生んだに過ぎない。飢えるべき者
や死ぬべき者が無理に生きようとするから罪なき人や未
熟者が代わりに苦労することになった。これもまた天罰
なのである。
そもそも世の中のサクセスストーリーの大半は彼ら悪
魔の手先によって作られたものである。個人の価値は商
品の価値と同じくみなし価格でいかようにも変えられる。
しかしなぜ品薄の商品は価値が上がるのか？ネットで
二年待ちの商品を好んで注文する人もあればどんなに宣
伝してもディスカウントしても興味を示さない人もいる。
世の中には類似品が山のようにあるからだ。なのにたか
だか数が少ないというだけで値を上げる。一方で類似品
を乱発しながら売り切れになってはいけないという強迫
観念に支配されている。その裏にはどんな心理があると
いうのか。――たぶん人気が偏ることによって売れる物
と売れない物の明暗がはっきりすることを恐れているの
だろう。それは善と悪の待遇にもつながることだから。
「人々の感情に任せておけば必ず悪は駆逐され、粗悪品
やまがい物が売れなくなる。それでは儲からないし組織
犯罪を維持できない。だから物の価値や給与を操作して
人々が粗悪品に親しむように仕向けよう。これは差別を
なくすための慈善事業なのだ」。そう考えて経済を引っ
掻き回し、売れるべき物や歓迎されるべき人物に天罰を
与えている。そうして彼らは自分勝手な正義感と欲望で
二重に罪を犯している。それを彼らに拾ってもらった者
たちが騙されていることにも気づかずに必死でかばって
いるというのはカルトとしか思えない。なぜそんなに殺
したいんだ！？
彼らはまた朝廷によって神格化された徳川家康を弁護
に立てるために盛んに日光東照宮を紹介していたが、そ
れ以前に彼らはその神格化された徳川幕府を卑怯な破壊
工作で打倒した明治維新とその政府を支持している。
にもかかわらず死人に口が無いことをいい事に僕の理論
へのあてつけに利用している。追い詰められた悪魔は勝
つために手段を問わない。――自分の言葉で反論してみ
ろ自閉症！
1/14 共存するために努力や信念が必要あるいは負けを
認めろと言われて自由や弱者を引き合いに出すような人
は(勝利や成功のために)これまで努力してきた人を侮辱
しているばかりでなく、彼のせいでいわれのない苦労を
させられている人や努力で克服しようのない呪いに苦し
んでいる人への弁明も責任も何一つ果たしていない。
今までやってこなかったことに苦労するのは当然のこ
となのにいきなりプロのチームに入ってスタメンをやら
せろ、さもなければ差別だと凄む。そんな理屈を正当化
する理論なんてあるはずがないし、彼はただ現在の有利
な状況を利用して自分の主張(怠惰)を押し通そうとして
いるだけだ。やっていることは僧侶の悟りを妨げる悪魔
と同じだよね。「我に従うなら富と名誉をやろう、しか
し拒絶するなら死ぬまで苦しめてやる」。・・・要する
に彼は地上世界に悟りの順路(巡礼路)を作られたくない
のだ。完全に悪魔の手先じゃないか！
社会生活は悪魔の手先のためにあるのか？そして金は
悪魔の銀行から発行されているのか？だとすれば呪われ
ているのは悪魔憑きの方で、彼らは人生を放棄して他人
の悟りを妨害すること(あるいは導くこと)に生涯を賭し
ている。
妻子を持つと悪魔に操を捧げなければならないような
社会を作るなよ!若者が結婚しないのは明らかに悪魔に
従いたくないからじゃないか。なのにニートに説教をし
て悪魔に操を捧げろという。恥を知れ！民意を受け入れ
て負けを認めろ。
1/14 悪魔の正体は執着や憎しみのせいで冥界に入るこ
とを許されなかった浮遊霊ではないかと思う。それが集
団化することによって勢力を自覚し、弱みに付け込めば
人間を操れると知って図に乗っているのだ。「困ってい
る人を助けたい」と言う人があれば「ならば困っている
人を造らねば」と考えるような奴らなんだから。国を挙
げて大悪魔祓いを決行しなければならない。
1/14 僕が売れないのもやらせ。悪魔の持ち物を聖人に
与えると呪われるという信仰でもあるのだろう。
ついでに今週の『初耳学』の「VS高学歴ニート」もやら
せの疑いがある。ギャラをもらって番組サイドの意向を
言わされた可能性がある。
1/14 そもそも芸人の売れる/売れないもテレビ局(プロ
デューサー)やスポンサーの意向によるもので世間の評
価は後付であることが多い。というのも世間の人々は食
い物には惜しみなく評価を下すくせに人物への評価には
権力者やテレビに忖度して自主規制をかけているからだ。
その規制をなくせば確実に人の流れや価値観は変わるだ
ろう。だいたい独りで正々堂々と戦っている人を無視し
たり追い打ちをかけたりして、集団で卑怯な事をしてい
る連中を無批判に支持していることがおかしい。彼らが
なぜ武士道と言うのを避けてを「サムライ」と言い換え
ているのかを考えてみよ。武士道とそれに心を揺さぶら
れる日本人をバカにしているんだ。
日本人は仏教の精神から元々独りで困難に立ち向かう
(悟りを開く)事を個人の美徳とし、そんな彼を死なせな
いために旗印を作って参集するという集団の美徳を持っ
ている。すなわち「すべての動物は突き詰めれば土を食
べているのであり、魚は人間に食べられることによって
念仏を唱える」ことを教養として知っているのだ。功名
心やおこぼれのために徒党を組むのは誓いも立てられず
尊敬する人もいない小物や悪党の論理だ。彼らは自分の
グループのために行動する(自己犠牲を含めて)のに対し、
前者は独りの信念のために行動する。しかもそこに自己
犠牲の心は無い。彼らもまた信念をもって彼に従うのだ。
それが仏教であり武士道の理念なんだ。今の日本は完全
にこの理念を忘れている。天罰を受けすぎて弱っている
ところを付け込まれている。それでみんな今すぐ癒され
ること、今すぐ安定を得ることばかり考えている。
目を覚ませ！天罰から解放されない限り日本に安定も
平和もない。
1/14 効果やメリットを喧伝するのも悪魔のプロモーシ
ョンだよな。彼はよそで拒絶された物を効果や有効成分
を強調することによって受け入れられようとする。ある
いは病気のリスクを探って脅したり、日本はこんな危険
を内在している、迫っているといって戦闘機を買わせた
りする。これもまた「困っている人を助けるには困って
いる人を造ればいい」という考え方の応用だ。集ストに
参加しているニート集団も同じ。ストーカーによる収入
に依存させることによってそれらを養うための事業とし
て組織犯罪あるいは新兵器の密売ネットワークを維持し
ようとしている。
したがって何か新しいことを始める時に神経質に効果
を気にする人は気を付けた方がいい。悪魔の手先に洗脳
されているか、洗脳されやすい状態になっているから。
1/14 悪魔の揺るぎない特徴としていつ尋ねても同じス
テータスで答えるというのがある。時間が止まっている
のだ。それで受け入れられた過去なんて無いのにまるで
全盛期があったかのように「武勇伝」を語る。
1/08
1:49, 3:00, 4:44, 7:45, 8:48~:49, 9:04~:07 1F中央、
夜間頻尿攻撃およびてんかん攻撃。ウツボじじいが例に
よって縄張りレーザーを撃ってきたので「指定暴力団な
のか？」と問うとびびって逃げる。
9:48 ネット接続するとのび太のIPの他にまた一つ新し
いIPが増えていた。”706SH_AP” 階段下や2F西などに固
定レーザーが増えているが新IPアドレスの数と比例して
いるのだろうか。
*15:45 1/13 持ち主がPCを攻撃。1F北。次いで床下か
ら足をしびれさせるレーザーと背中の首の付け根へのレ
ーザーを追加。背中のは石部魔女と相場が決まっている。
10:05 のび太かガレージ男が内側のシャッターを開け
たのでネット接続を切る。
10:53 出かける。
河道屋の息子のBMWが青紫のスタンダードなモデルに変
わっていた。ちなみにのび太と同じく白と黒の二台のBMW
を所有している南西の家の持ち主は平井というらしい。
四季彩ホームの西隣である。
15:45 WiFiの移動に石部魔女が対応。
16:58 自室でPCを操作しているとのび太が自転車をガ
レージへ移動。玄関レーザーでPCを狙い、ガレージのレ
ーザーでプリンターの移動に対応した模様。+放火レー
ザー。
17:00 ウツボじじいが鳩時計発作。
18:07 風呂あがりを待って岡本生協がポストを鳴らす。
PC収納に対応か鍋レーザー起動。
今日は良いほうれん草に当たって茎も葉もとても甘
かった。こういうのに当たるとやっぱり嬉しくなるね。
1/08 認めない心は執着の表れ、諸行無常の否定。こ
の時対立しているのは自分自身の理性であるから人のせ
いにしても解決しない。また他者に身体的苦痛を与える
ときには罰せられることによって自罰を止めてもらいた
い願望があると心得よ。だからこそ勧善懲悪は善行であ
り、世界を救うことになり得るのである。「神は自らを
助く者を助ける」
1/08 他力本願に陥った者は際限なく他力を増強するが
それは整形手術と同じく自分の痕跡を抹殺しているにす
ぎない。
この日救急車のサイレンを聞いた回数:15回。
1/09
1:55, 4:00~:04, 6:43, 8:35, 9:16~10:43~:51~:56~
11:23~:30~:36~:43~:45~:47~:50×3times 1F南、夜間
頻尿攻撃および起床直後からの現実逃避レーザー。
――だから起きなきゃいいのに。
9:16, 10:14, 11:25, 13:57, 16:45 ウツボじじいが
ポーチで発作。
9:55, 12:54, 15:32, 18:27 ガレージで発作。
10:07, :14, :33, :58, 11:02~:05~:07, :17~:20
11:23~:26~:40, 14:59 ヘリが南東で発作。
9:16~ 米パウロは17回威嚇飛行をした。
12:31, 13:09, 15:19, 19:44 セスナは四回。
12:04 石部魔女がシフトの交代を告げるためにアコー
ディオンを鳴らすとウツボじじいの”4F-Kitchen”が消
えてのび太のチャリIPと”SPWN_H36_414DFF”が出現。こ
れが魔女のIPか。のび太は玄関前でステイ。
13:00 またウツボじじいのIPにチェンジ。
13:13 再び石部魔女が出て同じIPが再出現。
13:17 その後”pr500m-d8d575-1,2″が出現するとウツボ
と魔女が接続を切って犯人の特定を助ける。持ち主はた
ぶん白の屑屋。――自分だけバレるのはずるいといって
仲間を売る奴。
13:22, :55 のび太ネズミがまたガレージと玄関を回っ
ている。→ネット接続を切っても切れない症状が再発。
この状態になるとのび太自身のIPは消える。
19:56~ いつものようにてんかん攻撃。
この日救急車のサイレンを聞いた回数:11回。消防車
のサイレンも１回。
1/10
またルーティーンをなぞっているだけなのでカット
する。この日の総脱水攻撃回数は9回。救急車のサイレ
ンを聞いた回数は8回。
個人的には新刊を書くための資料整理をした。被PC攻
撃26回、充電4回。
9:51, 13:23, 16:20, :40, :56 ガレージで何度も意味
のないステーションワゴン他の起動があった。
17:03 資料整理が終わると青い輪が二度出現した。デ
ータを盗まれた？
17:08 マシュマロが1F北の真横の部屋から退出。
*16:55 1/13 ガレージ男かマシュマロが報復PC攻撃。
1/11
この日救急車のサイレンを聞いた回数:13回。
この日の総脱水攻撃回数9回。
7:07, 9:05 右手のしびれ、左手の強烈なしびれで目
を覚ます。起きて見回すとのび太はWiFiにロックオン
レーザーを照射しているし、岡本生協は僕にロックオ
ンレーザーを照射している。責任も取れないくせに責
任感を発揮している。それは「責任のようなもの」な
のか？こいつらの理屈はみんな「～のようなもの」だ。
正義のようなもの、政治のようなもの、仕事のような
もの、家族のようなもの、親のようなもの、地域社会
のようなもの、そして人生のようなもの…。それは資
本主義社会のスローガンでもあるからな。「本物を駆
逐してまがい物で世界を埋め尽くそう！」聖遺物崇拝
と同じく、聖人の遺体を細切れにして分配すればより
多くの人がハッピーになるという考え方。そのために
は聖人を殺さなければならないとさえ考える。それか
らできないことは「障害者のようなもの」になって免
除してもらう。精神病を主張して無罪を勝ち取るよう
に。ＳＮＳやメディアでも日本人のようなものや社会
人のようなものが世論を支配しているよね。僕の常識
では一日中ログインしている人はおかしいよ。メール
代わりに使っている人は友達の投稿を見ているだけだ
けど、おかしい人は不特定多数の投稿をみんな自分宛
てのメールだと思っているからね。依存症どころじゃ
ない。ちなみにアリジゴクの連中も僕のレポートを自
分宛てのメッセージと思い込んで必死にPCや頭や足や
股間を攻撃している。自分の理性との対立と僕の精神
論を一緒くたにしているからそうなる。
1/11 ついでに言えば現代人はネット中毒(情報中毒)
によって身体的接触を必要としなくなっているという
分析があるが、ネット上のつながりに精神的なつなが
りはない。もっと言えば彼らは自分の肉体ともつなが
っていない可能性がある。彼らが認識しているのは脳
でイメージした肉体であって幻肢や幽体離脱の類のも
のだ。したがって普段全く運動していないにもかかわ
らずいつでも全盛期の動きが出来ると思っているはず
であるし、情報をインプットさえすれば優秀な人間に
なれると信じ切っている。
しかし物書きは自分の書いた文章を何度も推敲(批
判)することによって心身のバランスを取っているの
に対し、彼らは思うままに感情を垂れ流しているだけ
だ。それが韓国で「指殺人」を引き起こしたり災害時
のフェイクニュースとして人々を混乱に陥れている。
ここで問題なのは陰謀論やヘイトスピーチではなく、
発信者自身の「不在」である。自分に関係のないこと
ならいくらでも非情になれるし、不利益になることに
だけ「ムカついた」といって反応することもできる。
何より脈絡が無いので彼からメッセージを受け取った
人は反論のしようがない。それが匿名の不気味さと相
まって芸能人を怯えさせるのだろう。肉体も精神もな
い上に名前も体をなしていない、それなのにむき出し
の憎悪や怒りだけが表現されている。こんなものは誰
も対処できない。――発信者本人さえ。しかし成果や
勝利ばかりが評価される社会ではこういう実体のない
化け物が闊歩するのである。
そしてこの派生形が丸腰の相手に武装して臨む者や
個人に集団で臨む者、貧乏人に金の力で臨む者、非力
な子どもに腕力で挑む者、社会的地位を振りかざすパ
ワハラ上司、セクハラ上司である。彼らは確かに勝利
を得られるかもしれないが尊敬を勝ち取ることはでき
ない。彼らはそれを「勝ち目がない」と理解するべき
なのだ。
この問題の原因はそこが彼らのホームグラウンドと
して都合が良すぎることにあると思う。彼らには公共
の場はみんなにとってアウェーなのだという事を覚え
させなきゃならない。だからこそ自分の主張を通すに
は脈絡が必要なのだ。確かに自分の人生観や目標から
出た言葉であることを証明しなければならない。この
主張が通ることによって私は確かに人生を進められる
のだという事を表明しなければならない。それは「世
界には飢えや病気で困っている人がいるから募金して
くれ」という事では断じてないし、「叱られるのが嫌
だから叱らない社会を作れ」という事でもない。「俺
様のビジネスの邪魔をするな」という事でももちろん
ない。その先に君の人生があるのか？現実逃避の口実
を作っているだけだろう。(そういえば乙武さんもこれ
を言っていたな。彼は今週唯一まともな事を言った人
物だ。新卒一括採用をやめるべきという主張には僕も
賛成だ)
とにかく彼らは精神のみならず肉体も放棄すること
によってあまりに簡単に安全なホームグラウンドを確
立するすべを手に入れてしまった。わたしたちは再び
彼らを現実世界すなわちアウェーに引きずり出さなけ
ればならない。そして普通の子どもの時期を経験させ
ていろんなことの加減を覚えさせなければならない。
――ほんと、何から何まで全部一からやり直しだ。
先祖があほ過ぎた。
1/11 自分のことしか考えてこなかった人が現状に不
満を言うとき、彼は一体何をしてきたのか？「悪銭身
に付かず」は他人のせいではないと思う。
1/11 mischievous gremlin――災いをもたらす厄介者
gremlin――【名】コンピューターや機械の中に住み着
いて悪さをする小悪魔、故障［異常］を起こすえたいの
知れない原因。
*14:17 グレムリンがこれを見てPC攻撃。
1/12 日曜日
昨日からまた道具が逆らい始めている。悪魔憑きがま
た呪っているな。
10:57 出かける。
11:14~:26 鴨川の河川敷を南下中、京都駅上空でホバ
リングしていたヘリが師団街道を抜けるまで追いかけて
きた。そしてヘリが止まると引継ぎをするように創価パ
トが正面から威嚇してきた。
11:29, 11:44 交差点でそれをメモっていると米パウロ
が脱水攻撃を実行。その後、買い物中のテロを予防する
ためにトイレを借りに建物に入ると追いすがりテロを実
行。(この時点ではまだ正体を明かさない)
~:42~:56~12:07~:21 その後もヘリは追跡を続け、大手筋商店
街まで、そして向島の長い田んぼ道まで追ってきた。
12:21 そして同じようにヘリが止まると前からグレーの
ハイエースが威嚇に来た。
13:32~15:49 同じ田んぼ道を通って北上するとここで米
パウロが正体を現す。それからまたメモをとる行動に脱
水攻撃を加えつつ、また尻にレベル六のレーザーをロッ
クオン照射しつつ、鴨川の河川敷、そして自宅まで追っ
てきた。そして帰宅と同時に脱水攻撃。右ひじの内側に
発赤を確認。もちろん無申請で勝手に飛んでいる。完全
に空襲だよね。自衛隊は一体何をしているのか。中東な
んか行っている場合じゃないだろう。日本の領空を守れ
よ。
まったくグローバリストの支持者たちは差別主義者な
ので差別的行為を嬉々としてやるね。明らかに差別反対
の抗議に対する脅迫だ。実力で勝てないから違法行為し
かしない。
*13:28 1/14 ガレージでステーションワゴンを起動。
・・・とはいえやっぱり田んぼ道は落ち着くね。寒か
ったけど非常にリラックスできたし、気分転換にもなっ
たし、考え事もはかどった。琵琶湖沿岸の開けた景色も
いいけど田んぼ道の方がリラックス効果が高かったな。
こういうのを求めて僕は遠出するんだよ。別に近くの山
を登ってもいいんだけど。(山に登る？)日々人の悪意に
さらされているから気持ちよく感じるのかとも思うけど
純粋にこういう景色が好きなんだと思う。街中で人を見
るより自然を見た方がより変化を感じられるというか生
命を感じられる。やっぱり人間は時間を止めて生きとる
んだ。それがとてもつまらない。創造力を感じられない。
人間社会の時間はいつ動き出すんだろうね。
15:21~:28 ウツボじじいが僕の帰宅に興奮して犬を虐
待し始める。
15:49~16:46 のび太が居留守放火レーザーを起動。と
いうのもガレージのテロ車を手前に移動しているので
ある。放火レーザーを止めた後懐中時計をショートさ
せて動き出す。
17:00 のび太が玄関から出てガレージのテロ車を起動。
そして僕が確認する17:41まで路上駐車し、移動する。
いつ戻したかは確認していない。
17:02~ 「飛べない豚はただの豚だ」と言わないばかり
にむきになって飛び回る米パウロ。寝るまでに３７回の
旋回を確認。・・・ただの豚だから丸腰の民間人に武力
を誇示するしかないんだろ。ええ恰好すんな。ユダヤ人
に悪魔をほうり込まれたタブーの豚。イスラム圏で飛べ
ないから仏教国を侵犯している。精進料理にも豚は使わ
なかったと思う。筑前煮も鶏肉でしょ。
*13:54 1/14 米パウロその他が報復PC攻撃。その前か
ら膝に低温やけどを生じさせている。こたつのせいにし
て。
19:19, 22:49 叱られている時に人をおちょくる悪魔憑
きたち。
19:27 同じくセスナ。
19:56 そしてこんな時に限って戦闘機が登場する。
この日救急車のサイレンを聞いた回数:7回。
総脱水攻撃回数:6回。
1/12 辞書で調べると「神学」はキリスト教を研究する
学問で仏教では「心学」というらしい事が分かり、それ
を軸にキリスト教徒と仏教徒の考え方の違いについて考
察してみた。
神学――キリスト教の教理や信仰生活の倫理を研究す
る学問。
このため個々の解釈を語り合う同好会のような集団に
なりやすく、教祖や高位聖職者がそのスタンダードを決
める必要が出てくる。そして人の上に人を作るから対立
も起こりやすいし、個人主義に傾倒しやすい。
心学――心の本体を認めて修養する学問。神・儒・仏
の三道を調和統合した実践道徳の教義。平易の言語と通
俗なたとえによって善心を啓発し、道徳を進歩させるこ
とを目的とする。徳川吉宗の時代に石田梅巌が唱え、伝
えて手島堵庵(とあん)、中澤道二、柴田鳩翁(きゅうおう)
に至り大いに拡張された。
すなわち一人の人間について個々に考え、それらを集
約して最高のモデル(=仏)を作り上げた上でそれと同化
しようとする態度。したがって討論を目的としていない
し私情を差し挟むこともない。
言い換えれば神学は努力を評価し、心学は結果のを評
価し、そこへ至る努力は個人の裁量に委ねられる。した
がって同じストイックでも両者の禁欲には性質的な違い
がある。勉強していないので詳しいことは知らないが、
たぶんイスラム教のそれとも違いがあるはずである。そ
して人様の宗教にいちゃもんをつけているキリスト教が
一番楽をしていると思われる。キリスト教系の新興宗教
はさらに堕落しているだろう。
アメリカ人の態度を見ても彼らは自分の話ばかりして
いる。人の気持ちを考えろと教わっていないのではない
かと疑いたくなるほどだ。「自己主張しない人に権利は
ない」という考え方を見てもまるで貧乏な大家族の食卓
のしきたりのようだし、明らかに年下を愛しむ教育を受
けていない。むしろカインとアベルを根拠にして従順な
弟とは肩を組むが、下剋上されると家族であっても憎み
とにかく勝利に異常な執念を燃やす。
これというのもキリスト教徒が文章全体を読み解くよ
りも一部を抜粋して自身の主張を補強すること、大義名
分を得ることを重視してきたせいであろう。後述する聖
書の解説本にも「共同体の基礎が固まると祭司たちは聖
書を形式化し、その律法を複雑化することによって勢力
を増そうとした」とある。
欧米人が人物や歴史の分析を不得手とし(自分たちでは
上手いと思っているかもしれないが)、自立心が育たない
のは必然であったし、EUはその集大成と言えた。彼らは
全体を読み解く力が無い故に解釈の間違いを指摘される
ことを殊更に恐れる。指摘された間違いを修正すること
も反論することもできないのも同じ理由からである。当
然王や貴族に対するイメージも僕のものとは全く違う。
それらに生理的嫌悪感を持つ日本人たちもきっと仏教国
に居ながら全体を見る目が養われていないのだろう。
・・・それにしても西洋人が精神性も養わずに芸術を
表現してきたことに驚く。同時に日本人が芸術的表現と
疎遠で西洋の身体表現を模倣するばかりなのにただただ
呆れるばかりである。日本人は「自己表現」ではなく独
自の芸術的表現をこそ追求するべきではないか。僕が本
田真凛選手や永井優香選手、白岩優奈選手らに注目する
のはこのためである。あとバレエの吉田都さんとか。
伝統芸能としては人形浄瑠璃の社会的地位を上げるべき
だと思う。
1/12 そして『初耳学』の「VS高学歴ニート」の企画か
らの考察。
ニート「人生には生きる意味があり、みんなそれぞれ
のミッションを果たすために生まれてきた」
この意見を子育てを経験した人たちは承服できない。
「ではなぜ子供は将来の準備もせず、無為奔放に日々を
過ごすのか。そして子育て中の両親のミッションはどう
なるのか。子の育ち方によって自分たちの人生の方向性
が変わってしまうことはまあるし、子が巣立った後から
取り組めるミッションなんてあるとは思えないし、社会
はそれを用意しない」という疑問があるからである。
しかし人はそれでも生きる意味について考えずにはい
られない。「困っている人を助けたい」というのはその
代表的なもので、口には出さなくともその動機をもって
仕事を選ぶ人は少なくない。これは日本人にだけ見られ
る想いではないが、彼らは「心学」の影響を受けている。
つまり誰かと一緒に、あるいは誰かを通してより良い人
間像を作り上げ、それと同化したいという願望がそこに
はある。有名人との同化はその典型であるし、最近の若
者がすぐに「神」という言葉を使うのもその無意識の願
望が漏れて出た言葉と思われる。また先進国に生まれな
がら恵まれない国の人(の成長や発展)と同化したいと思
う人は人間のより根源的な部分・純粋な部分を見直した
いと考えているのかもしれない。
しかし大人たちは若者たちのこういう想いを理解でき
ない。子育てはひたすら物理的な問題への対処の連続で
「キリスト教的なもの」すなわち唯物論的なものである
からである。これは管理職に携わる者の課題でもあるが
そういう業務をこなすには合理的である方が都合がいい
し、子どもや部下の心にいちいち寄り添っていてはこち
らがノイローゼになってしまう。ために技術として部分
的にものを見る目が養われ、全体は知識で補ってイメー
ジする(すなわち考えないようにする)ようになるのであ
る。このため彼らは「ミッション」とか「社会(全体)を
良くする」といったことが絵空事のように思え、「人生
は部分的な事だけ見ていればいい、それに全力で対処す
ることこそカッコイイ生き方だ」とアドバイスしたくな
るのである。
こういうわけで彼らの支配する社会(唯物論的な身体性
を重視する社会)で若者の本懐を遂げることは難しい。フ
ィギュアスケートでも芸術性を追求スケーターの評価は
低く、高度なジャンプを習得した選手ばかりが評価され
る。そこで若者たちは本懐を抑圧して福祉関係や保育士
の仕事に就いたり、青年海外協力隊に入ったり、ボラン
ティア活動やカウンセラーやコンサルタントの仕事など
をして個人やマイノリティーを対象に波風を立てないよ
うにささやかな欲求を満たすに留めている。そしてその
中で自分をごまかせない人が大人や社会と衝突したりニ
ートになったりする。つまりここにも身体性と精神性の
対立すなわち欲望と理性の対立がみられるわけだ。そし
て資本主義社会では前者が強い勢力を持っているために
子育てを責務のように考える風潮が広まり、若者は子ど
もを産まなくなりその前段階の結婚さえ拒絶するに至っ
ている。
彼らが自由を叫び、叱られることを嫌うのも全体野を
削られたくないという思いがあるからではないだろうか。
1/12 こういうことは先週のブログを理解していれば個
々の読者の頭でも組み立てられた。『十住心論』の僕の
解釈を理解できない人は心学について語る資格を失って
いるのである。免罪符の発行(効力)を批判したルターに
してもカトリック教会が精神的な行いであるべき信仰に
身体性を持ち込んで「教会に金を納めればすべての罪が
赦される」などと言い出したからである。「天国へ行け
る」までは聖書に書かれている事なので強く言えなかっ
たが「地獄の沙汰も金次第」とは言ってないという事で
抑圧を解放したのである。というのも教会にはそもそも
冥界に財産を持っていくことはできないし、人生は個人
のものであるので子孫に遺産など遺さずみんな教会に寄
進するべきだという自分勝手な考えがあった。しかしそ
れを強制することは法的にまずいし、世俗権力との競合
も避けなければならなかったために信者たちが自発的に
金を納めるように宝くじや株券のような「商品」を作っ
た。
ただし「金持ちは天国へ行けない」という考え方はそ
もそも聖パウロの愚痴に過ぎないのであって天の神が地
下資源を欲しがるはずはない。そもそも創造主は金と土
塊を区別したりしない。それは自分でジオラマでも庭で
も作ってみれば分かることで、制作者にはすべての素材
や配置に思い入れがある。そしてこの「思い入れ」こそ
が信仰であって、差別はへつらいや承認欲求の類であろ
うし、特定の物の価値を強調すればそれは趣味ではなく
展示物になる。言ってみれば宝石箱だ。価値があるのは
宝石で持ち主の関心もそれに集中する。そしてこの状態
でジオラマについて語り合う会に出席しても話はかみ合
わないだろう。
趣味というのは思い入れや理想を語る場であって見栄
を張り合う場ではない。西洋人も力なき人々はキリスト
教を思い入れや理想を語り合う場として認識してきたは
ずで、教会が「神の同労者たる我を敬え」とか「魔女や
異端は許さない」とか「ケチな奴は地獄に落ちろ」とい
って力任せに彼らの信仰を冒とくしてきた。その不満が
蓄積していたからこそ「九十五か条の論題」のようなほ
とんど内容のない抗議文がプロテスタント成立(=棲み分
け)のきっかけになり得たのだ。――皮肉にも今ではカ
トリック以上に金への執着を強くして人々の信仰を冒と
くしているけどね。だからカトリックにもプロテスタン
トにもキリスト教について語る資格のある人はいない。
ために彼らはイスラム教や仏教を廃教あるいは形骸化に
追い込むことで内部抗争を回避している。現地の人たち
の反感を買うのは当然だよね。お前が神を語るなよ。キ
リスト教こそ廃教にすべきだろう。人間教育の要素が欠
落していてまっとうな人間を育て上げることができない
のだから。
ついでに言えば社会の価値観についても道徳や常識を
語る資格のない連中が幅を利かせるから混乱する。そし
て彼らがそのスタンダードを提唱するから対立が起こる。
したがって社会にも棲み分けが起こる時期は必ず来るわ
けで、しかし有力者にしか運動の火種を大きくできない
という固定観念を持ち続ける限りプロテスタント(宗教
改革)の二の舞になるだろう。――それが分かっているか
ら人々は「誰が政治をやっても変わらない」と言う。
しかし変わらないのはあなたの固定観念だ。宗教改革
でもルターを中心に進めて財産に基づくヒエラルキーを
破壊しておけば純粋なプロテスタントがキリスト教をリ
ードしていたかもしれない。思い入れを語れるのは誰な
のか、若者が理想を語れる社会を作るのは誰なのかを真
剣に考えるべきだった。精神論で子どもを育てることが
できなかった大人たちの悲観論的な価値観など払拭すべ
きだった。なぜ自分が失敗したからといって子孫代々挫
折させなければいけないのか？なぜ子を呪うのか？
1/12 とにかくアダルトチルドレンを普通の子どもに戻
さなければならないだろう。子どもは自由奔放に過ごす
ことによってさまざまなものの加減を知る。おとなしく
目立たないと思われていた子が凶悪事件を起こすのは加
減を知らないからだ。大人やクラスメイトの顔色ばかり
窺ってそれを覚えるプロセスを経ていないために怒り
(の発散)をコントロールすることができないのである。
親が手のかからない子を望み、大人と同じように振る舞
うことを求めたせいでボロを出さないことが彼の人生の
課題になってしまった。
しかしそれは不可能であることを認めた権力者はプロ
テスタントの主張に譲歩し、生産性の有無によって異端
的行為すなわち自由を認めることにした。言い換えれば
大人たちの子育て法は子どもの個性を伸ばすことに貢献
していないという批判は受け止めるが、手のかからない
子を望む姿勢(親としての自覚の低さ)に対する批判は認
めなかった。どちらも親の抑圧から生まれた抗議であっ
たのにそれを当の本人が選別するというこの傲慢さ！
彼らは結局自分のことしか考えていないのだ。それとい
うのも精神性すなわち理性を人生から排除したから(そ
して社会からは哲学を排除)である。
結論としてはニートを含む若者は同化したいと思える
人物を探すべきで、社会もそういう人物を彼らに提供す
べきである。
・・・大人たちはいい年をしてこの程度の分析もでき
ない。そのくせ自分たちが社会を作ってきたと自負して
いる。僕なんかは二人の人間のたった二言からこれを書
き上げたけどね。ちなみに高学歴ニートたちに講義をし
た三人の講師たちの言葉が適切でなかったことは言うま
でもない。ただし乙武氏の「新卒一括採用をやめるべき」
という意見には賛成だ。手塩にかけて育てられなかった
子は手のかかる大人になる。どちらの方が社会的損失が
大きいかは歴史が十二分に証明している。
おい、これでも僕とおまえたちは対等か！
1/13 最後に聖書を少し弁護しておくと『世界の名著
聖書』(中央公論社)には「人を束縛する経典至上主義は
宗教体制の形式化とともにのちの時代に発生したもので
あり、聖書に謳われている思想とは関係ない。旧約聖書
の中に収められた歴史、律法、詩、預言などはどれも始
めから経典としての権威を予想して書かれたものではな
いため、その成立の時代、地域、著者の個性、ことばの
矛盾も少なくない」と書かれている。
また形式化は社会的経済的な勢力と結びつきやすいた
め律法に込められた隣人愛の精神は失われ、支配の道具
としての性格ばかりが強調されたために祭司と戦う預言
者が現れたのだった。その預言者の一人が新約聖書のよ
うな愚痴日記を書いたのは誠に遺憾であるし、現代もま
だこれに縛られ続けているキリスト教徒たちが憐れでな
らない。
*14:43~:56~:58~ 1/13 神学と心学の違いからの一連の
考察を書き上げるのを待って脱水攻撃。ヘリが威嚇。の
び太が玄関挑発。ヤマトが台車を曳いて表に回ってくる。
(そのまま町内を周回)。PC攻撃を追加。
カンニングしかできない前頭葉麻痺の認知症野郎がま
だ妄想を誇示している。自己と他者の理性の区別ができ
ない分裂病者。今年もいわれのない弾圧とタダ働きが続
くのだろう。体力も学も創造力もないすべての唯物論者
にはその方が都合が良いのだから。「敵を育てる」とい
う思想を持たない奴は百年待っても精神的に成長するこ
とは無い。彼らはどちらかが死ぬまで敵(理性)に身体的
苦痛を与え続けること以外に考えられない。――そうい
うのを「犯罪」というのではないのか？彼らとは犯罪の
定義さえ共有できない。棲み分けは必然であろう。
僕が「留年していろ」といった意味が分かったろ。僕
はこんな一年を作れる。なのになぜお前たちが作る一年
のデメリットの部分を負わされなければならない？人そ
れぞれと言うなら僕の一年をやらせろよ。棲み分けろよ。
5%の悪魔の手先を連れて人工島へ行け。そこで悪党の
楽園を造ればいい。衛星中継で自慢していろ。我々に対
する執着と法を破ることへの執着を棄てよ。
1/13
1:07, 8:54 消防車のサイレンを一日に二度聞いた。救
急車は11台。総脱水攻撃回数は9回。
*14:00, :04, :11 1/14 時報PC攻撃。発作開始。自分
と僕の肉体やPCとの区別もついていないのではないか。
6:44 右手のしびれの発動初期で目を覚まして電気を抜
く。それからWiFi、テレビ、PC、冷蔵庫、自転車を移動
してブレーカーを落とす。
7:48~:56 のび太が玄関から出て各種の移動に対応する。
特に自室のWiFiに対応。
11:00, 11:28~:29, 13:43, →13:55, :58, 14:01, 15:02,
その後2F西に仕事場を設けるとウツボじじい、セスナ、
米パウロとともに反応し、WiFiの移動に絡んで玄関から
出て表のテロ車を移動。そして居留守状態で再び玄関か
ら出てどこぞに放置したBMWを戻す。その時WiFiが移動
されていることを確認して再び玄関のドアを鳴らし、再
度ドアを鳴らしてWiFiの移動に対応しつつ、罰を与える
ようにPCおよび腕を攻撃してくる。(発赤)
ちなみに表のBMWのレーザーは冷蔵庫に向けられている
と読んで再移動に対して軽自動車を起動することでごまか
すと予想。
17:06→:59 予想通りPCをシャットダウンするのを待って
のび太が軽自動車を起動。戻すとさらにかく乱するために
BMWのドアも開ける。ちなみに戻すタイミングも風呂あが
りを待って。
8:10 かりんとう出る。こいつも水平レーザーを補助す
るために出たかも。
8:12, :22, 9:43, :56, 11:01, 12:48, 13:08, 18:58,
19:47 セスナがフライング気味にやってきて書くこと
を増やそうと無意味な旋回を繰り返した。
10:35, 11:11, :40, 14:37, :43 ヘリもチンポジで旋回。
8:32, 10:14, :20~:25, 11:00~:09~:16, :39, :45,
11:48, :53, 12:06, 13:06, 14:20 ウツボじじいがポ
ーチと玄関で月曜発作。
8:48, 10:05, :15, :45, 11:49 赤屑3回、第三の屑屋1回、
そして仕事を始めると白の屑屋(IPアドレス:pr500m)が接
近。
9:34, 10:22, 11:16, 14:05, 18:04 石部魔女も月曜発作。
ウツボじじいと同じタイミングで出るもあいさつせず。
しかしシフトの交代と連携はしっかり告げる。
9:34, :51, 15:15, :59, 17:56 ガレージ、ステーショ
ンワゴンを三度起動、シャッターを開け閉め。
10:25 自室でトレーニング中、ウツボじじいがこっそ
り玄関前に立ってストーキングしていたがガレージ男が
回ってくると無言で巣に逃げ込んだ。あいさつなし。や
はり敵は家族なんだ。それを抑圧して僕に八つ当たりを
している。そしてお互いに「俺様から逃げて八つ当たり
している」と軽蔑しているから顔も合わせないし挨拶も
しない。
→10:34 ガレージ男が去るとまたウツボじじいが出て
くる。そしてポーチに引っ込み、ガレージ男と共にホー
ムから水平レーザーで報復してきた。
11:00→11:34→15:13~17:05 トラップの状態を見て2F
西に仕事場を整えたが、のび太、ウツボ、セスナ、米
パウロがたかってきたので1F南へ移動。その後悪魔憑き
どもの発作がうっとうしくなって1F北へ移動する。
充電4回、PC攻撃6回。足しびれ攻撃2回。(いずれも1F北)
12:34, 18:53 マシュマロがアコーディオンを鳴らし、
1F南で背中攻撃と1F北の食事にやはり背中攻撃を準備。
13:43, :46 1F南で仕事中、のび太と共にヤマトが台車
を押して回ってくる。
20:06~ 恒例のてんかん攻撃。その場駆け足をすると
てんかんも尿意も止められることに気づく。
1/14
5:28, 7:04~:09~:14, 8:10~:20~:21, 9:42~ 1F中央、
夜間頻尿攻撃。左ひざ、ももに発赤。
6:26 考察中、のび太が放火レーザーを止めてガレージ
から出、テロ自転車をガレージへ。そして別の水平レー
ザーで北東から狙い撃つ。しかし自転車レーザーの狙い
は昨夜自室に移動したPCである。それを見抜いてPCを移
動する。
6:45, 7:21 たくらみをばらすとガレージでシャッター音。
7:04 それに連携をとる岡本生協。しかし水平レーザー
は鉄パイプで一応封じてある。
8:26 結局自転車を定位置に戻すのび太。
8:44 それを見て再び元の位置にPCを戻すとまた自転車
をガレージへ持っていくのび太。
*15:03 1/14 恥を暴露されて足しびれレーザーで報復
するのび太。PCのバッテリーランプも点滅している。
8:47 昨日と同じくかりんとうが出て自室のPCに向けて
補助水平レーザーを出す。
8:47, 9:15, :27, :32~:40, 10:16 ガレージでもアシス
トの動き。内シャッターを開け、1Fに移動したPCに水平
レーザーを向け、そして1F北でのレポート編集にステー
ションワゴンとワンボックスカーを起動して備える。
ちなみにのび太が自転車を移動すると4分で帰ってく
るがガレージのバイクは8分で帰ってくる。これは機動力
の違いか？
8:58 PCを1F南へ移動すると石部魔女が対応。
順番としてはのび太、のび太、かりんとう、魔女、ガレ
ージ。こうして際限なくレーザーを増設するから負けを
認められないのだ。――俺はその上で読み切って安全圏
にPCやWiFiを移動しているんだよ！実力差を認めろ。
*15:15 妄想ヘリがまたしょうもないことをしている。
8:11 セスナが空爆しながら接近。
10:27~15:20 1F北でレポートの清書を開始。
PC攻撃8回、充電4回。脱水攻撃2回。足しびれ攻撃2回。
最後にもう一度、これでも対等か！
15:22 ネット接続に備えてステーションワゴン起動。
セスナが家を縦断して南へ。托鉢僧の一団が家の前
を通る。僕は備えてトイレを済ませ1F中央へ移動。
敵は文脈を考えないから全く動じない。キリがない。
動物なら実力差を認識させれば戦いを避けるけどね。
こいつらは動物以下なので暗黙の了解が通じない。
15:41 ネット接続。PC攻撃。ウツボじじいの縄張り
レーザーで。セスナが来たからこいつの空爆の線もあ
る。PCをシャットダウンする16:14まで8回PCがうなっ
た。当然両足に強度の低温やけど跡を付けられていた
し、入浴中ものび太の兄弟とのび子から水平レーザー
を受けたし、その後も腕に攻撃範囲を広げて少なくと
も21:32までそれが続いた。
18:23, :58, 20:26 のび太がWiFiの移動にしつこく
対応してテロ自転車をガレージへもっていったりまた
戻したりを繰り返した。
1/15
2:04, 3:14, 4:54, 7:49, 8:25~9:11 1F南、1:32就寝。
30分後から夜間頻尿攻撃開始。――テロ兵器を通して僕
の体と同化しているつもり。反日のキリスト教系カルト
のくせに仏教の悟りの方法を使う。異端者だ。
7:55, 8:08, 8:19 起床にかりんとう、米パウロ、のび
太が挑発。そして1F北の部屋に入るとシャッターオープ
ン。これも同化の変化形。人の生活リズムに合わせて動
くことで対等でいられると妄想。こいつらはそのために
道具とも同化するような奴らだからな。SNSで人にいちゃ
もんばかりつけている人も同化できない部分を否定して
いるだけで基本的な姿勢はゲッコー・モリアなのだ。
9:22 自室へ上がり仕事を始めるフェイズになると石部
魔女が挑発。ナマハゲ、ウツボ、岡本生協、のび太らも
息を殺して邪視を向けている。盗むことで対等でいられ
ると信じているニートたち。勝てると思うなら自力で闘
えや！
そもそも現代社会に適応できなかった奴らがそのコン
トロール権を持たない僕に敵対していることがおかしい。
その状況を作ったのはお前らのボスだろう。全体を見渡
せないとここまで見事に騙されるものかね。マンガか！
9:35 PCオン、1F北。米パウロとセスナが威嚇飛行。
10:15 ネット接続。PC攻撃開始、バッテリーランプ点滅。
1/15 同化は瞑想と同じく感覚的なものであるため基本
的に神の能力や知恵を吸収することを目的としていない。
しかし唯物論者は意識的にそれをしてしまうため相手と
対等でいたいとか競争に負けたくないという気持ちが強
くなり、尊敬と謙遜を忘れる。日本人が古来から外国の
文化を取り入れる際に意識してきた態度で競争社会にお
いて一般化した。ために人々は自身の実際の能力を把握
しておらず、仏教(悟り)の大切な要素である諦めを実践
できない。例えるならゲッコー・モリア(『ワンピース』)
のように敵の能力を吸収すればするほど強くなれると思
っている。自ら求道することなくただ知恵や技術がもた
らされるのを待っていさえすれば求道者と対等でいられ
ると信じている。そうして実際には天と地ほどの実力差
が開いていたとしてもそれを認めず、敗北を認めない。
相手を認められない。僕の敵などはそうして何十年も意
地を張っている。同化は対等でいるための手段ではない
という事を知るべきである。
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