10:15 1F南にてPC起動。レポート作成開始。
→二時間たっても敵が動き出さないという事はまた取り
付かれているのかね。PCもWiFiもバッテリーを抜いて保
存していたのに。
13:06~:15 のび太が表のBMWに乗り込んでネット接続に
備えたデバイスを起動。
15:50 次いでガレージのBMWを起動して遠隔地でネット
接続に備える。
14:02, :56 ガレージのカブを起動してテンペストレー
ザーを起動。
15:04, 16:15 石部魔女とマシュマロがネット接続に備
える。
13:46 2F西に移動するとすぐさまヘリが威嚇飛行にや
ってきて電磁盗聴(テンペスト)レーザーの照準を修正。
11:27, 12:42, 14:56, 15:11, :32, :51, 16:00 戦闘
機が不定期に威嚇飛行にやってくる。
4/01~07
今週はまた新しい言葉を発見したのでこの共通言語を
基に死について論じていきたいと思う。哲学や宗教は怖
いもので無知な大衆には自己を顧みさせるために恐怖が
必要なのだ。
定言命法――いついかなる場合にも絶対に従わなけれ
ばならない倫理的な命令のことでカントが唱えた。命令
の根拠は「自分はこのように行動する」という個人的な
行動原理(意志の格率)を相手にも許可することによって
成立し得るもののみを採用する。カントは他人を自分の
道具や手段として扱うことをたいへん嫌い、自らの有利
な条件を相手にも許可するというリスクを負うことによ
って相手の人格を尊重し、キリスト教的隣人愛を体現し
た。これは同害刑法または幼児教育の「自分がされて嫌
なことを人にしてはいけません」という教えに通じてい
る。現代の競争社会はこの法則を破ることによってのみ
成立していると思われるので大衆がこれを再認識するこ
とは資本家の暴走を止めるために非常に重要なことであ
る。
4/07 人は根拠を考えないからうぬぼれる。例えば「科
学的根拠がない」という言い訳も「それを裁く法律がな
い」といって加害行為をするのと同じで自分の責任にお
いて下した判断ではない。なら同じ行為をあなたに加え
てもあなたは仕方がないといって受け入れるのか。また
同じ行為を家族あるいは自分自身にも行えるのか。正し
さは普遍的であるという事だから自らを行為の対象から
外すことはできないし、自分に対してする時と赤の他人
に対してする時とで行動原理が異なってはならない。
したがってその態度を成立させるには行為者に根拠を
考えることを促さなければならず、裁判官が被告人と横
並びに座って「さあ犯行を証明して見せよ」と腕組みし
てみせるのは原告の動機を否定しているにすぎない。裁
判官は原告がなぜ裁判を起こさなければならなかったの
かを考えるべきでそれを解き明かすために被告人の証言
と証拠の提出を求めるのがごく自然な手順である。被告
人は自らそれを実行することができない故に裁判を起こ
しているのだから。
人は根拠のないことを押し通そうとするとき嘘をつき、
罪を犯す。根拠を問えば大抵のコストはゼロにできる。
理由を問わないから無制限にコストがかかる。テロリス
トどもも世間に対して「働きたくないんだけどただで年
金をもらえまいか」、「裏金を作りたいのだが承認して
もらえないか」、「軍事開発をしたいので実験体になっ
てもらえないか」と堂々と打ち明けて説得すればいいの
であって説得できなけれぎ諦めればいい。にもかかわら
ず彼らは敵をねつ造して金の使い道を偽称し、それによ
って説得の手続きを省略している。さらにやくざの交渉
術を用いて被害者の大きな変化を伴う要求との比較によ
って世間に自分の要求を選ばせている。言い換えれば被
害者の説得の失敗を自分たちの説得の成功に結びつけて
いる。なぜそもそも被害者が加害者を排除するために世
間を説得しなければならないのか？世間はポリ公や米軍
の横領を怒るべきであり、無実の国民に対する暴行を処
罰すべき立場にあるのではないのか。世間も自分の行動
の根拠を考えていないからこのような的外れな態度を取
ってしまうのだ。とにかく国語力が低すぎる。それとも
遺伝子にプログラムされた通りにしか動けないのか。虫
のように。
*11:27 4/07 米戦闘機が黙って威嚇飛行。
地球の寿命はあと十億年らしいが僕が受け取ったお告
げによれば七千年後には地球はなくなるらしい。しかも
人間による物理的な破壊によって。ネットで地軸が歪ん
でいるとか何とか言っていたから公転の軌道から外れて
他の惑星に衝突する危険でも生じるのだろうか。産業革
命(近代化)からわずか二百年でカウントダウンが始まり、
一度も進化することなく宇宙空間に放り出される。要す
るに地球人失格。宇宙に逃れるのは百万人以下でそこで
もまた絶滅種を優遇して選択を誤るのだろう。現代人が
幸福な世界を築くのは不可能だという事だ。なのに律儀
にお上に服従して貧困や圧制や組織犯罪の横行を耐え忍
び犯罪者を許している。地球人はそんなに不幸が好きな
のか？不幸に快感を感じるように進化したのか？彼らは
自分の意志で変わらないのではなく変わる能力がないの
だ。そのくせ自分たちとは遺伝子の型が違うといって進
化種に逆らって絶滅の回避を妨げている。生物学者の池
田清彦さんによれば寿命が短い動物は老廃物を取り除く
メカニズムがチープで細胞を機能不全に陥らせるまでの
時間が短いそうだが人間の国家も社会組織も巨大化と富
の集中によって延命を図ってはいるが腐敗の時間をだら
だら長引かせているだけである。というのもそれらが昆
虫と同じく成体になるともう細胞分裂を起こすことがで
きないからだ。これには繁殖年齢を過ぎると一気に老化
するという哺乳類の生存限界も関係しているのであろう
が彼らがダーウィンの進化論に基づいて定向進化説を信
じていることが大きな原因であろう。しかし池田氏によ
れば事実はそんなに単純ではなく、進化にとって重要な
のは遺伝子の変化よりもむしろそれが働く場所を変えた
り、一連の遺伝子を順序良く働かせること、あるいは成
体になってからも特定の遺伝子を働かせ続けることであ
るという。これを実生活において実践するには少なくと
も細分化した要素を再結合する能力がなければなし得な
いし、全体を把握する能力が不可欠である。したがって
聖書が矛盾に満ちているゆえに部分的解釈しかできない
キリスト教徒には非常に難しく、人のアイデアをアレン
ジして出し抜いてやろうなどという浅ましい態度からは
その発想すら生まれないだろう。それはタピオカミルク
ティーに豆乳を加えたり甘酒に置き換えるのとはわけが
違い、むしろタピオカの別の用途を考えて日本人の食生
活を変えるくらいのことをしなければ進化とは言えない。
何せ「不要な老人がむやみに長生きすると若者の食べ物
が減るというデメリットがある」のだから。老人は進化
を遅らせることで長生きしようとするから貯め込んだ金
を使わない。だから財産を老人ベースじゃなく若者ベー
スで管理して組織は死ぬものだという意識を持った方が
よく、テロメアが尽きる時に時代が変わるという認識を
国民全員で共有していた方が変化に対する適性も上がる
はずだ。――まあプログラム通りに絶滅したいというな
ら無理にとは言わないが。しかし新種はあなた方とは独
立して進化を続けるだろう。思想の違いは遺伝子の使い
方の違いなのだから無理解の表明は単に種族が違うこと
を暴露するだけ。縁がないものはしょうがない。
問題はなぜ新種の僕がこの社会に産み落とされたのか
という事だ。一つの進化に一万年かかるとすれば庶民は
一万年後の僕を見ていると言っても過言ではない。しか
も言語を棄てる方向で退化しているからもっと離れてい
る。明らかに新種用のコミュニティーが必要でしょ。
ちなみに手相によれば僕の最盛期は六十歳らしく最近五
十歳のところに長い影響線が出てきた。養老孟司さんが
指摘されたように少なくとも有害な昭和世代が死に絶え
るのを待たねばならないという事だが、あなた方はなぜ
それを待つのか。進化の袋小路に入り込んだ者を淘汰し
て絶滅を回避するのは人類の義務なのであって犠牲にし
た命を背負って生きることもごく自然なこと。自分は悪
くないと言って不特定多数の人を大勢殺す方がおかしい
のであって法律に照らし合わせて加害行為を行う人は明
らかに自分の人生にも被害者の人生にも責任を取ってい
ない。彼は法律や社会のせいにして悪さをするのではな
く進化の道筋を示すべきなのだ。腐敗した組織に死を宣
告すべきなのだ。彼らの手足となって悪あがきを助けて
いる場合ではない。
だから人類は自殺を否定していない。日本にも西洋に
も自決の習慣はあったし、キリスト教には「死を想え」
の思想があり、仏教には「人間はいずれ死ぬもの、諸行
無常」の思想がある。自殺は思考する者の定め。人は進
むことばかりでなく退くことも考えなければならない。
進む時は自分の利益を考え、退く時には他者の利益を考
える。それによって誰の時代かが分かる。生きるべき人
は追い込まれた時に起死回生の方策をひらめく。金や暴
力に頼む人はそれを受け取れなかった人の悪あがき、こ
ういう人を排除することで秩序は保たれる。『ヨブ記』
で神がヨブを試したときにも彼は義人らしさを失わなか
った。神の期待を裏切らなかった。だから義人を疑うこ
とは罪になる。この物語でヨブを疑ったのはサタンだっ
た。疑われるべき者が人を疑う。彼は神から試練を与え
られたときヨブのように振舞えるかといったら不可能で
ある。したがってサタンが直接ヨブに試練を与えること
は許されない。定言命法に従えば彼は自分自身を疑わず
かつ自分自身に試練を与えられないのでその行為は成立
しない。
では成立しない行為を自制できない場合誰が制御する
か。政治権力あるいは司法権力である。この物語では神
が制御すべきであったがサタンの口車に乗って試練を課
した。では政治権力あるいは司法権力が腐敗していてこ
れを制御しない場合誰が彼らを制御するべきか。国民で
ある。だからヨブが神を糾弾した。
では国民が愛人願望や制度への過剰な期待によって彼
らを制御しない場合は？彼らと(世間とも)利害関係にな
い個人(国民)が腐敗を取り除く。これを代執行という。
*13:35~:39 4/07 テロリストの脱水攻撃。
代執行を妨げる者は国家のセキュリティーに攻撃を加
えているのだから国外追放されても文句は言えない。こ
れによって組織の行動原理から離れて社会に進化をもた
らすことができる。ヨブは結局失った以上の物を神から
与えられて一層繁栄した。しかし今の日本あるいは世界
はこの機能が完全に停止している。だからテロが横行し
どこもかしこもやりっ放しになっている。一部の力ある
者が進むばかりの世界になっている。しかし世界は彼ら
の物ではない。人類の財産であり、人類もまた人類だけ
のものではなく人類と共生関係にある動植物の財産でも
ある。邪魔者を排除するばかりの彼らにその意識はない。
*14:25 4/07 テロ。
七千年後に地球を破壊する人たちはもはや地球の成員で
はない。蛇に睨まれた蛙が身をすくめるのは遺伝子に書
き込まれたプログラム行動、すなわち生態系のルールへ
の服従である。人類も弱肉強食に逆らう者を死刑にすべ
きだ。死すべき者に他者をてこずらせる自由はない。
強者を確かめる方法もちゃんとある。強者は弱者のレ
ベルに配慮して処遇にゆとりを持たせるが弱者は粋がっ
てそのゆとりを埋めようとする。殺されるぎりぎりまで
攻めようとする。まるで殺されることによって生と死の
境界線を学習し対抗進化する害虫のように。彼らは強者
があえてゆとりを作っていることを理解しない。競争社
会もまさに素人のストリートファイトのようになってお
りスポーツの要素が一切ない。子どものケンカ、不良グ
ループの縄張り争いでしかない。だから多くの大人は競
争に参加しない。経済競争を活性化したければ素人を排
除してプロスポーツ化すべきだろう。
*14:35 4/07 またテロ。反撃を受けることのない個室
で人をおちょくっている。
4/06 かくいう僕の仕事も自己分析によっても他人の分
析によっても成り立つし、他者を批評し、他者から批評
されることで成り立つ。定言命法に適っている。自分の
発言に関しても常に普遍性を意識してきたつもりだ。そ
れに反発する人たちの方がむしろ自分のケースしか考え
ていない。『ふしぎなキリスト教』で橋爪大三郎さんも
指摘されている、「日本人は自分の同意しない法律には
従わないが組織ごとの独自のルールに対する理解があり
すぎるために社会全体の法の支配を実行できない」。そ
して相対的に普遍性に対する理解がない。新しいことを
言っても自分には関係ないとか巻き込むなとか言う。そ
れは定言命法に適っていない。単なる感情論でありアナ
ーキーの理屈だ。つまりカオス。
*14:53 テロ。
日本人は決まったことに対しては頑張れるし、それを
極めようとするけど不確定なことに臆病すぎる。だから
いつも後手後手の対応をし、手遅れの努力になりがち。
それを非難するとキレる。ならもっと早く手を打てよ。
自力で解決しろよ。少なくとも説得してから行動に移せ
よ。日本人は選択肢が変われば簡単に選ぶものを変える
くせにそれを自力で見出せないといって不適切な選択を
ゴリ押ししてくる。僕なら自分がモノづくりの仕事に就
いたら自分の仕事のクオリティーに見合ったものを同じ
生産者に求めるしそれで満足する。曲がった野菜でも虫
食い野菜でも絶対文句を言わない。でも彼らは生産者の
スピリットを持たないので人にはより良いものを求めて
自分は同じ要求に従わない。だから金にならない社会貢
献を理解できない。すべては言語能力の未熟さが原因。
4/01 我が身に問題や急な支出が降りかかるのは時間が
進んでいる証拠であって不安に思うことではない。むし
ろそれに対応できない自分の人生や仕事が進んでいない
ことに疑いを持ってその原因を明らかにするべき。そし
てええ加減にしとけよと怒るべきなんだ。人の時間を止
めておいて自分の都合だけ押し付けるなんておかしいで
しょ。(まあ新型コロナ対策に関して使える理屈ではな
いが)
政府は特別休業によって収入が大幅に減った世帯に三
十万円を支給することを決めた。ただし自己申告制で支
給開始は五月下旬。一度だけ？潰したい奴を徹底的に干
上がらせたいのだろうね。そして国民の金で恩を売る。
自分たちは陰で横領してこんな時にも私腹を肥やしてい
ながら。今回のことで世間は僕の気持ちを味わっただろ
うから今度は背任の疑惑がある公務員の給与をストップ
してやるといい。国民の気持ちを味わわせてやろう。私
たちは公務員を豊かにするために生きているわけではな
い。
4/02 日本では流行でも芸能人でも旬な時には見ない日
がないほどフィーバーするけど旬が過ぎると何も残らな
い。ひどいときには名前さえ忘れてしまう。建物でもそ
うだね。とにかく人も物も大切にしない。だから作り方
とか売り方からして長く残そうという意思を感じられな
い。日本人はいつからそんなに薄情になったんだ。そし
て使い捨ての物になぜそこまで熱狂できるのか。テンシ
ョンがおかしい。
4/03 庶民は「全知全能の神がなぜ完全な世界を作らな
かったのか」とクレームをつけるが完全な世界を退屈だ
とか飽きたといって否定したのは庶民すなわちアダムと
イヴである。自分の意思で田舎の生活を棄てて都会へ出
てきたくせに適応できないと不平等だと嘆いている。し
かしそれで田舎に戻るとまた退屈だといって楽園を改造
し始めるんでしょ。しかも庶民の考えている「完全」と
は自分が食べるばかりの立場でいられるという事だから
奪う、盗む、殺す、そして破壊することの許可証を要求
しているにすぎない。神がそんなものを認めるわけがな
いだろう。――だから人間の制度でそれを保護する。と
すればそれに対して不平等を訴える人は一体誰を殺した
いんだ？
4/03 啓蒙による社会変革は民事事件なのになぜポリ公
や軍人が介入してくるのか？
4/04 敵はしばしば宗教色を匂わせてくるが人間が直
接手を下すやり方は宗教ではない。
4/05 テロリストどもの潜伏地が更地になる未来は見
えているのだから裁判所に接近禁止令(WiFi電波の届く
範囲内への侵入を禁止)を出させれば一応追い出せるし
ここのインフラを使えなくすることができそうだが、
元締めを捕まえなければ事件は解決しないし被害者も
加害者も増え続けるだろう。寄留者は殺されるのを待
つしかないのだからさっさと処分してしまわなければ。
11:41 2F西にてPCを立ち上げてリフレッシュを実行。
11:54 直後に米パウロが威嚇飛行。
11:59 かりんとうが出てくる。
12:05 ルークが軽自動車を起動。(リフレッシュ後1
台目)ウツボじじいは足しびれレーザーを強化。
12:51~ ネット接続。
14:04 ツイッターに投稿すると石部魔女が出てきて脱
水攻撃。→ツイッターからログアウトし、ネットを切る。
・・・自分の自浄作用に逆らって人に八つ当たりをして
いるんだ。
14:12 PCをオフにする。
17:02, 18:53, 22:02 のび太が軽自動車を起動。執拗
にバッテリーを抜いたPCを追いかける。(リフレッシュ
後2台目起動)
4/02
13:56~14:03~:23~:26~:28 買い物から帰って自室に落
ち着くと間もなくヘリが威嚇飛行とてんかん攻撃を始め
る。そして好き勝手に銃を乱射して去っていった。
15:20, :48, :17:03, 18:52 マシュマロとガレージの
カブがWiFiの移動に合わせて対応。
15:45, :54, 16:01 三度にわたってガレージと玄関の
間をぐるぐる回ってのび太がステーションワゴン(リフ
レッシュ後3台目)と軽自動車を起動。――家が落ち着
かないなら出ていけばいいのに。
4/03
4:39~8:14 寝ている間にのび太が日曜以来なかった改
造車をガレージに戻した。(リフレッシュ後4台目)また
換装したのかもしれない。
11:23 2F踊り場で手書き原稿で仕事を開始。
11:31~:39, :44 のび太が玄関から出て挑発。その後
また出てきて表のBMWを移動。(リフレッシュ後5台目
起動)→尻にロックオンレーザーを向けた。
12:45 PCを１F北から移動すると間もなく車を戻し、
玄関レーザーでPCにレーザーを向け、また車を出す。
13:00 PCを移動するとまた戻ってきて玄関レーザー
をいじる。そしてまた車を出す。
13:16 再びPCを移動すると車を戻す。
14:25 2F北から2F西へ移動。
14:25~15:00 ナマハゲ娘が子らを連れて外へ出る。
「自分たちのケンカにママを巻き込まないで」。また
自分の子に関係ないと言っておる。お前らが問題解決
の方法を示してないから子どももその方法が分からな
いんだろうが。銃を持たない子はどうして自分の意思
を表明するのか？社会不適合者の問題に日本人を巻き
込んでいるのはお前らだ。寄留者に未来はないと知れ。
弱肉強食に逆らうな。
14:29, :33, :36, :48, :51 岡本生協、ヘリ、カブ、
戦闘機、のび太が対応。
16:00 ステーションワゴンを起動。
ナマハゲがのび子と岡本生協を訪問。二人の女はやく
ざにすがるような気持ち悪い愛想笑いを浮かべた。
正当性が何もないからな。そんなに辛いなら自首すれ
ばいいのにナマハゲとウツボじじいがそれを認めない。
まあこいつらのアジトも更地になることが決定してい
るんだけどね。もはや僕と完全に独立した出来事だ。
16:28 石部魔女が軽自動車を起動。(リフレッシュ後
6台目)
17:02~:04 岡本生協(男)がポストを鳴らし、挑発的に
1分半ステイして逃げ帰る。(ボイスレコーダーでも持
ってたのか。だからそんなもん何の証拠にもならんて)
更地から出て行け。
18:20 ステーションワゴンを戻す。三世代が別居して
それぞれが僕の家を覗き、レーザーを向けてくる。自
分の家族には興味がなく、挨拶もしないし一緒に食事
もしない。こいつら本当に家族か？不法滞在者が名を
騙り家族を演じて潜伏しているのではないか。町内の
人とも付き合いがないし行事にも参加しないから得体
がしれない。
→二日後の日曜と火曜に白々しくのび子におすそ分け
を持って来たり劇団員を使ってウツボじじいにこの地
のうんちくを語らせることで取り繕う。しかしそれが
ポーズであることは土曜ののび太の奇行が証明してい
る。
4/04
8:37, 9:22, 11:05, 17:57 2F西に移動した小型冷蔵
庫を巡って岡本生協が一日に4度ポストを鳴らした。
8:46 のび太が時計をバクらせてガレージから出て表
のBMWをいじる。
10:21 脱水攻撃を切ってガレージのBMWとステーショ
ンワゴンを起動。BMWを出す。
10:41 改造車をどこかに放置してまた玄関で挑発。
10:44 カブを起動。ヤマトのトラックはこれから始ま
る奇行に備えてガレージに寄らず路上駐車。
→10:59 去る。
10:51 仕事を始めるとワンボックスカーを起動。
偽家族を暴露されてテロ車を総動員する気違い朝鮮人。
例の火病である。
11:59 改造車をガレージの手前に戻しのび太は軽自
動車を移動、ガレージの奥に突っ込む。バッテリーを
抜いたPCに向けるため。
12:35 再びステーションワゴンを起動。ガレージ内に
戻す。
13:37 ガレージ手前のBMWをずらして奥の軽自動車を
移動し、定位置に戻した。ガレージのBMWも定位置に戻
した。WiFiとPCを奇をてらった位置に置いたからである。
14:09 また表のBMWを起動。17:36 WiFiの移動に合わ
せて戻し、再びガレージへ行ってガレージのBMWを移動
した。計十二回車のエンジンをかけた。しかしおそらく
出かけた回数はゼロ回。
17:22~:24 奇行がひと段落した17時ごろにやってきた
ヤマトが最後っ屁を撃って立ち去る。
18:23 食材を切って鍋を火にかけるとのび太のせいで
ガレージを閉められないとぼやくシャッターマン。それ
を周囲に分かるように実況してやると無理やり閉める。
家の敷地内にいる気違いを処理することも咎めることも
しないで善良な隣人を悪者扱いしてプライベートを覗き
見し、四六時中銃を撃つ。これがまともな住民か？戦い
たければ軍施設に行け。兵隊は住宅街から出ていけ。
4/05
8:25 起床に合わせて戦闘機が威嚇飛行および股間へ
のロックオンを開始。週に何度もある。旅客機からこ
そこそ逃げ回って客にも僕にも見つからないようびく
びくしながら銃を向ける弱虫ニート。人間じゃないか
ら同じステージで戦えない。動物からの転生説を世の
中に広めればどれだけの人間を救えることか。早く広
めろ!!!
*17:37~:41 弱虫が隠れてこそこそ股間に復讐してくる。
同時翻訳しているのか、それとも日本語が分かるのか。
一戦目から逃げてここにいる奴が？国民を貧困におい
やりながら祖国を捨てたニートに手厚い支援を与える
反日政府。そしてこんな奴のために昆虫の義肢を作っ
てやる以外に巨大化の術を持たないテロ国家アメリカ。
奴らも楽園を棄てた寄留者だから未来はない。さっさ
と滅べ。
*17:46 4/07 またステーションワゴンを起動。2F西
に合わせて。レポートを書き上げると。
17:59 1F中央へ移動すると戦闘機がうじうじ追ってくる。
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