まとめてつぶやき855 耳なし芳一

まとめてつぶやき

10:45 2/16 のび犬とマシュマロとウツボ

のしがみつきを回避して自室から2F西に移

動してセーフモードで起動。

12:58 1F南へ移動。

13:01 生協、のび犬、ウツボ、マシュマロ

地縛霊がまたついてくる。(書かなきゃ抜け

た奴がおちょくって撃鉄を鳴らす)

だから乗らなくていいって。死んでるんだ

から社会がどうなろうと関係ないだろ。

良くしかならねえよ!

13:11 書かれなかったガレージのカブが撃

鉄を起こす。

 今週も地縛霊はポルターガイストに終始

し、死体どもは被害に遭ってもいないのに

「耳なし芳一」のように体中に経文を書い

てうずくまった。怨霊に耳をもぎ取られた

彼らにはもはや生者の声も聞こえない。人

間不信に陥った者が目で見た情報しか受理

しないのはそのためだ。――そうして現実

逃避している間にまたも悲劇は繰り返された。

 

・・・・これがあなた方が守りたい”日常”

か?例によって右翼学者どもは「十年前の

余震」などとほざいて必死にこじつけのデ

ータを公表したが(しかもnews zeroなどは

かなり早口でメモを取る時間さえ与えない)

明らかに人工地震だろう。ネットに証拠デ

ータが流れるのも時間の問題だろう。

 これでもまだ庶民は怒らないのか?売国

政府と右翼団体に出し抜かれ踊らされてい

たことが分かり、青春をささげた社会活動

がやくざの興行に過ぎずバブルと浮かれた

経済活動が犯罪行為でしかなく、防犯・防

テロ対策と信じていたことが公安の裏金作

りとニートカルト信者へのばらまきに過ぎ

ず、そして全共闘運動や反ベトナム戦争闘

争、公害訴訟、米軍基地訴訟、自衛隊の海

外派遣反対デモ、共謀罪法案反対デモなど

を闘った人たちが実は日本の弱体化をもく

ろむゲリラ部隊だったことが分かったなら

過去の過ちを反省してその判断や評価や価

値観を修正するのが筋であろう。

 付和雷同はテロリストどもの洗脳工作で

他人任せで権利を勝ち取る戦略は有利でも

何でもなく、黙って耐えていれば誰かが助

けてくれるという信念も幻想でしかなかっ

た。ただ貪欲な共産主義者(当たり屋)が金

の匂いを嗅ぎ付けた時に限り私たちの不幸

をダシに使うだけだった。

 フランスではしゃべってナンボでたとえ

女性でも身に降りかかったトラブルに対し

て自分で闘えない人は一人前の社会人とは

みなされないそうだ。彼らはその土壌があ

って反権力や夫婦別姓や事実婚や同性婚、

トランスジェンダー、そして差別の議論を

する。困ったことは警察や弁護士ややくざ

が解決してくれると思っている日本人にこ

れらの議論をする資格はないと僕は思う。

 そもそも教師に教えられたことだけを学

び、多数派によって示された正義や価値観

を信じ、親に提供された食事を食べ、ジャ

ンクフードやスイーツや本や音楽、ファッ

ション、アイテム、家庭用具、そして見る

べき景色さえテレビやネットで紹介された

ものだけを選ぶ人たちは自分独自の興味と

いうものがないのか。それを「生きている」

というのか。

 彼らが病的に憶病なのは明らかに経験不

足と無知のせいであろう。それで未知のこ

とを避けたいという思いから他人に負担を

負わせて逃げ道を確保しようとする戦略に

固執する。ために彼らは自分が保護を求め

る時にはその繊細な感情さえ汲み取ってく

れることを要求するくせに他人の訴えには

耳を貸さず見積書や請求書の作成を求める。

その範囲の保証だけすればいいように。と

にかく相手を保護することによって自分の

立場が悪くなったり(右翼団体や圧力団体

を敵に回すなど)、既得権益が削られるこ

とが許せないのだ。糞の山で威張ってい

るコカトリスみたいなものだ。対人恐怖か

ら自分の目を見た者を石に変えてしまうほ

ど臆病。このような内弁慶が外界の人の立

場や心情を理解できるはずはなく、たとえ

ばマイナス十度の世界に暮らす人たちにと

ってそれは日常で特別辛いことではないの

に想像だけでそれを判断してエアコンやホ

ット機能の付いた便座を与えればそれ以上

の支援は必要ないと考える。あるいは手袋

とマフラーだけ。そんな物くらい持ってる

っつうの。与えられたものを選ぶ習慣しか

ないから相手の喜ぶことが分からない。正

義や常識が分からない。そうして楽な生活

に浸っているから弱くなる。

 だから「いじめられる子はもしかすると

寿命が尽きているのかもしれない、さもな

ければ親の寿命が尽きているか地縛霊に取

りつかれていて正直な子どもたちは人なら

ぬ者、邪悪な者に不気味さや恐怖を感じて

排除しようとするのかもしれない」という

推察を全く理解できない。それどころか共

産主義者どもが反社会的勢力と関係があっ

た芸能人は叩くのに右翼団体の三、四割が

暴力団系であることを非難しないことに何

の違和感も感じない。

 「食えない肉を飼育したって誰も得しな

い。死体や妖怪を養うくらいなら牛を育て

た方が(飼育経験からしても)ずっと役に立

つ」と言うと差別としか受け取れない。彼

らの価値基準は世間体だけで自分独自の基

準というものが無いのだ。それを問題視し

てこなかったことが現在の腐ったミカンを

作り出している。

 死体どもはいい加減手遅れになってから

騒ぎ出す戦略を改めるべきだろう。電車に

乗り遅れた者は歩かなければならない。決

められた時間を守るのが社会のルールであ

り、乗り遅れた者のためにダイヤを増やす

のは過保護である。そんな人は結局着いた

先でも人の足を引っ張って別の保証や特例

を引き出すのだ。仕事や団体行動を軽視す

る者がそこまでして電車に乗る必要はある

まい。乗らなければいい、関わらなければ

いい。我々も彼らを甘やかしてはいけない。

彼らの価値観で人生を成立させればよく、

我々の価値観で保護してやることはない。

(ここがつながるかどうかは微妙)

 自分の好きなことをやろうとすると世間

や業界や競技団体の基準に従わなければな

らない。たとえ違法行為をするにしても悪

党の流儀に反すれば潰されるであろう。

 コンテンポラリーダンスなどは独創性を

問われながら審査員の理解できる範囲で表

現しなければならないことが難しい。商売

人の苦労もきっとそこにある。

 しかし誰もやらないことなら自分の基準

で研究を進められる。それが芸術活動や科

学研究やモノ作りや哲学の醍醐味であるが

世間との合流点ではやはり同じ苦労を味わ

う。ただし自由裁量権を持つのは常に提唱

者であるので「ついて来られないならあな

たは要らない」と言えるのは余り物を極め

た我々の方である。世間や権力者がこの立

場の入れ替わりを理解できないことこそ社

会の停滞や腐敗の原因であろうと思う。

ニューカマーだから下級生/後輩という発

想が甘い考えなのだ。自分たちはやりたい

ことをやって組織の倫理に足止めを食らっ

てきた。ウサギのつもりで居眠りをしてい

る間にカメに追い抜かれたというわけだ。

*12:17 2/16 地縛霊が見栄を張って絡ん

でくる。

 ここに「やりたいことをやると必ず負け

るという法則が成り立つ。時代をリードす

るには提唱者であり続けなければならず、

組織の成員はオセロのようにまとめてひっ

くり返されるリスクを常に負う。

*12:23~ PC攻撃を連発。→:28 生協が空の

ポストをいじって撃鉄を起こす。

 これを弁証法に当てはめて解説するとや

りたいことをやる人すなわち「挑戦者」は

常に「既存の体制、ルール、常識」に対す

る反対思想(矛盾)の立場を取ることになる

からである。それを打破するのは哲学者や

科学者や開発者などの「観察者」であり彼

らは両者を否定・廃棄しながら矛盾を解決

する新しい思想を生み出す。これをアウフ

ヘーベンという。生物学者による動植物の

生態の解析はその好例であろう。

 したがって観察者にとって事の正邪は問

わないが、挑戦者VS体制の場合には権力を

抑止する方向で止揚し、犯罪者やビジネス

マンなどの「破壊者」VS常識の場合には破

壊を抑止する方向で止揚することがセオリ

ーとなっている。だから抑止される者同士

は共謀して権勢を維持しようとするし、挑

戦者は偉人や成功者の言葉を求めるのであ

る。――ただし観察者に挑む者は破壊者に

しかなり得ないので必ず負けることになる。

 ちなみに弁証法(=理性)に反発して挑戦

者・権力者・破壊者に寄り添った思想を展

開したのがキルケゴールの実存主義である。

のちにサルトルはこれを引き継いでヒュー

マニズムの一形態と提唱したが、ハイデガ

ーはこれを西洋伝統の人間中心主義と結び

つけてアンチ・ヒューマニズムを唱えた。

いわく「人間という概念はたかだかここ一

世紀半の西欧の発明に過ぎず、やがて消滅

するに違いない」。  

 さらに水曜に考えた考察につなげてみる。

 テレビマンはやたら女性特に夫人をモン

スターに仕立て上げようとするが、ちゃん

と話を聞けば彼女たちが求めているのは感

謝とねぎらいであることが分かるし、明言

もしている。つまりソフトウェアをアップ

デートするように定期的に愛や信頼や二人

の関係性を確認することを望んでいるだけ

だ。人間関係は契約やシステムではなく生

き物なのだと。

 小言を言うのも「これでいいのか」とい

う確認と変化の促進であろう。森喜朗前JOC

会長の失言の大元もここにある。男性はパ

ートナーと疎遠になると相手の体を触れな

くなる。友人同士の会話でも突き放したこ

とを言われると反射的に体を近づけてボデ

ィタッチをするものだが、彼らは罵られて

もパートナーがヒステリーを起こしても一

切彼女に触れようとしない。体の距離と心

の距離が比例するとすれば女性にとって最

大の危機は自分に触れようとしないことに

ある。だから脱ぎっぱなしの靴下を片せと

言う時も投げ付けるのではなくここへ、私

のそばへ取りに来いと言う。それを察知で

きない男が軽蔑されるのは当然であろう。

僕もそんな男によい仕事ができるとは思え

ない。

 そこで話を戻すと男性の会議とやりたい

ことを自由に追求できない社会の共通点は

親和欲求の枯れた老害の存在である。彼ら

の考える利益や合理性には人間特に他者が

存在しない。それは姿かたちより人間性を

重んじる女性や日本人(アミニズム)にとっ

て脅威以外の何物でもない。だから森会長

の辞任は当然であるし、後任には引き続き

小池都知事とゆかりのない人間を置くべき

である。森氏が後任に指名した川淵三郎氏

を拒絶したのは四者会議におけるコントロ

ールを失うのを嫌がったためだと考えられ

るからだ。日本もアメリカと同じく左翼が

なく、バズるも炎上も芸能人のファンもア

ンチも同一団体によるものだから彼らはそ

のバランスが崩れることを嫌う。本物の左

翼や反対意見はノーサンキューなのだ。同

性愛やいじめや差別の問題だけでなくユー

チューブやスイーツなどのささいな話題で

も神経質にリードしたがるのも一般市民に

よる自然な議論や意見交換の広がりによっ

てニュートラルな価値観やコミュニティが

築かれるのを恐れているため。だから市民

はこれに気付いて右翼団体(ネトウヨ)に対

抗する勢力を作り上げなければならない。

――まずは勉強だな。芸能人もどこまで本

気で誹謗中傷(=ファンの声)を抑え込むつ

もりでいるかわからないから旗頭として期

待しない方がいい。やくざの一味と考えて

おくのが妥当で「もうやくざの言いなりに

はならないぞ」という強い意思表示をする

ことが大事だろう。

2/11

19:48 ペヤングの超大盛りシリーズを紹

介する番組を見て楽しんでいるときにも地

縛霊はプスッとして人の股間にレーザーを

向け続け、CMに入ると同時に出力を上げて

きた。楽しいことが無いならもう死ねよ。

 ペヤングのアップルパイ味というのを食

べてみたい。でもこちらの店では超大盛り

しか見つけられてない。どこにあるだろ?

 肉じゃが考

 突然だが肉じゃがの主役は牛肉だと思う。

ジャガイモはその食感から主役を張ろうと

して浮いている感じがするからだ。絹さや

はそんなジャガイモをよく支えているし、

糸こんにゃくとくたくたの玉ねぎは器用に

二君に仕えていると思う。しかし牛肉はジ

ャガイモを引き立てるためにカスカスにな

るまで煮られていて(文字通りダシにされ

ていて)どうにも頂けない。しぐれ煮にする

なら生姜が欠かせないだろう。

 そこで牛肉をしっとり仕上げることをメ

インに考えてジャガイモをマッシュしてみ

てはどうか。ポテトサラダにソースをかけ

て食べるのを正直おいしいと思わないが、

温かいポテトを牛肉で巻いて食べるのはお

いしそうだし食感の調和も取れる。やって

みよ。

2/13

9:15 出かける。→PCの初期化対策として

のび犬とルークがテロ車を移動。

10:29~:54~11:08 追尾してきた米ニート

がいつものように脱水攻撃。

12:11~:15~:25 ブックオフ国道一号店を

出たあたりからヘリが追ってきて巨椋大橋

(おぐら)とその下の畑の真ん中まで追って

きた。

12:49~:53~:56~13:04~:07~:13 そして南東、

南西、北を三角を描くように旋回を繰り返

しながら六回頭上を通過した。赤いのと銀

色の二機?

12:25~:49 米ニートも東西に六回往復を繰

り返した。

 加えてそれまで人っ子一人いなかった畑で

急に複数台の車がやかましく往来するように

なり、しかもそのうちの三台は土地勘がない

のか行き止まりの道へ入って引き返すという

不審な行動を見せた。一台ずつスマホで撮影

してやればよかったんだけどツイートを書く

ことに専念していたのでスルーした。

13:24 スマホの電源を切って移動を始める

と南から黒いスウェット姿にサングラスと

マスクといういかにもな男(不審者+ニート)

がスマホを片手に近づいてきて不審な動き

を見せた。→13:29 朝日の屑屋が挑発。

セスナが連携を示唆。ここでもやっとるん

だな。

13:41 とりまさストアから出ると別の黒

のスウェット姿+黒のニット帽の男が待ち

伏せしていてやはり挙動不審な動きを見せ

た。(個人的にスウェットで外に出る男に

は生理的嫌悪感を感じる)

 それよりもとりまさストアが右翼たこ焼

き屋に取り憑かれていたことが心配だ。だ

から声を掛け合えと言っているのに。改装

もしていたから金に釣られたのだろう。セ

ルフレジを導入するほど大きい店じゃない

しソフトバンクの気味悪いロボットを買わ

されることも無いだろうけど潰されないこ

とを祈る。

 ちなみにたこ焼き屋にイオンでやれと野

次ると帰宅後16:30に右翼焼き芋屋が挑発に

やってきた。僕の個人情報はダダ漏れだ。

 社会寿命制度の補足事項として罪を償う

意思を示した人に限り生きる意志があると

して懲役刑を採用し、逃亡や隠ぺいを図っ

たり脅迫行為をする犯罪者はすべて死刑に

処することにする。

2/16

10:27 PCを出してから思い出したように

三十分ほど運動をし、それから自室へ行く

とスマホ画面に反応したのび犬が撃鉄を起

こす。→「乗るな!」というくだりを怒鳴

っているにも関わらずそれを全く無視して

マシュマロが予定通り撃鉄を起こして連携

を取る。

10:45 2F西へ移動してPCを立ち上げる。

10:57, 11:11, :27, :33, :36, 12:08, :28,

 :33 米ニート・セスナ、セスナ・のび犬、

シャッター、マスオ、郵便屋・生協・ウツ

ボ・向かいの住民、マシュマロ・セスナ・

脱水攻撃、生協空のポスト、戦闘機が取り

付く。

12:58 1F南へ移動。

13:01, :11, :15~:18, :27, 40, :48 生協

空のポスト、カブ、のび犬・ウツボ・のび

子・チャリ移動、ウツボ・ステ車、ウツボ、

カブとりつく。

13:52 再び2F西へ。

14:02 のび犬とりつく。(+残ったマスオ)

ポルターガイストしかできない死体が時間

にこじつけることで実体を示そうとする。

14:26 マシュマロとりつく。頭がおかし

い。とにかく日銭が欲しい。

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