13:56 2014/12/240 2,900k→3,784k→4,388k
13:57 2014/12/240 資本主義って結局労働者の犠牲精神で成り立って
いる駆け落ち男の独り善がりな情熱のようなものだ。そりゃお前さんは
気持ちいいだろうよ。5,488k
17:49 2014/12/241 この島は死刑囚が法律を定めるのか？
17:52 2014/12/241 犯罪者が変わらず公務に携われて世間から偏見も
批判もされないのであれば現在服役している囚人や出所後に苦労してい
る人たちって一体何なんだろうね。名誉棄損か？肖像権侵害か？(笑)
こんないい加減なジャッジで人の人生が決まってもいいもんかね。
17:55 2014/12/241 行為する前から決まっていた法律について行為し
てから言及したり、刑罰の行使をためらったり、ごねたり、吟味したり
というのは法治国家として許されることなのか？ いかなる事情があろ
うとも結果社会がどうなろうとも、まずは処罰してから考えるべきなの
ではないのか。現状それによってしか公務の責任の重さを再確認させる
方法は無かろう。――これは庶民も含めてだ。
17:57 2014/12/241 証拠の隠滅をしているのかあるいは出力の調整か
何かでアリジゴク内でクズ屋と共犯者しか客のない土建屋の出入りが連
日やかましい。(クズ屋が何らかの運び屋を兼業しているのではという
疑惑が濃くなっていく)
・・・というか国家犯罪者に証拠を処分したり、告発者を殺害しさえ
すれば世間に居座れると思われているこの政情。公務員自体が法律をな
めきっている証拠だろう。そんなお前たちを免罪してまで生かしておく
ことに何の価値も無いのだがな。
→しかしこうした指示が出るのもゴキブリどもが僕の記事を読んでい
る証拠。被害届を無視しているのと同じ状態ではないか。それでいて自
分に都合の悪い所はちゃっかりフォローして後付けでこうした工作や法
の付け足しを行っている。こうした法の執行のタイムラグを防止するた
めには市民が「代執行」の権限を獲得する必要がある。
代執行――行政上の強制執行の一つ。行政上の義務が履行されない場
合、行政庁自らが義務者に代わってその行為を行い、または第三者に行
わせ、その費用を義務者から徴収すること。
18:02 2014/12/241 最近の中高年は責任の一つもろくに取れないのか！
7,192k
19:42 2014/12/241 「犯罪組織の規模が大きすぎて(一度で)処分する
ことは出来ない」――そういう言い訳を立てるために奴らは敵をねつ造
してコスプレでバカな庶民をだまし歩いてきたんです。敵一人当たり何
十人も、何店舗も事件に巻き込んで自陣に取り込めると考えて。
市民の同情も彼らの作戦の一部、だからあらかじめそれをするなと警
告しておいた。しかしこの様。早くコスプレとおむつと電磁波兵器を取
り上げろ。・・・それらが無くても同情しますか？
19:46 2014/12/241 ホント、バカな奴ってこちらがわざわざ下げ止ま
りを作ってやってもそれを突き破って泥の池へ落ちるよね。
ノーブランドの男には一切耳を貸さず、コスプレには盲目的にしっぽを
振って従う、それでいて独善的に強行しても大した文句は出ない、非難
をまとめる頭脳もない・・・、こういった性質を突き止めればもう独裁
か犯罪目的に使うしか利用法はないじゃない。ある種誘惑していると言
ってもいい。
19:48 2014/12/241 編み物を経験すれば間違えるということがどうい
う事かよくわかる。編み筋を間違えれば間違えたところまで解いてやり
直さなければならないのは当然だ。それで針の跡が残ったとしてもそん
な事はしょうがない。無様な穴を気にして間違えてないふりをすること
はできない。全体像を見ようとしないでめくら滅法に編み進める事が当
初からの目的ですか？ 目的を無くしたことを続けるのにルールとか強
制力はありますか？
20:00 2014/12/241 売名詩人がちらほら動き出したね。肩書があると
あんな安い言葉で人がついてくるんだ？ ・・・戦いもしないで。
どうでもいいけど一線の著名人のするたとえ話ってしょぼすぎてまっ
たく伝わらないな。想像力が無いのかしら。まあ所詮政治屋の犬だ。
非難の的を限定して組織まで延焼が広がらないようにあえて小さな火を
起こしているんですね。山火事に使う防火法です。(名前を忘れた)
・・・高校生のデモってのはどっち？ ラップはないよ、ラップは。
はっきり言ってアベを討っても止まらんよ。最低でも官僚とかゴキブリ
を討たないと。ぼったくりバーのポン引きみたいなものだから。
23:32 2014/12/241 推敲による洗練に満足。僕の15kの加筆の方がこい
つらの1,000kよりも千倍も価値があると思うね。 6,084k
14:24 2014/12/242 例えばある村の水源である湖にネッシーのような
主が住んでいて村の漁業に大打撃を与えているとして、いざそれを引き
上げようとする時に沿岸の養殖場が壊れると言って引き上げを断念する
ことがあるだろうか？ とりあえず漁業の脅威を取り除いてから養殖場
も再建しようと考えるのが普通だろう。 *6,240k
21:14 2014/12/242 2,804k。→4,428k。
環境権――すべての国民がその共有財産として自然環境や社会的・文
化的環境を享受することのできる権利。公害防止、環境保全の立場から
新しい権利として主張されている。
21:21 2014/12/242 自然界に”まだ”という時間は存在しない。(Re)
これが一つの環境権の侵害であろう。外患罪の対象者には酸素にも水に
も課税することにしよう。死刑はすでに執行されているはずだし、死者
に呼吸や水を飲むことは物理的にできないからね。公害防止だ。
21:27 2014/12/242 ぼったくりバーみたいな社会。
21:27 2014/12/242 女の腐ったみたいに終わったことをいつまでもグ
チグチ、うじうじ、ねちねちとキモいねー。
・・・これは恋愛型ストーカーの思考回路と何が違うんだろう？
人間を知らない虫けらには違うように見えるのだろうか。
そいつの解釈要る？
21:31 2014/12/242 法律を百姓読みしてはならない。(漢字を偏やつく
りから類推して我流に読むこと。ひゃくしょうをひゃくせいと読むなど)
→誰だっけ、ルビを振ってもらわないと原稿を読めない政治家って？
お前だよ、お前。
21:34 2014/12/242 人工地震も外患罪？ なんだかいろんなのが関わ
っているみたいね。悪い顔した奴ばかり。とりあえず海底に潜んでいる
連中も監視しないといけないね。小さい事からコツコツと。
21:35 2014/12/242 7,556k。犯罪者のいない生活環境を求めてはいけ
ないのか？ それこそ古代から続く自由の根幹をなすものだろう。
21:38 2014/12/242 プロテスタンティズムってルターだかカルヴァン
だかパウロが書いた『神の義』に着想を得て作ったと書いてあるけども
教会中心の信仰形態から聖書中心(理想は教会無し)の信仰への転換を求
めたものという点に着目するとキリスト教に仏教の考え方を取り入れた
ものなのではないのかと思えてくる。輪廻とかは別として布教の在り方
とか神とのかかわり方についての考え方は仏陀のやり方を連想させる。
ちょうどオリエントへのあこがれも土壌にあったわけだし・・・。
仮にそうだとすると欧米のアジアへの執拗な支配欲はプロテスタント
を認めはしたけど仏教より下だとは認めないとの誇り(おごり)の表れで
はないか？ 廃仏毀釈を指示したのも欧米なんでしょ。それって仏教コ
ンプレックスと考えるとすんなり収まる感じしない？ アジア潰しに躍
起なのもそういう事でしょ。・・・迷惑な話。ルターやカルヴァンに言
えよ。
15:55 2014/12/246 (挿入) プロテスタントの言う「行動せよ」も仏
教の「他力本願」に対抗意識を燃やしたものとも言えなくはない。とく
に現代の使われ方を見ると。しかしそれは青二才の向う見ずに等しいも
ので仏教の真髄を非難したことにはならない。
16:00 2014/12/246 「創作に盗作は必要」と彼らは言う。ピカソも言
っている。確かに同じ景色を見て感銘を受ける人はいるし、芸術作品を
見て創作に目覚める人もいるだろう――かく言う僕もそうだった――。
あるいはフェチズムの視点からより局所的にこの作品のこの部分に着想
を得たとしてそこから創作を広げていく人もあるだろう。それは盗作と
は思わない。悪いのは自分が商売品にしている瓜にメロンの網目を描き
込んで値を吊り上げようと企てる瓜商人の例である。こんなものは創作
でも何でもない、ただの詐欺師である。
功名心も結構だが、創作家の土壌を穢すことは許されない。
22:21 2014/12/242 「罪の支払う価は死なり」(ロマ書六一二三)
・・・罪人にごねろとか逃げ切れなんてことは聖書には一言も書いて
ないと思うな。
22:24 2014/12/242 「信心深い人にとっては滅多に外出せず、人に見
られたり、人と会ったりすることを好まないことが望ましい」(不明)
キリスト教の清貧とか禁欲とか孤独とかの教えというのは本来僕のよ
うな思索を習慣とする人に宛てて書かれたものだと思う。つまりその著
者も啓発者なんだよ。だから本来それは思索に目覚めた人への入門書と
位置付けられるのが望ましく、何も考えずに暮らしている庶民の宗教的
規範にするのは無理がある。――なぜなら啓発者の言葉はその時代の人
には受け入れられないのが定説だからである。
よって古代の啓発者の言葉は信仰するが同時代人の言葉は聞かないな
んてことは全くの矛盾、自己欺瞞であり、その信仰心もいかがわしいと
言わざるを得ない。
22:44 2014/12/242 そしてそこから読み取れることは古代より支配者
を夢見る者たちの間でかつて達観的な視野や知識が備わったことは一度
もなかったということだ。これは恐るべきことだよ、実際。彼らが引き
起こしてきたむごたらしい戦争や惨劇の数々が発生してしまうのも合点
がいく。彼らは単に国内経済の取締役に過ぎないのであって人々を統治
する者ではなかったのだから。
・・・ということで資本主義経済というのは古代からの因習の引継ぎ
であってなんら新しいシステムでもなかったということだ。ただ進軍に
よって国際経済が大きく動くことのないよう、例えば株式で均衡を保ち
ましょうねという取り決めをしただけのこと。それも株の操作によって
あるいは核武装によって秘密裏に破られている。
この先もずっと統治者なしでやっていくのだろう。庶民が声を上げな
い限り。それで一緒になって現代の啓発者を黙殺する、社会的に抹殺す
る。・・・ちっぽけなプライドと引き換えに。
22:57 2014/12/242 だからこれまで政治は批判材料にされはしても考
察に値するものとみなされなかった。――これも一つの真理だな。
22:59 2014/12/242 何かしら知識を得るということは何かしらの自由
を諦めるということだ。知識は自ら求めるものであるから自由もまた自
ら抑制していくべきものであり、社会生活はその信用によって成り立っ
ている。よって勉強嫌いが勝手放題に自由を行使して罪を犯してもお構
いなし、自ら抑制しようとしないならば世間は彼を信用に値しないもの
として放逸するか、動物と同じ扱いに処するしか方法はない。
愚か者を宣言してのうのうと世間を歩いてよいものではない。*7,664k
23:06 2014/12/242 もし世間がサンフランシスコ条約を再現するつも
りなら、同じ餌に二度かかる間抜けな魚のそしりは免れない。
23:07 2014/12/242 ラテン語の格言、
「Nemo debet esse judex in propria causa.(何人も自己の事件におい
て裁判官たるべからず)」
23:10 2014/12/242 生命力やオーラが強い人は経験からそれが弱い人
をパートナーや恋人に選びがちだけど、やはり強い人同士でないと合わ
ないと間もなく気づいてしまうものだ。――暑いけどね。(笑)
0:59 2014/12/243 お前の正しさを法律に照らし合わせてみたら死刑だ
ったとただそれだけのことだ。僕はお前に信念にもとることをしろと言
うのではない、自身の正しさを完結しろと言っているんだ。正しいと思
うなら刑に服すことでそれを主張しろ。死刑ぐらいで取り下げる正義な
らそれは単なる妄想だ、ヒーロー幻想だ。身の程をわきまえろ。
11:00 2014/12/243 法を犯さなければ生活することも儲けることもで
きないのであれば日本国憲法はお前を必要としないと言っているのであ
る。儲けがいくらあるとか税金をいくら収めているかは問うていない。
11:01 2014/12/243 自らの意思でウンチをきばってその処理ができな
いと泣き叫び、民謡調で聞き入れられないからとエレキギターを持ち出
してロック調でかんしゃくを起こす男たち・・・。
いや、お前ただのうんこたれですから。――ほんと、どういう思考回
路なんだろうね。ロックと何の関係があるのかさっぱりわからない。
さっさとババ垂れおむつを始末しろ。見苦しい。
16:08 2014/12/246 (挿入) 死人が死を受け入れられない状態こそ無
宗教状態と言えると思う。理由もなくただごねるのは亡者の思想である。
亡者――成仏できない魂、執念に取りつかれている人。
成仏――煩悩を棄てて無上の悟りを開くこと。
煩悩――仏教で、心身を悩まし、煩わせ、苦しめる心の作用。一切の
欲望、他者への怒りや憎しみ、仮の実在への執着など。
執念――ひとつの事に深く囚われてそこから動かない心。
→よって「人生は一度きり」を連呼して煩悩のままに生きるのは亡者
の生である。
16:14 2014/12/246 そして極楽が心の迷い(煩悩)を去って永遠の真理
を会得した人々の住まう場所であり、地獄が亡者を永遠の責め苦に遭わ
せる場所であるとするなら、亡者が咎められないで煩悩のままに生きら
れる場所もまた地獄ではないか？
したがって「悟る」ということは自身が亡者あるいは地獄より脱する
ための手段であるだけでなく、地獄を極楽に変えようとする行為、すな
わち救いそのものであると言えないだろうか。これも落書きやゴミの堆
積と同じ理屈で、地獄で亡者になるのは容易い。
16:20 2014/12/246 非難を受けると必ず訳のわからない言い訳(自己暗
示)を呪詛のように唱えて自分の立場を更新しようとしない亡者たちの
態度に虫唾が走る。ために社会は絶えず停滞を余儀なくされてきた。
しかもこの亡き者どもは図々しいことに生者以上に資源を浪費し、かつ
貯蓄をする。ローマの女王か何かが若さを保とうと毎日バスタブいっぱ
いの処女の生き血を所望したのと同じ妄想を抱いているのだろう。
――不自然な存在には不自然な(莫大な)維持費がかかる。これは教訓だ。
彼らを懲らしめるにはまず彼らの異常な自己暗示をはく奪するところ
から始めなければならない。「言い訳をするな」という警句も本来彼ら
に向けて使われるべきものだ。自己防衛に使わせておいてはならない。
11:05 2014/12/243 8月1日付の朝刊。東日本大震災で発生した巨大津
波による福島第一原発事故から四年、東京地検による二度の不起訴処分
を経て、東京第五検察審査会の議決により東京電力の旧経営陣3人(元会
長、元副社長、元フェロー)を業務上過失致死罪で強制起訴へ。
・・・こんな周到なリスクマネジメントをした上で「元」を起訴して
もらったって国民も遺族も誰もうれしくない。福島の住民たちも言って
いる、「だれが責任を取っても事故前には戻れない」。そりゃ四年も経
てばそういう考えになるだろう。奴らはまさにこれを狙っているのだ。
しかもトヨタ役員の例もある。
それにこの地震は三発の原爆による人工地震だったんでしょ？ 音波
とかで自然地震と(あらかじめ)区別がつくらしい。ならば審理するなら
原子力潜水艦の乗組員とかこれに関連する組織の方でしょ。この点でも
リスクマネジメントの形跡が見られて実に白々しい。
犯罪行為に対してリスクマネジメントをするなよ。予期せぬ逮捕によ
る損害も彼らが支払うべき損害賠償の一部だろう。被害者感情を鑑みれ
ばそういった可視的な破壊が遺族を慰めるということもある。――だか
ら中国・韓国の反日運動は過激になるのだし、在日朝鮮人をはじめとす
る被害妄想に取りつかれた人々の破壊衝動も止むことが無いのだろう。
そういった彼らの感情は受け入れて好きにさせておきながら、本物の
被害者の要求する慰めには応じないというのは一体どういう事か？
・・・この点でも彼らは為政者に向いていないと言える。統治者を立て
ましょう。6,948k
15:27 2014/12/246 (挿入) 例えば自分の居住スペースで雨漏りを見つ
けた事をきっかけに一軒の家で数多くの雨漏りを見つけた場合(国家を
一軒家でイメージ)、個別に屋根に上ってトンカン(修繕)やるよりも屋
根を丸ごと張り替えた方が合理的と考えるのは間違いなのだろうか？
「余計なお世話」とか「助けてほしいと思っていない人もいる」とまで
言い切る強者もいるが、雨漏りが直って困る人がいるのかい？ アルマ
イトの鍋で水滴を受けてその音を楽しんでいる人がいると？ ――それ
って全体が雨漏りを無くしたいと考える事よりも優先されるべきことな
のか？
こういう理由から僕には個別に対処することにこだわる庶民あるいは
公務員の態度が理解できない。「余所は余所、家は家」の考え方では実
際何の解決も導き出せないのではないか。実績は？
17:15 2014/12/244 渇きの対処がまだ定まらない。オイルが必要な時
もあるし、オリゴ糖が要らない時もある――摂りすぎたら糖尿病になる
しな――。にらんだ通り欲しているのは水気じゃないって時もある。
一種類の飲み物では駄目なんだな。渇きによって使い分けないと。
今はココアとかヨーグルトが良い線いっている気がする。脂質とタンパ
ク質と糖分が入っている。もう麦茶は全然だめだわ。でも健康食品に
「梅しょう番茶」といって番茶にしょうゆ(小さじ1～大さじ1)と梅干し
(中1個～大1個)を混ぜた飲み物があってこれは疲労回復とか胃腸の強化
なんかに良いらしいね。(ホットだけど)
15:41 2014/12/246 (挿入) 夏バテ気味の時にうどんやそうめんが欲
しくなるのもこういった事情があるのかもしれない。小麦の炭水化物か
ら摂取する水分としょうゆベースのダシ。――となると乾麺は駄目なん
じゃないかな――。それからできれば具材をたくさん乗せたい。練り物
(かまぼこやちくわ)や油揚げや赤身の肉またはひき肉、蜜の入ったネギ
など。
15:49 2014/12/246 あとマッサージチェアをお試しした時も唾液が出
て小一時間はのどの渇きが癒せた。・・・自転車を漕いでも筋肉を使っ
ていることにならないのかな。
17:21 2014/12/244 人を暴力でびびらせて告発や啓発を抑止すること
は知っているのになぜ刑罰にびびって犯罪行為を抑制することには積極
的にならないのだろう？ びびるほどのリスクがあればこその刑罰でし
ょ。それを暴力や権力で回避できるという考えを広く知らしめることは
犯罪の抑止効果を弱めることに等しいのではないか。――つまりはそれ
も一つのテロ行為である。実行者を公開処刑するなりしてそれを無効に
する必要がある。
16:31 2014/12/246 読者の方々には今こそブログやツイッターをさか
のぼって読んでもらいたいね。特にツイッターの画像なんかを。
一般的な被害者もまさにこのような経緯で真実に迫っていくんです。け
ど途中から読んだ人には何のことかわからないし、自分さえ状況が把握
できない時には説明のしようもない。よって見過ごされてしまうケース
が非常に多い。特に注目してほしいことは暴露する内容が整ってくるに
従って敵が非道な暴力を隠していくところだ。はじめは相手に恐怖を植
え付けようとことさら外傷を残すことを楽しんでいたのに強迫で押し切
れなくなってくるとだんだん事故や偶然を装うような攻撃手段に変えて
いく。――リンパや脳や心臓へのダメージの蓄積などに――。
そしてこれを見て世間も外傷が無くなったのだからよかったじゃない
かと軽く見て攻撃は続いているのに終わったかのような反応をする。つ
まり記事の内容でしか判断しなくなる。そして別のところで新たな被害
者にまた妄想だとか精神科へ行けとかいう中傷を繰り返すのだ。
これこそが組織犯罪を個別に対処することの一番の弊害である。いい加
減現実を見なさい、日本はあなた方が思っているほどキレイじゃない。
しかしキレイのイメージが捨て去れないならそれをこれから実現させれ
ばいいじゃないかと言っているのです。それは簡単なことだと。
あなた方がそれによって失うのはキレイなものではない。
とりあえず「代執行」を獲得することです。
・・・今週はワード換算で11ページ分。6,052k ちなみに僕の戯曲
は120～30ページで470KBくらいだ。初手の2千オーバーからすでに間違
っている。こういう容量の大きさはハードディスクに負担をかける意図
も含まれているんだろうね。っていうかこれを実際のテロリストやハッ
カーにやって効果があるの？ 反対に報復されてシステムを破壊された
りウィルスを送られたりするのが積の山じゃないの。
・・・あくまで監視バイトの許容範囲を世間の反応を見て見極める程
度のことなんだろうな。スマホゲームレベルの知能しかない亡者のお遊
び。乞食の飼育代稼ぎ。それがバカな庶民を試して喜んでいる。ゴキブ
リめ！ まだ自分が偉いと思い込んでやがる。さっさと死刑宣告してや
りたいものだ。
ーしかし極刑まで持っていくとそれが執行されないことに腹が立つばかり
になるから気を引き締めないといけないね。それも敵の作戦だから。
亡者に生者の理屈は通じない。冷静に、クレバーに。
強制成仏の方法を考えないと。
