12:37 2014/12/437 さて書こう。毎週、今週はそんなにないだろうと
思っているが見直すといつでも結構な量になっている。大変だ・・・。
2014/12/432(2016/02/03水曜日) アドラー心理学の「あなたは変わら
ない決心をしている」というのは面白いアプローチだね。見栄を張って
これを評価すると如何にしてパネリングを脱するかの指南書といったと
ころか。
しかしだから漠然と目標を持てと促すのは早計だろう。例えばエッチ
が下手な男は死ぬまで下手だ。それは何人の女性と経験を重ねても変わ
らない。ナポレオンがそうだった。しかしその欠点を相手の女性から指
摘されたら彼はどうなるか。目標を探す？ いやいや、自信を失って不
能になる。では同性のカウンセラーからのアドバイスがあれば彼はどん
な目標を掲げるだろう？ ――女性を満足させたいと答えるだろう。
だから彼は変われない。なぜならそれはもうずっと実践してきた事だし
本やビデオなどで研究してある程度のテクニックをマスターしているか
らだ。カウンセラーに求めるのは更なるテクニックであり、精神論では
ない。つまり彼は目標の設定を誤っており、それを変える事が出来ない
事が問題なのだ。だから自分を正しい方向へうまく導く事ができない。
彼らにはまず目標の立て方から教えなければならない。
啓発者がよくやるように「好きな事を見つけなさい」と教えても彼ら
にこちらの意図はきっと伝わっていない。彼らは自分ができない事まで
「好きなこと」あるいは「自由」の範疇に入れて考えるからだ。だから
「自分にできる事で」という条件を付けるとそんな物は無いと言う。
これこそが問題の肝なのだ。
2014/12/432 ではなぜ彼らは「好きなこと」を「出来る事」に昇格で
きないのか。それは彼らがすぐにムカつくからだ。相対的な価値(=平等)
にこだわりすぎ、自分を尊重しすぎているから屈辱を受ける事に過敏に
なってすぐに短気を起こしてしまう。できない自分が許せない。だから
出来る事しかしない。――彼らはまず心を平民階級に落とさなければな
らない。
2014/12/432 これは明らかに社会の階層組織化への適応が原因であり、
それを利用する政府官僚によって罹患させられた伝染病である。共産主
義的な市民を律するべき立場の者が共産主義組織に立て籠もり、要塞の
強化に尽力してきた結果がこの病を蔓延させているのだ。資本主義者な
らこの逆をやる。つまり人民の凝り固まった思考や行き詰った社会、常
識をジューサーにかけて再び加工可能な状態に戻す――つまりルネサン
ス(原点回帰)を行い、その伸縮を利用してさらなる高みに飛び上がる。
だから社会で重視するべきは老人ではなく現役で勉学している人たちだ。
この考え方の差が私たちの未来に決定的な差を生み出す。
2014/12/432 ・・・またつまらぬものを斬ってしまった。だって一世
紀前の思想だもの。愚かな支配者たちが出来ると信じて100年間の猶予
を設けたが結局アドラーを超える思想を生み出すことは出来ず泣く泣く
彼の思想を解禁した・・・。共産主義者たちはそんな幻想を千年も繰り
返してきた。そしてまた性懲りもなく僕の思想を一世紀寝かせるつもり
でいる。――どうせ超えられないのに。白人至上主義もこれを手伝って
いるだろうか。今あるものを使わない事ほど馬鹿なことはない。
2014/12/432 (これ書かなかったかな？) 自由に振る舞えることは自
身の限界を知る事でもある。そして限界を感じた者は速やかに退かなけ
ればならない。躍進と停滞を同時に主張する事はできない。運動が停止
するには減退期を通るのが定石。ビデオのように勢い付いたまま一時停
止しておくことは不可能なのである。――だから自由は義務が増える事
だと言っている。
2014/12/432 社会の中で農業の存在が非常に大事なのはそこから資本
主義的な考え方を学ぶことが出来るからだ。土地を耕し、土を造り、そ
れから苗を植えてそれらの成長を献身的に支える中で自然とうまく付き
合う方法を学び、また草取りや虫除け、鳥除け、剪定などの経験から必
要と不必要を知る。全てを生かす事はできない事を知り、だからこそ必
要になる愛情の懸け方や距離感を学ぶ。そしてここが大切なのだが自分
がした手入れの成果を直視する事。後先も考えず金や権利だけを主張し
て欲しい物をほしいまま(恣)に手に入れる経験からそれらの事を学ぶこ
とは決してできない。しかし仕事とは成果や片付けまで含めて仕事なの
だ。片付けられない仕事は仕事ではない。やりっ放し、脱ぎっぱなしが
許されるのは愛情深い女を持つ男だけだ。市民はこれを学ぶためにガー
デニングを積極的に生活に取り入れるべき。
2014/12/432 ・・・メロンなんて究極一本の木で一個しか育てないか
らね。それは行き過ぎだけど自然界では剪定は当たり前なんだ。
2014/12/432 どうでもいいけど庭仕事をしているとマスクがいかに役
立たない物かを思い知らされる。その防御力たるや軍手と変わらない。
2014/12/432 スマップの解散騒動もまさに共産主義の支配力を改めて
世間に知らしめるための事件だった。あれほどのビッグネームでも個人
になれば客はついて来ない。ファンや同業者の薄情さを悟ったからこそ
の元鞘だ。彼らは事務所の圧力だけでなく世間の圧力に屈したのだ。
階層組織を省略して成功する事はできないと世間も考え、かつ積極的に
これに協力しているという事。――それが枕営業のような卑劣な暴力を
作り出すとしても。 ・・・しかし選挙には行かない。(笑。後述あり)
2014/12/434 共産主義者は漠然と「生きなければならない」という非
常に押し付けがましい動機に執着している。その根拠は大抵の場合示さ
れず、しばしばそのメリットもない。しかし彼らは人を殺してでも生き
ようとし、破壊の自由さえあると思っている。目的を間違えるから手段
を間違える。そして手段を間違えているのに目的が間違えている、不純
である事を認めない。
2014/12/434 前向きであれば何でも許されると思ってんじゃねえ。
2014/12/434 お腹の上に置いた手がしびれる。現在の攻撃はそんな電
力だ。自分が自律神経に異常をきたしてゲロみたいな体臭を発しているからと
僕の胃腸が健康であることを不公平だと考える気違い雪男。
自首すればいいだろう。
2014/12/434 要するにビジネスなんて無くてもいいという事だ。
だから少なくともその道で生きなくてもいいだろうという連中に限って
仕事を冒涜して不良品や拡大解釈をまき散らす。
2014/12/434 漠然とした「自由・平等・博愛」こそ諸悪の根源である。
2014/12/434 愚かな思想を持つ連中はいつでも身内の中に身を置いて
いるから公共精神をマヒさせてしまうのだろう。彼らは避難所暮らしの
ような始終集団の中に在る生活をしばらく体験させた方がいい。よって
受刑者に個室を与える事は間違いである。――それは不正な取引を助長
する事にもなる――。そしてそこでもなお不良グループのように派閥を
造ろうとする者たちを罰すればよい。結社・集会の自由に要塞化は含ま
れない。
2014/12/434 手段がその動機と必要性を証明する。弁護士なんて必要
ないのかもしれない。あるいは官僚にそそのかされた裁判官の方か。
冤罪が発生するのはゴキブリが目的と手段を間違えているからだ。だっ
て検挙率30%だもの。
2014/12/434 日本の官僚は『フランス病』を読んでいないのだろうか。
指南書が一般市民の手に届くところにあるにもかかわらずその内容をは
るかに劣る仕事をしている人ほど馬鹿な者はない。――まあ世間はいま
だにことわざさえ修得していないけどね。(失笑)
2014/12/434 『カエルの鳴き声は青い』とかいう共感覚の研究本が欲
しい。オーラを見るのとはまた別解釈で面白い。・・・でもAが灰色で
Sが艶のある白ってのは分からないな。個人的な連想が関わっているみ
たいだけど。こういう本も読めばまた解説できるんだがな。
2014/12/434 枯れ葉や剪定した木を捨てるのに450円の袋を買わなけれ
ばならないのは納得いかない。ばからしい。資源ごみの袋なら同量・同
サイズで110円なんだけど。――植物を資源とみなさない役所の強欲。
こういう所に彼らの地球環境に対する考え方が表れている。
またブルーシートなどにもやたら高いものがあるが、ああいったもの
は土建屋や国土交通省が予算や工事費を割高で請求するためにあるのか
ね。一般市民には大迷惑だ。日本のぼったくりビジネスの習慣は何とか
ならんものか。
2014/12/434 法治国家において無罪か死刑かで自らの正当化に必死に
なっている連中はどう考えても死刑だろう。連中の負担を軽減して無実
の者が刑罰にびくついて暮らさなければならないならそこは恐怖政治が
支配する臨時政府か無法地帯になる。蛇口が壊れたから元栓を締めて断
水するしかないという状態だ。そして連中は人に節水を強制しておいて
自分は出しっ放しを選択する。
2014/12/434 死ぬべき時に死なない者を私たちは化け物と呼んでこれ
を退治してきた。ハリウッド映画の主要な題材の一つである。
2014/12/434 (Re.) 政治権力というものは結局家庭生活や子育ての面
で重要な役割を果たすことが出来ない者――あるいは不適格の烙印を押
された者――が犬のように序列を強調したり、会社組織の合理性や無責
任を持ち込んで、いわば家庭を公共の場と混同する事に似ている。しか
し彼は誤解している。社会が家庭生活の集合体であるならばそれを治め
る政治の方が本来家政的であるべきなのだ。「家事は妻の仕事」では通
らない。
そして権力の効力が家事の実行に伴わずその免除に用いられるもので
あるならばそれは蛮族の略奪や害獣の食害と何ら変わりない。
――政治家は家事ができる人なのかそれともできない人なのか、今一
度見直すべきだろう。金を必要以上に稼ぐことは家庭生活における無力
さの代償行為、弁証法である。それは多くのケースで離婚や家庭内別居
の主要な原因の一つである。
2014/12/435 共産主義者の自由は無責任の自由である。そして責任を
伴わない自由を(非難を受ける事なく)行使しようと思えば匿名で行わな
ければならない。そして匿名性が確立されると尊大さも増して今度は下
の者に仕事をやらせる事を思い立つ。自ら労せずして果実を受け取り、
他者の労務を報いてやる姿こそ自分にはふさわしいと考えるのである。
すると彼の目に社会はUFOキャッチャーのような様相をなして映るよう
になる。あらゆる事象は箱に収まったぬいぐるみであり、各人はクレー
ンの挟み込む力の差によって掴み取るべきものを選択すると考えるので
ある。故にそこに粗悪品や有害物が混ざっても意に介さなくなる。規制
は無責任の精神に反するし、不平等だからだ。獲らなければいいと主張
するだろう。
・・・そして間もなくこの視界が定着すると彼はカネや人の心さえそ
うして獲得するものだと考えるようになる。(合理化) そうして人々は
ことごとく官僚化する。誰もが自分は偉いと思い、イニシアチブを競い
合って互いに不信感を募らせる。下の者には権威を示し、上位者には無
責任と自由を提示して反抗するわけだ。そしてどうしても責任を回避で
きない事象に限ってしぶしぶ取り組んだり同情や平等を持ち出して負担
を軽減しようともがく。できちゃった結婚みたいに。
2014/12/435 必要のなさは無責任と結びつくから彼らは強気で浪費を
するのだろう。
2014/12/435 中国人観光客に圧力をかけに近づくクズ屋。
2014/12/435 土から掘り出した物が金になったら・・・、水から引き
上げた物が金になったら・・・、火から引き上げた物が金になったら・
・・、木に成っている物が金になったら・・・、天日にさらした物が金
になったら・・・、そして聖書からの引用が金になったら・・・。
共産主義者はそのような泥棒のような夢想ばかり思い描いている。
そうして実際には土を売り、水を売り、火や木や空気さえ売っている。
そのうち私たちの吐き出す二酸化炭素にも税を課すと言い出だすのでは
なかろうか・・・？
2014/12/435 バカな奴は勉強したいという欲求すら抱かないものだが
より滑稽なのはわざわざ勉強してそういったバカ者どもが勉強しない事
を弁護してやる奴がいる事だ。前者は自覚のない先天性のバカだが後者
は病的なバカである。
2014/12/435 初期のキリスト教は過酷な為政者や治安当局に対して
「そのような事をしていると地獄に落ちますよ」と街角で声を張り上げ
たものだが、現代の宗教はむしろ憐れな寄る辺ない犠牲者たちを路地裏
や地下室に連れ込んで「耐えなさい」と囁く。ただし人々にそのテクニ
ックを授ける能力を持たず別の犠牲を与えるだけである。「私を信じな
いと地獄に落ちますよ」
2014/12/435 『フランス病』を読み進めた上で巻頭のレビューを読む
とこの新聞社各誌の連中は本を読む能力が無いのだろうかと勘繰ってし
まう。そしてこれらの粗末な賞讃が著作に威厳を与えるために必要不可
欠な洗礼なのだとしたらそうしたカーストが文芸界を如何に不毛にして
いる事かと嘆いてしまう。・・・この利益に浴している作家たちはこれ
を非難しないだろうが。
2014/12/435 警察という職業を廃止して裁判費用を一律無料にしてみ
たらどうだろう。高くつく割に成果のない仲介屋を省いて当事者が直接
裁判所に駆け込むのである。――古代ローマみたいに――。陪審員は傍
聴に来た人たちにやってもらえばいいし、証拠が必要なら裁判所から無
料で探偵をレンタルして調べてもらえばいい。警察と何が違うかといえ
ば依頼者が原告人であるので捜査を拒んだり遅延する事ができない。
白は白だし黒は黒になる。組織犯罪にもリスクマネジメントをする時間
を与えない。そして何より市民が問題を自分の力で解決する習慣が身に
付く。これは資本主義的な人間を作るのに非常に重要な態度である。
それにストーカー殺人などの予防にもなる。常識だね。
もちろんローマのそれと同じく人をはめようとして告発する者には手
痛い罰を受けてもらう。
2014/12/435 しかし公務員どもはよくこんな状態でのうのうと仕事と
かほざいていられるものだ。頭が糸電話のカップでできているに違いな
い。だから相手方のカップを通した声しか聞こえないのだろう。そして
聞こえた分には自分はしっかりやっていると自負している。「あなたの
抗議に応じないのはカップで話さないからだ」とアゴをしゃくるのだ。
2014/12/435 庭作業なら飲まず食わずで七時間も作業していられるが
勉強するとなると小休止とおやつを挟まないと到底持たないね。これは
前者が抽象的な行動と自由な思考の連続であるのに対し、後者はインプ
ットの作業であるので常に脳を建設的に用い、いわば固定した状態をキ
ープしなければならないために脳圧がかかりやすいからなのだろう。
言い換えれば勉強に必要なのは集中力ではなく忍耐力である。
――そしてこれを踏まえて『フランス病』P.416
「局限された空間内でネズミの数を増やしていくと攻撃的な行動を惹
き起こす。メスは自分の巣を破壊し、オスは互いに殺し合う。同様に都
市の過密あるいは混雑は人々の間に一種の不安を募らせ、青少年犯罪や
一般犯罪、抑圧、ノイローゼ、麻薬(+飲酒、喫煙)と言った破壊的衝動
を誘発する」
・・・私見では二つには相関があって脳にかかる圧力に対する忍耐力
は衝動に対する抑制力に比例していると思う。すなわち勉強嫌いは衝動
を抑える事ができない。なおこれは派閥争いや自らの嘘や不正によって
常に神経をすり減らしている連中の場合にも当てはまる。彼らに必要な
のは敵の屈服ではなく自制心だ。さもなくば都会を離れる事だ。
・・・だから言ったろ、場違いが原因だって。
2014/12/435 巷では殺菌、抗菌とうるさく叫ばれている割に社会の虫
食いを防虫せよとは言わない。
2014/12/435 僕は人殺しに厚意や慈悲を与えるほど社会を憎んじゃい
ない。悪いのは庭ではなくそこに生えているものなのだから。
2014/12/435 一枚岩の共産主義組織は常識を確認すればそれだけで破
綻する。彼らは虚勢を張って常識を打ち破る事が進歩につながると主張
するがその主目的はレベル一の自己保存に過ぎない。だから僕に敵対す
るしか手段がない。
2014/12/435 未来もない所に資金を投入するのは恐喝以外の何物でも
ない。
2014/12/435 自説の裏付けが続々。
「中央集権化された権力に対しては同じく中央集権化された反権力が
生まれる。これは革命以前の旧制度下において実際に生じた事だった。
ヴェルサイユの王権に反抗する抗議運動の温床である地方高等法院は、
パリ高等法院の指揮の下に行動した」P.427
「一方に権力の独占欲があれば他方には反権力の独占欲がある。企業
における組合は経営者が彼らの仲介を経ずして労働者に直接話しかける
のをひどく嫌う」――芸能界も同じ。P.428
「革命への願望はすべての産業社会の中でも政治的・精神的に重苦し
い階層組織のくびきを負わされている社会に絶好の温床を見出した。
――共産主義は反社会である。流動的な社会においては個人的行動と
集団的行動が支配している反社会というのは想像すらできない」
「共産主義はローマカトリックの伝統的な支配形態を受け継いでおり
神聖なテキストの正確な解釈に固執し、集団的規律と服従という価値を
培っている。その信者に対しては外面的な儀式と隙のないドグマ(教義)、
そして内的な安全を提供する。叱責する事もあるが援助し、世話してや
る事も知っている」(同) など。(ひとまず)
2014/12/436 (どうせレベル4にはついて来られないだろうから書いて
おくよ) ニセモノがオリジナルにケンカを売ったのが間違いだった。
進化をけん引してきた叩き上げの生粋の人類とただそれに便乗してきた
だけの者の間に性能差があるのは当然だろう。量産品がモノマネを得意
とするのは必然である。それは個体の生存戦略であると同時に人類種の
繁栄戦略でもあるのだから。量産品は所詮バックアップに過ぎない。
先述した1の指導者から効率よくその思想を布教するために必要なシス
テムだ。土に砂利や小石を混ぜ込む事によって水はけを良くするのがそ
の目的である。――いわゆるエリートは例えるなら使い捨てカイロだ。
情報をコピーする時期に限って熱を発し、その後は冷めた炭と鉄粉が残
る。もう振っても発熱する事はない――真空パックか何かで再発熱する
方法もあるらしいけど――。というより最初から上昇する温度は決まっ
ている。だからピークを超えて新しい思想を生み出す能力を持ち合わせ
ていない。
問題は冷めたカイロがこの仕組みを解明して謀反を企てた事にある。
つまりオリジナルとすり替わるという野心を実行に移した事だ。それが
現在の慢性的な停滞と混乱をきたしている。即物主義と金権政治、官僚
制度、監視社会などは彼らの発案だ。彼らはオリジナルによる権力の奪
還と処刑を恐れてそうやって権力の定義をゆがめる。・・・天は精巧に
作りすぎたな。手を抜けないのは能力者の宿命とはいえ。
2014/12/436 これは自分がそうだという訳ではないがオーラが見える
能力は管理能力の一つなのかもしれない。冷めたカイロは黒ずみ、罪を
犯せばその袋まで黒ずむ。それを適切に処理する事で社会の秩序を守ろ
うとするのは合理的な事だ。恐らく冷えたカイロはコピーの更新もしな
いだろうから。
2014/12/436 そうしてみるとアドラー心理学の関連書物がずらっと並
んだ画を見るのは正にといった感じだな。コピー作家の著作を喜んで読
んでいるようではオリジナルの著作にたどり着くには百年かかるとそう
いうわけか。
2014/12/436 マイナス金利の案も結局パクリだってね。旅先で見つけ
たスイーツをお勧めするように政策をお勧めする口コミ政治。口から出
まかせとはこの事だ。下手をすると連中は観光ガイドを見て政治方針を
決めるぞ。
9:30 2014/12/436 北朝鮮がミサイルを発射。対象区域:沖縄。
なぜアメリカの援護射撃？ ドフラミンゴがまだもがきよるか。
しかし外患罪の発動条件を満たしたのでは？ テロリストはまたも法の
不履行に走るのかな。人殺しはミサイルを撃ち込まれても仕方がない？
そこには秩序が無いから破防法で逮捕だ。
→しかしこの日のアリジゴクはまったく危機感を感じる事無く武力攻
撃を続けた。チョンゴキブリの脅迫も強気だ。
2014/12/436 安定しているから正しいという考え方が間違っている。
流動的でない社会は無秩序である。そして無秩序は階層社会を強化する
ための正当な理由になるらしい。
「――これに異議を唱える者は階層的な秩序を打倒したいと思う。
そこで彼らは無秩序を広げる事によって秩序を揺るがそうとする。だが
階層的な秩序とは正に無秩序から生まれるものだ。(侵略に抵抗するた
めの方陣)したがって無秩序は階層組織を強化する」P.457
・・・連中(フランスで「役所」を指す)が反社会的な地下経済組織や
圧力団体を暗に保護するのはこれが目的ではないか。つまり違法な金儲
けをしながらそれを根拠として同時に権力も強化する――悪魔の政治だ。
2014/12/436 コピー要因に自分の言葉、自分のアイデアで答えろとか
説明せよというのは過度な要求だったようだ。
2014/12/436 フランスも共産主義だから駄目か。日本と同じ反応にな
る。いや日本以上に保守的かも。それに西洋の論文や随筆は引用の多用
が成功のカギになっているようだし。あの多さは生理的に受付けない
――といって僕も最近は好んで使っている部分もあるが。辞書を引く延
長で――。著作に証人を立てるという伝統もあるし。難しいね。
2014/12/436 乞食どものたくらみは資本主義者のやりたい事を妨害す
る事によって人がやりたがらない下地作りの仕事をやらせるためだ。
そして労せずしてその果実を受け取るためだ。為に乞食どもはやりたく
ない事をいつまでもやらない。資本主義者の足止めに使うために社会の
いたる所に散りばめておくのである。
2014/12/436 共産主義者と言われるとムカつくが「フランス人と一緒」と
言われると悪い気がしないミーハーな日本人。共産主義だなー。
2014/12/436 現在サイバー攻撃や個人情報流出を盛んに盛り立ててい
るのもそこに権力を潜り込ませたいからであろう。パソコンを通じて日
本中の企業に寄生したいのかもしれない。サイバーＧメン――すなわち
一日中、一年中ネットを見て無為に過ごしたいという欲望の請求。タバ
コをふかし、ビールでも飲みながらか？ あるいはポテトチップやピザ
をむさぼりながら？ 連中はそれほど退廃的で退屈なのだ。
将来に目標を持たない者に管理される社会ほど窮屈なものは無い。
2014/12/436 いちいち数か月に渡ってコソコソ付きまとったり、使用
したホテルのごみ箱を漁らずとも以前から疑惑があったのなら任意で事
情聴取をして本人に直接聞けばよかったのにね。清原容疑者の覚せい剤
所持の件である。――同じくマークしていた密売人の男が逮捕されたと
いうニュースは聞かない。暴力団は言うに及ばず。なぜ？
ゴキブリは明らかに犯罪を飯のタネにしている。むしろそっちの方が
主目的なのではないか。だから完全に立場が逆転しているにも関わらず
僕に対していまだ不信という敵意を抱き、乞食どもに餌をやって監視と
暗殺行為を継続させている。破防法を発動してほしいなー。
2014/12/436 不信は容疑ではない。
2014/12/438 警察がビジネスの為に犯罪組織に便宜を図っている事を
確認すればふつう身分規定を廃止して処罰できるよう法整備するものだ
がな。権力強化のために無秩序のねつ造を重宝しているので彼らの思い
上がりを切り捨てる事ができない。共産主義国家の偏執症だ。
要するに政体が社会に根を下ろしている実感が無い。いつまでも根こそ
ぎ取り払われる恐怖におびえている。それは連中の政治に実績が無い事
が唯一の原因であって圧力団体や市民の批判のせいではない。コピーを
止めて日本独自の政治をやればいい。それが出来る人材に政権を明け渡
せばいい。
2014/12/436 個人の人生に豊かさが欲しければ各人が自分の力でそれ
を実現できる社会を造る方がより目的に適っていることは明白である。
それを政治家にやってもらいたいというのは自由を放棄して与えられ
る物で満足する事の意思表明に他ならないのだが彼らは正気なのだろう
か。量産種は個人の人生に興味が無い？
――関心、関心。あとは主人を間違えなければ完璧だ。主人の選択に
ついてまだ強い自我があるようだ。自重せよ。奴隷の王を欲するな。
それは謀反の意思だ。
2014/12/437 共産主義者を立ち直らせるにはどうすればいいか？
・・・日本人は働き過ぎる。フランスの学生は一年の内156日を学校制
度の中で縛られていると思いながら過ごし、209日を未組織の余暇の中
で当てもなく過ごす。そのために彼らは鬱屈した攻撃性を非行で発散し
サボタージュや悪ふざけなど反権力の常態化を引き起こしているという。
そしてこれはまた国家に対するフランス人の態度をよく表わしている。
・・・という事は日本人の余暇を増やしても意味はない。しかし制度
に束縛しすぎてもいけない。
「外部から強制された善は最悪の害を生み出す。一国民の場合には呆
然自失した無力状態、卑俗な物質主義、意見の欠如、あからさまな無為
無能となって現われ、その支配下にあっては人は何も知らず何も愛さな
い・・・。行政は国民の心の弾みを破壊してしまう。
エルネスト・ルナン」P.454
余暇の使い方を向上させなければ。すなわち自主自立した一日を有意
義に過ごせるよう人々を教育しなければならない。・・・孤独を感じや
すい人々・・・従属と反発を同時に満たさなければ安心できない不安定
な精神状態、病的な疎外感。
→独りでいることに慣れよ。携帯電話を置け。SNSからログアウトせ
よ。毎日登場するな。独りでできる趣味を持て。――ここでもガーデニ
ングをお勧めする。
人はそんなに簡単にあなたを忘れたりしない。
2014/12/437 ここから逆説的に言うと「震災を忘れない」とか「あの
戦争、あの事件を忘れない」といったプロパガンダは害悪であると判断
した方がいいかもしれない。彼らはいつでもその悲劇的な面を思い出さ
せようとするが、なぜそんな事を覚えていなければならないのか。
故人を想う時に今わの際の様子や長く辛かった闘病生活の事を思う人が
あるだろうか。ふつう故人との楽しかった思い出や幸福の絶頂を感じた
時の事をスクラップしておくものなのではないか。記憶の仕方を間違っ
ている。――だから彼らは人にトラウマを与えるほどの存在感とか私は
まだ人のトラウマになるほどインパクトを与えていないとかイカレた考
え方をするのだ。不幸体質、疫病神。
幸福な記憶は静かで穏やか、良い意味で時間の流れを感じさせず風化
する事もない。一方で不幸な記憶はやかましく刺々しい。いつでもそれ
に追い立てられるようでその記憶はしばしば書き換えられる。
2014/12/437 ――国民の休日を増やすより昼寝の習慣でも取り入れた
方がいいかもしれない。西洋の幾分空洞化したシエスタより原初のもの。
幼稚園で行われる昼寝。迷子のうさぎより着実な亀になれ。これも僕は
前に言ったぞ。結局過去に戻ったり亀の所へきてカンニングするくらい
なら見栄を張らずに歩けばいい。
2014/12/437 なんかこれって彼女に感じる不満と似ているな。やはり
共産主義者は女性化しているんだ。男性的な部分は無責任な所と合理化
に愚直な所だけ。抽象的でなければ権力を維持できない所は女性のもの
だ。
2014/12/437 女性には女王の資質と姫の資質がある。男性には王と騎
士の資質がある。しかしアマゾネスの社会は男子禁制や男性の奴隷化が
無ければ維持する事ができない。
2014/12/437 日本の教育はあえてフランス風の教育方針を取り入れる
事によって崩壊に導いたのだろうか？ 無秩序を造り出して権力を強化
する為である。
2014/12/437 公務員の抽象的な仕事を廃止して具体的な仕事の比重を
大きくすることも重要だ。彼らの無責任と無謬性は抽象的である事を根
拠にしているからだ。(仕事もその存在自体も) 彼らは頭の中を整理し
ないままめくら滅法に理屈や嘘や言い訳を詰め込んで自分でもどこに何
を仕舞ったかを恐らく把握していないのだろう。だから自分の仕事につ
いて説明できないし、反省もできない。具体的にどこどこを改善しろと
言われてもそれを的確に探し当てることが出来ないのだ。それを持って
いるものとしてイメージで日々をやり繰りしているに過ぎない。
また他の者が視覚的に説明してもらわなければ理解できないとか、他
者に対してだけ嫌味なほど具体性を求めるというのもきっとそういう事
なのだろう。彼らは記憶障害を患っているのである。糖尿病の発生と同
じく記憶を酷使しすぎたために海馬がパンクしてしまったのだろう。
――情報過多や自らの嘘や見栄によって――。
2014/12/437 現在の僕が考える共産主義者や社会主義者の定義を改め
て示しておくとそれは社会という漠然とした価値を引き合いにして個人
的な野心や慰め、憐みなどを労する事なくそれを権利として受け取る事
を目指す人たちの事である。しぜん彼らの任務は平等の平均値を引き上
げる事になる。――平均値以下の人々は多くの場合マニュフェストから
さえ切り捨てられる――。
また別の見方をすると彼らは優柔不断で卑怯であるので二股男の資質
を持っている。より欲深い者はフェミニストを自称するだろうし、権力
を欲する者は霊感療法士を名乗るだろう。「汝の肉体は穢れている。我
が聖別されたる男根をもって汝に取り憑いた悪魔を祓ってしんぜよう」
というわけだ。そうして彼は相談者を強姦しつつお布施も図太くせしめ
る外道に成り下がる。――どこまでも抽象的であろうとすればそうした
方向へ進むよりほかにない。――そして権力が抽象的であるなら貨幣換
算もきっと抽象化なのだろう。
補足。
「自立運動とは怒りを表現する地方の言葉に他ならない」P.422
「国家に対して反抗する公務員は何物をも恐れない。彼らが国家だか
らである。彼らは国家公務員という身分規定によりって保護されており
危険を伴うことなく異議申し立てを行うことが出来る。
また彼らが仕事をうまくやろうとやるまいと結果は同じである。仕事
がしきたりに阻まれてはかどらなくても階層組織は彼らを処罰できない
し、能率給の規定も組合の圧力の為に無力化し、働く者も怠け者も平等
に報酬を受け取れる」P.433
「階層組織は男性と女性を同等に扱う事すら譲歩できない」
「知が抽象的であれば」正当化もそれだけ純粋になる。フランスの教
育は抽象に従って階層的に組織されており、現実から遠ざかるにつれて
声望も高くなる」
2014/12/438 市民の大綱の要求が現状維持に根差しているとすれば
個々の要求は必要を満たす以上のものではないだろう。改革を拒むのは
過去の体験が彼らの権利を奪うものだったからではないか。あるいは彼
らが勘違いをしていて配当が掛け金と共に支払われると考えているか。
保険やギャンブル、宝くじを見ても普通掛け金は返ってこない。その認
識が不足しているのだ。しかし掛け捨てを損だと考えるのは偏に政府に
対する不信の表れである事も見逃す事はできない。
23:44 2014/12/438 ベストセラーといってもたかだか百万部、人口の
百分の一に過ぎない。全国の宣伝媒体を独占してもその程度。１％にし
か響かない。「売れなくなっている」といっても元々９割以上は不動の
態度を変えていない。僕の考えるべき事はこの９９%の人々の心をどう
やって動かすかだ。
23:48 2014/12/438 内閣支持率と投票率が４０%(現在は５３%らしいけ
ど)、ベストセラーが１%、これならわざわざ反社会勢力やゴキブリと接
触するリスクあるいは時に彼らの弁護をさせられるリスクを冒してまで
利益団体に接近する価値はない。――そのうえ言論統制を受けたり自由
に街を歩けなくなるというなら完全に赤字だよね――。それを社会秩序
だと暗に示す市民たちも投票に行かないし、宣伝に踊られてくだらない
物を買ったりしない。ならばそもそも維持に協力する必要なくない？
だから僕はこうした外道どもが入り込めない平和的で安全な独立市場を
開拓した方がいいと提言しているのです。政府や資本家の気まぐれを待
っていても汚れの集団しか組織されないよ。学習しましょう。
2014/12/438 確実な成果が欲しければ共産主義の為政者に委託するよ
りも資本主義者に委託した方が得に決まっている。それを見分けられな
いのは市民の人を見る眼のなさであり、労せずして得る事にこだわりす
ぎているからである。
2014/12/438 信じやすい人は信じやすく、ベーコンの言う所によれば
よく人を騙す。これは噂に尾ひれを付けるような時によく見られるとい
う。
2014/12/439 ベーコンを読んでいたら過ぎてしまった。その前に小一
時間眠らされていたからでもあるが・・・。メディアプレーヤーも何回
停止している事か。北のミサイル攻撃で火病を起こしている偽朝鮮人た
ちである。
2014/12/439 選挙も二院制にしたらどうだろう。一次の選挙に投票し
なかった人は当選した議員や市町村長に対する信任投票に参加する権利
を持つというのは。民主主義の崩壊を危惧し、全体の投票率を上昇させ
たいと思うなら政治家の方がリスクを負うしかないだろう。しかもこれ
には利点があって一次で組織票に使った人員を二次では使う事ができな
い。○○の公認候補なんてくそ喰らえという人には喜ばれるシステムだ
と思うがね。
2014/12/439 鎖国状態で「あなたは独りじゃない」と慰められる生活
をまだ続けますか？ あなたは独りだよ。そして独立独歩するための整
備にも着手していない。流浪人だ。――同じような人は実は国内の過半
数を占めているというのに。
2014/12/439 (前の部分を忘れたから省略) 例えば社会主義国の国営
農場は個人経営の小土地所有者の十分の一の収穫しか得られていないと
いわれるが、それを非難の材料にして発言力を得ようと思ったら実際に
それを証明してみせなければならない。自閉症の人たちは視覚的に見な
ければ情報を処理できないのだから。(またメディアプレーヤーが止まる)
要するに集団としての市民の批判は連中が必ずと言っていいほどこの実
証を妨害してくることに対してなされなければならないのである。
つまり共産主義者(政府)VS資本主義者(市民)の対立にしなければ。この
図式以外に健全な社会はない。(逆もまた正だが市民の評価は？)
2014/12/439 下っ端が学ぶために課せられた苦境を僕になすりつけら
れても僕はそこから学ぶことなどない。
2014/12/439 なぜ株式による企業の買収には５１%の株を取得する必要
があるのに政治家は実質20%や30%の取得で都市や国家を買収することが
出来るのだろう？
2014/12/439 北朝鮮に対する制裁措置案として貿易にかかわる第三国
の企業や銀行に罰則を発動するというのが挙げられていた。特に核開発
に従事する個人や団体と取引をするものを市場から締め出すという。
・・・中国への規制となると即決できる卑怯な日本政府。お前が囲って
いる組織もやっているだろう。まずはそれらの団体を名指しで制裁しろ
よ。
2014/12/439 自民党は八日、夏の参院選に向けて比例代表候補として
SPEEDメンバー今井絵理子氏を擁立。聴覚障害がある長男を持つシング
ルマザーで、手話を通じた活動に参加している事が首相の掲げる「一億
総活躍社会」の推進に相応しいとして目玉候補に推していた。
・・・完全に共産主義政策の性格を露呈したね。あと沖縄票を得る事
も狙いか。つまりは米基地推進票が欲しい。今井ちゃん止めて―。
彼らは彼女の人生をまったく尊敬していない、ただ記号として合理的に
利用しようとしているだけだ。外道め。――と言ったら今井さんを傷つ
ける事になるのかな、現状は。治す方向では活動してないのかな。個人
で動いた方がはるかにその可能性は上がるのに。――もどかしい。
時間ないけど更なる補足。「革命への抵抗」を入れておきたい。
「フランス人は如何なる量産にも結び付かないプロトタイプを際限な
く改良している。あちこちから人が見に来て関心を示すが真似ようとは
しない。その時々の技術に応じて比較的短時間に即時の需要に応じて製
品を作るよりはむしろ時に耐えられるような傑作を作ろうとする。その
ために時節が過ぎてしまうのは仕方がない」P.470
「市町や国会議員が活動や変化を造り出そうとすれば自分の方が追い
出されかねない。実際彼らの起こすストの原因は主に変化に対する抵抗
であり、改革の阻止がその目的である」
「フランスを悩ます矛盾の一つは一方では改革に抵抗する守旧的態度
を持ちながら他方では極端から極端に唐突に動き出す彼らの気まぐれに
ある。当局は改革や日和見主義の故に非難されるが、非難する側の国民
は新しい物に敵意を抱いたり、何も変わらないと言って怒る」
「長い間無感動な時期が続いた後われわれは戦時平時を問わずそれま
で崇拝していた物を進んで焼いてしまう。改革によるたえざる刷新より
も革命的破壊による絶対的な新しさを好む。そしてそのような状態にあ
る時のフランス人はナポレオンのような強烈な個性に対する敵意を抑制
する。《救済者》は集団的な不安によって自己の地位を確立する。危機
は危機の指導者を生み出す」P.473ほか
「単一中心的な考え方をする人々は実際的なやり方に嫌悪を覚える。
なぜなら国家はすべてを為し得るのであり、必要とあらば太陽の進行を
止め、地球をもっと速く回転させることすら出来なければならない。
国が直ちに命令し、すべての人間に対してそうすればよい。(全体主義)
だがそれは不可能なので自分の周囲の制度を抽象的に批判する。それで
いて具体的に制度を変える事は拒否する。彼らは抗議する保守派である」
「唯一効果的な改革の方法は側面的なやり方であろう。それは競争心、
模範、事実の重みを組織的に用いるものである。変化を強制しはしない
が運動は進行しているという状態が人々の反対の意思をそぐ。つまり変
化は季節のように我々を包み込むのが理想である」P.478
ここからはベーコンの『学問の発達』より。
「――ローマの国家が元のようでなくなり堕落した後でユリウス・カ
サルが勝利を得た後、その顧問になって国家の回復をどこから始めるか
という仕事に手を付けた人物があったが彼はあらゆる事の中で富の重視
を除去する事が一番適切であるとしている――これらおよびすべての悪
弊の消えるのは金銭に対する尊敬が消え、長官やその他一般の人の望む
物が金で得られなくなる時だ」P.263
「財産は学問の為に費やすべきもので学問は財産の為に用いるべきも
のではない」
「良ければよいほど悪い」――優秀であればあるほどまた悪事にも
長けるという意。*
「信じやすい人は権威あるものをすぐに受け入れる。それは教会の歴
史の中にふんだんに見られる。殉教者や聖人とその遺物、礼拝堂、偶像
などが見せた奇跡の報告や物語をその信者たちは抵抗なく受け入れる。
民衆の無知からあるいはその秘密の共有に対する快感から。しかししば
らくたって霧が晴れ始めると一転、たわけた迷信であり、僧侶階級の欺
瞞であり、精神の幻影であり、反キリスト者の悪の精神の徴で、宗教の
評判を落としそれに害を与えるものであると考えられるようになった」
「弟子たちが師に負うのは一時的な信仰と十分に教えてもらうまでの
自分自身の判断の休止である。絶対的な諦めとか永続的な奴隷の状態で
はない」
・・・まあこんなものか。やはり知は一体のものだな。言語や時代を
問わない。故に情けなくなる。早く店じまいをして新しい店をやりまし
ょうよ。
