外来種は環境適応力が高いというのは誤解で我が物顔に振る舞えれば汚部屋でも我慢できるという精神論が働いているに過ぎないと思う。彼らは何百年そこを支配しようと歴史を作らない。ただそこに居るだけで彼らから派生する新たな生態系は作られない。動植物が共存共栄していくには歴史が必要であり、各々の履歴が系譜(相関関係)となって一つの生態系を作り上げる。天敵もまた捕食者を生かし育てているのである。ただ食い散らかす者に環境を作ることは出来ない。
人間社会でも古代の支配者や明治政府の高官らは自身の権威付けのために外来の神を移入し、新興の朝鮮系渡来氏族または資本家と盛んに血縁関係を結び結託したが、それというのも彼らが外来種とは言わないまでも浮いた存在であることを意識したせいであっただろう。彼らは未開の地に文明をもたらすため先進の技術と知識を持った渡来人たちを各地に移住させ町を作らせたが、それを土地に根付かせ日本人に馴染むよう改良しつつ発達させたのは原住民たちであった。明治政府においても革命家らは日本列島に鉄道を敷き、彼らの下僕を作るための学校を作り、土着の豪商や職業を排して資本主義経済体制を整備したが、身分制度を廃止し、地租改正の下地を作り、官僚制を成立させたのは彼らが静岡に追いやった旧幕臣たちであり、新聞およびジャーナリズムを発達させ国民の政治意識を高めたのはやはり彼らと利害関係も血縁関係もない国民であった。革命家らはただ庶民が抑圧の中で築き上げてきた文化や伝統や知恵を手当たり次第に否定し破壊し、使える物をでたらめに利用しただけである。古代の支配者たちにはまだ国家や国民を育てる意思があったが、明治以降の政府にはそれが全くない。彼らには国民に対するアドバンテージとなりうる知識も技術もなければ神もなく、その権威付けをアメリカの軍事力に頼ってしまった為に虚勢を張る以外に自身の立場や権力を正当化するための手段がないからである。つまり彼らは日本民族の核を成す存在ではないことを露呈してしまった。国民の従順さに甘え、古代からの課題と真剣に向き合おうとせず、また人の上に立って導く覚悟を決められなかったために外来種の立場に転落してしまったのである。
人体を弄んで喜んでいる連中は人間ではない。
5/28
9:09 出かける。
9:48 ポリ公が2回目以降の言い訳のために偽軽自動車で威嚇。
10:00,:10 車が入れない場所を200メートル進むと墨パウロが唸り、スマホを起動すると仲間を呼ぶ。
10:08,:18 戦闘機とケムトレイル戦闘機が合流。
10:03,:05,:08,:10,:26,:30,:34,:40,:41,:43,:46,:48,:52~:54,:59,11:10~:13~:16,:17~20~:23~:27~:29,:48,:51,:53,12:12,:42,13:34 ヘリが合流し、左右に展開しながらしつこく旋回を繰り返す。スマホを切って移動後もしつこくついてくる。
14:53 ポリバイが挑発。おむつ車43台が挑発。ヤマトトラックは3台。
17:16 帰宅から4分後大和トラックが出る。
18:10,:21 風呂上がりを待ってのビスケがステ車とワンボックスを起動。
18:34~:52 頭へのロックオンを切って2階に避難するとマシュマロがバイクを出す。そして西からエンジンを切ってコソコソ帰宅。なぜ泥棒のような生活をさせられることには文句を言わないのかが分からない。
18:49~:54 大和トラックがイン/アウト。
19:19,20:21,:51 夕食後を待ってのび犬が偽自転車を戻してんかん攻撃をセット。生協と戦闘機がリンク行動。
21:25~22:32 てんかん攻撃が始まりまたマシュマロが偽バイクを出したのでブレーカーを切って2階に退避したがてんかん攻撃を食らう。
22:33 目を覚ましてテレビをつけるとのび犬がシャッターを開けてガレージのBMWを起動しロックオン行動をしてシャッターを閉める。
濁すれば鈍す、人は清潔な環境にいれば清潔さを維持しようと行動を自制し、こまめに掃除したりするが、汚れに慣れてしまうとキレイにすることで自己が失われてしまうような錯覚をして清掃に極度の抵抗を感じてしまう。これを踏まえると悪が強いのは人々が賛成と反対を無責任に使い分けることが原因と考えられる。正義の行為への反対が悪の根源と言っても過言はない。もし彼らが社会悪を許すように社会正義をも等しく許せば自然に相殺されて作為のない状態を作り出せるのではないかと思う。社会正義といっても例えば不倫を暴露して政治家や芸能人を辞職や解雇に追い込むことは個人攻撃であって不倫の有害性や病理性を研究してこれを防止するために社会全体に対して規制をかけることを社会正義という。
自分に尽くしてくれる人だけを成功させたいと思う人は実は自分が一番偉いと思っている。しかし彼はその偉さを手に入れるために一体何をしたというのか？これが社会悪の根源。
応援している人のイカサマや不正を許す人は貧乏くじを引いた自分を守っているだけなのであって応援の形は変わっている。実際第三者から見れば問題解決を認めない人からは悪意しか感じないし、信用できない。
支配者層は後進国に対しては古い体制を無条件に悪いと非難して老人(既得権者)を殺すべく政治工作を行う一方で国内では彼ら老害を真っ当な仕事で排除する若い会社員や改革者を抑圧する政治工作をする。このダブルスタンダードは人類が排除すべき真の敵は彼らであることを如実に表している。
状況の変化をアハ体験のように受け入れたいと願う人は現実への適応力が低く、自分に好ましいことしか起こらないでくれと願いながら子どもがそれを要求して泣くと火がついたように怒り狂ってこれを抑圧する。何故その怒りを自分や権力者や愚か者に向けない？
中高年がポリ公や町内会に騙されて即決で犯罪に手を染めるのは自己を確立していないからである。若者は将来どんな人になりたいか、そして自分に何が向いているのかが分からず悩んでいると言うが、親世代がふらふらアハ体験に身を委ねて生きていては子どもが人生設計できなくても無理はないのではないか。追い込まれなければ進路を決められない、または結論を突きつけられてそれに逆らう形でしかやる気を出せないから悪の道に誘われてしまうのだ。
例えるなら彼らは田舎者が都会暮しに圧倒されている状態または回転寿司屋や大型激安店で選びたい放題の商品の山を前に高揚した状態がいつまでも続けばいいと思い、それごトキメキのある生活と信じている―――本当はとっくに飽きているくせに―――。ために人に流されて(歓迎されて)生きることを好み、自分の足で歩くことを求める正義の道に生理的な抵抗を示す。そして追い込まれること、決断を迫られることを待っているから政府や企業にいいように搾取されてしまうのだ。彼らはこのメッキのトキメキやスタイリッシュな人への劣等感やポリ公への先入観を克服しない限り一歩も前に進めないだろう。そしてヘドロに絡め取られる。
自分は親切でもお節介でもないくせに社会にそれを期待することが甘えなのだ。対面して事情を聞くこともまた追い込みの一種であるから自分の事情ばかり話して相手の話を聞かない人やそもそも人と対面しようとしない人は与えられた課題をこなすことしかできない、それも社交辞令モードで対応できることしかやらない、つまり誰にも嫌われず、目を付けられない範囲の行動しか取れない。したがって問題解決の戦力になりにくくバケツリレーの1人にしかなれない。だからこそ他力本願に依存してしまうのだ。しかし知り合いを6人辿れば会いたい人とつながれると云うが彼/彼女を通じて6人の知恵を借りれば問題を解決できる可能性は低いだろう。
壁をぶち破れないのは真剣に問題と向き合っていないからだ。その壁は「世間」という抽象的な存在に対する遠慮(忖度)である。こういう人は他人とも真剣に向き合っていない。世間という色眼鏡で見て他者を常に過小評価し侮っている。彼らが相手の真摯な訴えに応えられないのはそのためだ。怒りと不満は別物、私たちは怒りを見当違いのところに吐き出すことは出来ないが不満についてはそれが可能だ。これを対立を避けるための犠牲、すなわちスケープゴートという。怒る人は物事に真剣に取り組んでいるからこそルールを守れと本気で怒ることができ、今のジャッジはおかしいだろうと審判に詰め寄ることができる。しかし不満を訴える人はくすぶり続けるだけで一歩も前進しない。だから非のある相手もいい加減にしろと言いたくなるのだ。前に進む気がないならイチャモンをつけるなよ、たかりかと。
自分の道を生きるためにまずすべき事は時間を支配することであろう。ネットや動画配信を見ているとあっという間に時間が過ぎてしまうが、あの体験を自力で起こすことが重要だ。外で遊ぶ子どもは皆それを体験し、一日が短すぎると感じるが故に翌日に希望を持てるのだ。僕自身も毎日それを感じている。DIYでも料理でも街の散策でもとにかく一日を使い切る体験を重ねることで物事に取り組む熱量を高めることだ。時間を余らせた奴はろくな事をしないことは分かっている。世の学者たちが日本史の矛盾を正さないのは大学が卒業論文を書くにあたって扱う範囲を限りなく限定させるからだそうだが(作家の井沢元彦氏が言うには織田信長について書きたいと言うと教授から織田信長の政治をやりたいのか、経済をやりたいのか、軍事をやりたいのか、それとも宗教政策をやりたいのかを表明しなければならないそうだ)、それが慣行として続いているのは歴史学者たちがこれに異議を唱えないから、歴史と真剣に向き合っていないからである。それよりも体制への忖度を優先している。結果学会は時間を余らせて学生や若い学者の芽を摘むことに躍起になっている。
＊13:13 5/30 ポリ公が接近して空サイレンを鳴らす。バイクも3台で付け回している。手詰まりを露呈。犯罪者は彼らの方なんだから当然だ。
夜眠れないという人も単純に一日をやり遂げていないからであろう。睡眠をとることの意味を肌で感じていないから(明日に希望を見いだせないから)眠れないのだ。こういう人は日々の食事もとりあえずで形式的に済ませているのではないか。だとしたらプチ断食をしたり新しいスーパーを開拓してみることを勧める。僕も最近買い物に飽きて面倒になってきている。欲しいものが無いんだもの。いつ行っても同じというのはつまらないよね。これをつまらないと思えない人は鬱なんだよ。
徳川家康が朝鮮出兵に失敗した秀吉を裏切ったのは朝廷がそそのかしたからである。家康はそれを利用して天下人になり、またそれをゆすりのネタにして彼らの影響力から離れた。彼がバテレン追放令を強化したのも日本人がポルトガル商人に奴隷として買われるのを防ぐためと朝廷の兵隊と化したキリシタンを抑制するため。
しかし江戸時代を通して徳川家が失敗したのは武器の開発を止めたことと中国から「貴穀賤金」(お米は尊く金は卑しい)を取り入れて商業の発達を阻害したこと、すなわち物流を通した人と人とのネットワークを広げることを阻害したこと。もっと言えば東日本の人々に九州人に対抗しうる発展を促さなかったことである。将軍は抽象的にキリスト教徒を否定するだけでなく九州人を含めた国民に革命精神が芽生える前に全ての九州人を「非国民」と罵り、非キリシタンや他国の国民のたちに彼らへの対抗心を持たせるべきだった。敵か味方かという二元論に捕われ、敵を利用し踏み台にして貪欲に発展しようという強い富国強兵の意志と国民と信頼関係を築こうと変化の中に身を置く勇気がなかったことが幕府が倒れた理由でもあり国民の人間的な進化の遅れの原因でもあった。そういう意味では御伽衆(天子のご相伴に与る連れ)を800人も持った秀吉は人と人とをつなぐ才に恵まれた武将だった。
全て指導者には促す力=委ねる力が必要で地方に力を持たせれば政権を奪われるという論理では中央集権の利点を引き出すことは出来ない。税収に依存しなければならないことも要塞化の一つの原因であろう。そうして自分に従ってさえいれば進歩しなくても良いなんて言っても人間の進歩を止めることは出来ないのだからその抑圧は国を腐敗させ、貧しくするだけである。そして濁すれば鈍し、貧すれば鈍す。こうして国民はどんどん貧しくかつ鈍くなり唯一進歩を許されたエリートとの能力差(想像力、状況判断力)が広がり、政府への依存度が高まる。すると政府はますます自分たちがやらなければという気持ちが強くなって排他的になり、他力本願の国民のための社会保障費や医療費を賄うためにますます税収への依存度を高めなければならなくなる。そしてこのジレンマが両者が歩み寄ることを妨げる。これらの根源的な原因はなにかと言えば支配者層が国民の成長を促さないことである。自分たちを踏み台にして超えていけ、世界を食ってこいと本気で激励しないからである。
こういう社会主義体制しか築けないボンクラに政治を任せることが間違えている。
5/29
のび犬が2台のBMWを表とガレージで入れ替え、偽軽自動車も車庫から出しもせず起動して僕の家に電磁場を張り直した。ヘリと墨パウロがその都度リンク行動を取った。離れても電波の届く範囲にいることがバレたので車庫で挑発する時間が長くなった。ウツボはその間11回ドアを鳴らしてんかん攻撃とこめかみ撃ちを繰り返した。
＊13:37 ヘリが真上を通過。墨パウロは3度ほど、戦闘機はまだ来ていない。
・・・こいつらの能力は後進国の村人レベルでしかないのに先進国の技術と税金のおかげで分不相応な暮らしをしている。にも関わらず自分の立場もわきまえずに進歩や発展を妨げている。てめえの理屈で生きたければ村へ帰れよ。寿命が長いことは動物にとって損でしかなく絶滅のリスクを高めるだけなのになぜ人類の中でも底辺の出来損ないが長生きしようとするのか？繁栄戦略に関する知識が無さすぎだろう。
またヘドロどもはこの町が誰にもかき乱されずに沈殿できる場所と信じているが現状僕がそれを許していないのだから彼らは今起きている現象に従って沈殿を断念すべきだろう。
＊13:47 5/30 反発テロ。
5/30 月曜日
9:41 家を出るとのび犬が挑発に出てきて出かけた後に表のBMWをいつもの砲台に移動する。(僕はこれをスマホを取りに帰った時に確認した)
5/31
この日も覚醒した瞬間からウツボ一族とアサヒ生協の挑発が始まり、シャッターを2~4回に分けて開けたり、ワンボックスを2度起動したりしたので近隣住民にもしマスコミが取材に来てもこれをおかしいと思いませんでしたと言えよ、いい子ぶるなよと牽制した。
9:56,:58 顔を洗うといつもの様にヘリが南でスタンバイ。
9:28,10:09,:32,11:05,:21,12:33,:45,14:10 ガレージのワンボックスと玄関のウツボで連携を取ってこめかみ撃ちの照準調整をしつこく繰り返す。
10:09,13:39,15:06 ワンボックスと生協、ステ車とウツボという変化球も入れて騙しにかかる。やっていることは同じ。
14:42~:44 のび犬が動き出し、玄関リンクを切って表のBMWを移動する。ヘリがリンク行動。屑屋が2周目。
15:02 これを見て南1Fに移動すると4分後に大和トラックが現場から出る。
15:09,:12 予想通りのび犬が偽乗用車を西から戻し、玄関リンク行動。戦闘機とウツボがリンク行動。聖護院御殿荘を時計回りに周回しただけ。停車する場所は御殿荘の正面入口近くの巨大コインパーキング(前)しかない。
15:23~:25,:27~:35 また出てきて嫌がらせステイ。その後また偽乗用車を起動して路上駐車する。
15:35~:53 のび子が合流して偽洗車を開始。数日前に挑発のために行った偽軽自動車のみの洗車。BMWには側面から水をかけられない理由があるのか？恐らく昨日家にいたら昨日やっていたのだろう。→イライラするので北1Fへ退避。
15:59 テロ車をバックで戻し、南1Fにトラップを張る。ガレージでステ車を2度起動。
16:09 発作が治まったので南1Fへ戻ると大和トラックが出るが、トラップに気づいて玄関へ移動。
16:13~:17 見破られると間もなくウツボ、ヘリ、のび犬が出てきて表のBMWを起動。お前はポリ公から俺に事件を起こさせろと命じられたか知らないが、殺人犯が潜伏していることが既に事件なんだよと怒鳴りつけてやる。
16:34 大和トラックがまた出る。
16:36 のび犬がテロ車を放置してガレージから偽自転車を戻す。戦闘機がリンク行動。
16:45 ウツボ、ワンボックスが連携をとる。とにかく僕がいるところに電磁場を張らなければ落ち着かないらしい。
16:55 大和トラックを追加。
16:58~17:10 2階北西へ移動するとウツボがついてきて脱水攻撃のロックオンをしながら工作員ババアとヘラヘラ談笑。のび犬は2台目の偽自転車を戻す。
17:37,:40~:45 カブを起動して、BMWをガレージに戻してまた挑発。なぜか声を聞かせたがる。西へ移動すると玄関側へ回り、なおも挑発。
17:49 生協が漁夫の利挑発。
17:52,18:00 僕が風呂へ入るのを待っているのか偽乗用車をいじって時間を潰し、ガレージの前に出してシャッターを閉める。
18:11 その間にのび子が偽軽自動車を起動して騙しにかかり、のび犬がそれを移動する。車の移動の間に洗車を挟む奴を怪しまない人間なんていないはずだがこの町にはサクラしか住んでないらしく俺以外誰も怒らない。目撃者が少なすぎるのが原因か。
18:21 ようやく昼の部の仕事を終えて1Fへ降りると魔女が漁夫の利挑発。
18:22,:26 風呂へ続くブレーカー4をハッキングしたいらしく風呂へ入る前に急いで偽軽自動車を戻すのび、そして玄関リンク。その後、風呂へ入っている間にもまた表のBMWを移動しガレージ前へ。
18:46,19:03 風呂から上がると乗っ取りを回避するべくブレーカーを切るのを待ってチャリをいじり挑発し、またガレージへいき偽乗用車に乗り込み、テレビをつけるのを待って玄関の車庫へ戻す。悪霊モード全開、分刻みで挑発を繰り返す。しかも昨日のやり残しを消化してるだけ。これにも誰も怒らない。
20:03,:37 マシュマロが淡々と偽バイクを出し、コソコソ戻してテレビに取り付く。ポリ公と同じくマネキンのように心を殺して犯行に及んでいるのだろう。
6/1
8:02,:14,:26 のび犬ご何事も無かったように玄関レーザーと2台の偽自転車のレーザーを起動する。
8:33 洗面台の前に立つとのビスケとのび子が挑発。周りと信頼関係を築こうともしないで徒に挑発を繰り返す。自分たちの人格が既に死んでいるからと周囲の人間の人格も否定して黙って従っていればいいという態度をとる。これこそ社会主義体制であり、この町に要らないのは彼らである。
8:58 御池通、背中にリュックを背負い、バイクの後部にボックスを積んだポリ公が追跡してくる。テロリストと声をかけても無反応。なら何のためにパトロールしているのか？日本社会の敵はお前だ！俺はそれを証明しているのだから大人しくお縄に付け！自然に逆らう奴はありのままじゃないじゃないか。手本になれないならしょうもないことをほざくな！
10:00,:31,:49 ポイントに着いてスマホを起動すると墨パウロ、ヘリ、戦闘機がとりつく。墨パウロ6回旋回。見飽きた光景だ。そんな惨めな思いをするためにわざわざ受験勉強したのか？
12:14 移動すると罰でも与えるかのように脱水攻撃をしてくるヘドロ。
15:28,:30,:31 三条商店街へつづく東向きの道でポリ公が改造車とボックス付きバイクと徒歩で挑発。こいつらも事情を知る目撃者がいないから被害妄想に浸って惰性で税金を盗んでいられるのであって罪状も説明できず、ただ自分たちの組織犯罪が破られたという理由だけで俺を追い回すための予算を申請して通るはずがない。大衆はいつになったらこいつらに公僕の立場を理解させるのか？大衆はいつになったらこいつらに自分の立場を分からせるのか？
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